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衝IG洞察報告-曝光次數(Impressions) 增加fb粉絲團總讚數 包月直播人數
2022/12/13 15:37:42瀏覽51|回應0|推薦0

打造網路口碑起手式應該要怎麼做?

買讚買粉絲數還有效嗎?

新手粉絲頁上路,高粉絲人數有什麼幫助?

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目,「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象;而新手電商經營者,在銷售上屢屢碰壁,是投放廣告出了問題,還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢?

舉個例子來說,對一些消費者來說,「讚」比較多的店家也許比較有可信度;或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節,尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式,持續累積粉絲人數,這樣未來進行行銷的時候,就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
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Q2:保固是什麼?保固過期後就會掉光嗎?
A2:該類服務均有下降風險存在,下降是隨時可能發生的,因此保固是格外提供的保障,並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年,1年內也是有壞的風險存在,但並不代表1年後就一定會壞。

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保持和粉絲互動 買IG影片瀏覽量
。其實如果能夠和粉絲互動,那麼這就是拉近距離的一種方式,所以粉絲的消息必定要及時的回復,除了需要回復資訊之外,也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中,能夠有效增加粉絲的活躍度。

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在做自媒體時,其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題,然後讓讀者進行投票,完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析,其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助,但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加IG特定留言讚
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注,比如馬上就要迎來雙11,那麼也可以在自己的文章中分享,是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法,在文章的最後也可以反問一下讀者,其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 買IG普通臺灣粉
其實在寫一篇自我媒體的時候,往往都需要找一些熱門的新聞,如此才會有更多的收益,因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫, 增加fb個人追蹤數 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來,如此就可以吸引其他人來評論,這就能夠有效提升粉絲的人數,當然如果你在尋找到話題性文章之後,根本不知道如何寫文章,不如考慮一下小發貓偽原創,你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 衝IG洞察報告-貼文分享(Shares)

胡適:新生活  哪樣的生活可以叫做新生活呢?  我想來想去,只有一句話。新生活就是有意思的生活。  你聽了,必定要問我,有意思的生活又是什么樣子的生活呢?  我且先說一兩件實在的事情做個樣子,你就明白我的意思了。  前天你沒有事做,閑的不耐煩了,你跑到街上一個小酒店里,打了四兩白干,喝完了,又要四兩,再添上四兩。喝的大醉了,同張大哥吵了一回嘴,幾乎打起架來。后來李四哥來把你拉開,你氣忿忿的又要了四兩白干,喝的人事不知,幸虧李四哥把你扶回去睡了。昨兒早上,你酒醒了,大嫂子把前天的事告訴你,你懊悔的很,自己埋怨自己:“昨兒為什么要喝那么多酒呢?可不是糊涂嗎?”  你趕上張大哥家去,作了許多揖,賠了許多不是,自己怪自己糊涂,請張大哥大量包涵。正說時,李四哥也來了,王三哥也來了。他們三缺一,要你陪他們打牌。  你坐下來,打了十二圈牌,輸了一百多吊錢。你回得家來,大嫂子怪你不該賭博,你又懊悔的很,自己怪自己道:“是呵,我為什么要陪他們打牌呢?可不是糊涂嗎?”  諸位,像這樣子的生活,叫做糊涂生活,糊涂生活便是沒有意思的生活。你做完了這種生活,回頭一想,“我為什么要這樣干呢?”你自己也回不出究竟為什么。  諸位,凡是自己說不出“為什么這樣做‘的事,都是沒有意思的生活。  反過來說,凡是自己說得出“為什么這樣做”的事,都可以說是有意思的生活。  生活的“為什么”,就是生活的意思。  人同畜牲的分別,就在這個“為什么”上。你到萬牲園里去看那白熊一天到晚擺來擺去不肯歇,那就是沒有意思的生活。我們做了人,應該不要學那些言牲的生活。畜牲的生活只是糊涂,只是胡混,只是不曉得自己為什么如此做。一個人做的事應該件件事問得出一個(www.lz13.cn)“為什么”。  我為什么要干這個?為什么不干那個?回答得出,方才可算是一個人的生活。  我們希望中國人都能做這種有意思的新生活。其實這種新生活并不十分難,只消時時刻刻問自己為什么這樣做,為什么不那樣做,就可以漸漸的做到我們所說的新生活了。  諸位,千萬不要說“為什么”這三個字是很容易的小事。你打今天起,每做一件事,便問一個為什么,——為什么不把辮子剪了?為什么不把大姑娘的小腳放了?  為什么大嫂子臉上搽那么多的脂粉?為什么出棺材要用那么多叫化子?為什么娶媳婦也要用那么多叫化子?為什么罵人要罵他的爹媽?為什么這個?為什么那個?——你試辦一兩天,你就會覺得這三個字的趣味真是無窮無盡,這三個字的功用也無窮無盡。  諸位,我們恭恭敬敬的請你們來試試這種新生活。   胡適作品_胡適散文集 胡適:我的母親 胡適:丁在君這個人分頁:123

梁啟超:重要的是,做一個不惑、不憂、不懼的完整的人  文/梁啟超  為什么進學校?  諸君!我在南京講學將近三個月了。這邊蘇州學界里頭,有好幾回寫信邀我,可惜我在南京是天天有功課的,不能分身前來。今天到這里,能夠和全城各校諸君聚在一堂,令我感激得很。但有一件,還要請諸君原諒:因為我一個月以來,都帶著些病勉強支持。今天不能作很長的講演,恐怕有負諸君期望哩。  問諸君“為什么進學校?”我想人人都會眾口一辭地答道:“為的是求學問。”再問:“你為什么要求學問?”“你想學些什么?”恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出來了。諸君啊!我請替你們總答一句罷:“為的是學做人。”你在學校里頭學的什么數學幾何物理化學生理心理歷史地理國文英語,乃至什么哲學文學科學政治法律經濟教育農業工業商業等等,不過是做人所需要的一種手段,不能說專靠這些便達到做人的目的。任憑你把這些件件學得精通,你能夠成個人不能成個人還是個問題。  人類心理,有知情意三部分。這三部分圓滿發達的狀態,我們先哲名之為三達德——智、仁、勇。為什么叫做“達德”呢?因為這三件事是人類普通道德的標準,總要三件具備才能成一個人。三件的完成狀態怎么樣呢?  孔子說:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”所以教育應分為知育情育意育三方面。現在講的智育德育體育,不對。德育范圍太籠統,體育范圍太狹隘。知育要教到人不惑,情育要教到人不憂,意育要教到人不懼。教育家教學生,應該以這三件為究竟,我們自動地自己教育自己,也應該以這三件為究竟。  如何不惑?  養成我們的判斷力!  怎么樣才能不惑呢?最要緊是養成我們的判斷力。想要養成判斷力:第一步,最少須有相當的常識;進一步,對于自己要做的事須有專門智識;再進一步,還要有遇事能斷的智慧。假如一個人連常識都沒有,聽見打雷,說是雷公發威;看見月蝕,說是蝦蟆貪嘴。那么,一定鬧到什么事都沒有主意,碰著一點疑難問題,就靠求神問卜看相算命去解決。真所謂“大惑不解”,成了最可憐的人了。  學校里小學中學所教,就是要人有了許多基本的常識,免得凡事都暗中摸索,但僅僅有這點常識還不夠。我們做人,總要各有一件專門職業,這門職業,也并不是我一人破天荒去做,從前已經許多人做過。他們積了無數經驗,發現出好些原理原則,這就是專門學識。  我打算做這項職業,就應該有這項專門學識。例如我想做農,怎樣改良土壤、怎樣改良種子、怎樣防御水旱病蟲等等都是前人經驗有得成為學識的。我們有了這種學識,應用他來處置這些事,自然會不惑;反是則惑了。做工做商等等都各各有他的專門學識,也是如此。  我想做財政家:何種租稅可以生出何樣結果,何種公債可以生出何樣結果等等,都是前人經驗有得成為學識的。我們有了這種學識,應用他來處置這些事,自然會不惑;反是則惑了。教育家軍事家等等都各各有他的專門學識,也是如此。  我們在高等以上學校所求的智識,就是這一類。但專靠這種常識和學識就夠嗎?還不能。宇宙和人生是活的不是呆的,我們每日所碰見的事理是復雜的變化的不是單純的印板的。倘若我們只是學過這一件才懂這一件,那么,碰著一件沒有學過的事來到跟前,便手忙腳亂了。所以還要養成總體的智慧才能得有根本的判斷力。  這種總體的智慧如何才能養成呢?第一件:要把我們向來粗浮的腦筋,著實磨練他,叫他變成細密而且踏實。那么,無論遇著如何繁難的事,我都可以徹頭徹尾想清楚他的條理,自然不至于惑了。  第二件:要把我們向來昏濁的腦筋,著實將養他,叫他變成清明。那么,一件事理到跟前,我才能很從容很瑩澈地去判斷他,自然不至于惑了。以上所說常識學識和總體的智慧,都是智育的要件,目的是教人做到知者不惑。  如何不憂?  形成“仁”的人生觀!  怎么樣才能不憂呢?為什么仁者便會不憂呢?想明白這個道理,先要知道中國先哲的人生觀是怎么樣。“仁”之一字,儒家人生觀的全體大用都包在里頭。“仁”到底是什么?很難用言語說明。勉強下個解釋,可以說是:“普遍人格之實現。”孔子說:“仁者人也。”意思說是人格完成就叫做“仁”。但我們要知道:人格不是單獨一個人可以表見的,要從人和人的關系上看出來。所以“仁”字從“二人”,鄭康成解他做“相人偶”。  總而言之,要彼我交感互發,成為一體,然后我的人格才能實現。所以我們若不講人格主義,那便無話可說。講到這個主義,當然歸宿到普遍人格。換句話說:宇宙即是人生,人生即是宇宙,我的人格和宇宙無二無別。體驗得這個道理,就叫做“仁者”。  然則這種仁者為什么就會不憂呢?大凡憂之所從來,不外兩端,一曰憂成敗,二曰憂得失。我們得著“仁”的人生觀,就不會憂成敗。為什么呢?因為我們知道宇宙和人生是永遠不會圓滿的,所以《易經》六十四卦,始“乾”而終“未濟”。正為在這永遠不圓滿的宇宙中,才永遠容得我們創造進化,我們所做的事,不過在宇宙進化幾萬萬里的長途中,往前挪一寸兩寸,哪里配說成功呢?然則不做怎么樣呢?不做便連這一寸兩寸都不往前挪,那可真真失敗了。  “仁者”看透這種道理,信得過只有不做事才算失敗,凡做事便不會失敗。所以《易經》說:“君子以自強不息。”換一方面來看:他們又信得過凡事不會成功的,幾萬萬里路挪了一兩寸,算成功嗎?所以《論語》說:“知其不可而為之。”你想!有這種人生觀的人,還有什么成敗可憂呢?  再者:我們得著“仁”的人生觀,便不會憂得失。為什么呢?因為認定這件東西是我的,才有得失之可言。連人格都不是單獨存在,不能明確地畫出這一部分是我的那一部分是人家的,然則哪里有東西可以為我所得?既已沒有東西為我所得,當然也沒有東西為我所失。我只是為學問而學問,為勞動而勞動,并不是拿學問勞動等等做手段來達某種目的——可以為我們“所得”的。  所以老子說:“生而不有,為而不恃。”“既以為人己愈有,既以與人己愈多。”你想有這種人生觀的人,還有什么得失可憂呢?總而言之:有了這種人生觀,自然會覺得“天地與我并生,而萬物與我為一”,自然會“無入而不自得”。他的生活,純然是趣味化藝術化。這是最高的情感教育,目的教人做到仁者不憂。  如何不懼?  培養堅強的自由意志!  怎么樣才能不懼呢?有了不惑不憂功夫,懼當然會減少許多了,但這是屬于意志方面的事。一個人若是意志力薄弱,便有很豐富的智識,臨時也會用不著,便有很優美的情操,臨時也會變了卦。然則意志怎么才會堅強呢?頭一件須要心地光明。孟子說:“浩然之氣,至大至剛。行有不慊于心,則餒矣。”又說,“自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。”  俗語說得好:“生平不做虧心事,夜半敲門也不驚。”一個人要保持勇氣,須要從一切行為可以公開做起。這是第一著。第二件要不為劣等欲望之所牽制。《論語》記:“子曰:吾未見剛者。或對曰:申棖。子曰:棖也欲,焉得剛?”一被物質上無聊的嗜欲東拉西扯,那么,百煉剛也會變為繞指柔了。  總之一個人的意志,由剛強變為薄弱極易,由薄弱返到剛強極難。一個人有了意志薄弱的毛病,這個人可就完了。自己做不起自己的主,還有什么事可做?受別人壓制,做別人奴隸,自己只要肯奮斗,終須能恢復自由。自己的意志做了自己情欲的奴隸,那么,真是萬劫沉淪,永無恢復自由的余地,終身畏首畏尾,成了個可憐人了。  孔子說:“和而不流,強哉矯;中立而不倚,強哉矯;國有道,不變塞焉,強哉矯;國無道,至死不變,強哉矯。”我老實告訴諸君說罷:做人不做到如此,決不會成一個人。但做到如此真是不容易,非時時刻刻做磨練意志的功夫不可。  意志磨練得到家,自然是看著自己應做的事,一點不遲疑,扛起來便做,“雖千萬人吾往矣”。這樣才算頂天立地做一世人,絕不會有藏頭躲尾左支右絀的丑態。這便是意育的目的,要教人做到勇者不懼。  做一個智、仁、勇兼備的人!  我們拿這三件事作做人的標準,請諸君想想,我自己現時做到哪一件——哪一件稍為有一點把握。倘若連一件都不能做到,連一點把握都沒有,噯喲!那可真危險了,你將來做人恐怕就做不成。  講到學校里的教育嘛,第二層的情育第三層的意育,可以說完全沒有,剩下的只有第一層的知育。就算知育罷,又只有所謂常識和學識,至于我所講的總體智慧靠來養成根本判斷力的,卻是一點兒也沒有。這種“販賣智識雜貨店”的教育,把他前途想下去,真令人不寒而栗!  現在這種教育,一時又改革不來,我們可愛的青年,除了他更沒有可以受教育的地方。諸君啊!你到底還要做人不要?你要知道危險呀!非你自己抖擻精神想方法自救,沒有人能救你呀!  諸君啊!你千萬別要以為得些斷片的智識就算是有學問呀。我老實不客氣告訴你罷:你如果做成一個人,智識自然是越多越好;你如果做不成一個人,智識卻是越多越壞。你不信嗎?試想想全國人所唾罵的賣國賊某人某人,是有智識的呀,還是沒有智識的呢?試想想全國人所痛恨的官僚政客——專門助軍閥作惡魚肉良民的人,是有智識的呀,還是沒有智識的呢?  諸君須知道啊:這些人當十幾年前在學校的時代,意氣橫厲,天真爛熳,何嘗不和諸君一樣?為什么就會墮落到這樣田地呀?屈原說的:“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也!豈其有他故兮,莫好修之害也。”天下最傷心的事,莫過于看著一群好好的青年,一步一步地往壞路上走。諸君猛醒啊!現在你所厭所恨的人,就是你前車之鑒了。  諸君啊!你現在懷疑嗎?沉悶嗎?悲哀痛苦嗎?覺得外邊的壓迫你不能抵抗嗎?我告訴你:你懷疑和沉悶,便是你因不知才會惑。你悲哀痛苦,便是你因不仁才會憂。你覺得你不能抵抗外界的壓迫,便是你因不勇才有懼。這都是你的知情意未經過修養磨練,所以還未成個人。  我盼望你有痛切的自覺啊!有了自覺,自然會自動。那么,學校之外,當然有許多學問,讀一卷經,翻一部史,到處都可以發見諸君的良師呀!  諸君啊!醒醒罷!養足你的根本智慧,體驗出你的人格人生觀,保護好你的自由意志。你成人不成人,就看這幾年哩! 梁啟超名言 梁啟超家書好句摘抄 梁啟超傳讀后感分頁:123

20多歲做這28種改變,可為終身成功打基礎  有人說,二十歲到三十歲,是一個人一生中“決定性的十年”,因為這十年在你將會成為什么樣的人以及將會有一份什么樣的職業的過程中扮演了非常重要的角色。千萬不要虛度這十年。  如果你能為了不虛度這十年做出我們在下文中列出的某些(至少)改變——比如說練習正念和不要被不好的關系困住——那么,你將會處于一種很好的狀態中。  現在,讓我們來看一下,為了日后的成功,在二十多歲時你應該開始做什么,以及應該停止做什么:  1.開始寫下你的目標  寫下你的目標和夢想這種行為,會迫使你認清自己真正想做些什么,并給你提供了一種可看的見的文字記錄。在一項調查中,受調在校大學生被要求寫下想實現未來目標。并不令人感到驚訝的是,很多受調者的目標是完成自己的學業。結果表明,那些寫下目標的學生,比那些沒有寫的,更有可能留在學校里。  2.放下自我  你不應該讓自尊心或虛榮心擋住你前進的步伐,而是應該敞開心扉,善于接受別人的意見。以自我為中心,會讓我們束手束腳,從而錯過可能性,無法取得進步。  3.開始讀很多書  大學畢業后,很多人發現自己仍有很多不知道的事情。在這種情況下,你應該開始讀很多的書,讓自己接受任何可啟發自己靈感的課題的再教育,一本接一本地讀。通過閱讀,你能夠學到很多書本上沒有的知識。在這“決定性的十年”中,你要至少讀30本書。  4.不要在試圖重復別人的生活  在衡量自己的成績時,很多人會情不自禁地參考別人的期待或價值觀。但是,這樣的做法可能會讓你無法感覺到真正的滿足。  5.不要一想到過去就不舒服  有專家指出,這個世界上有兩種人,一種生活在過去,一種生活在未來。你可以想象,生活在過去中的人,經常會用到“本應該”、“本能夠”這樣的詞語。比如說,“我本應該做那份工作”,或者“我本應該考上那所大學”,等等。這些人總是滿懷遺憾地看待一件事。對于他們來說,生活是由一系列的失敗組成。  6.開始表現出對你在意的人的愛  如果你真的在乎某個人,就要慢慢習慣表達自己的這種在意。  一些細微的動作,幾句溫暖而有愛的話語,無需頻繁的肢體接觸,但是卻能有效地和你最在乎的人分享你的生活。如果你有愛人了,請表現出你對他(她)的愛。不要認為一切都是理所當然的。  7.開始在意你的健康  在二十多歲時,你能做的最簡單卻也最重要的事情便是保護自己的健康。一旦健康沒有了,真的很難追回。過了四十歲,絕大多數的人都是在花錢買健康。在年輕時多花點時間來鍛煉,是至關重要的。如果你早點開始鍛煉,你將會養成一種持續數十年的健康習慣。不過,要牢記一點,那就是選擇你真正喜歡的運動方式。  8.開始為退休存錢  做到花的比賺的少,并把省下來的錢存進自己的退休賬戶。做到這一點,你將來便能夠在自己想要退休的時候退休,而非永遠地工作下去。你越早開始為自己的晚年生活存錢,你存錢所得的利息就會越高。  9.開始問問題  通過問問題,你可以從不同的人那里獲得不同的看法。所有人的生活都因共享別人的想法和觀點而變得豐富多彩,只是程度大小的區別而已。科學家指出,這種求知欲和好奇心能夠強化你的人際關系,因為你愿意花時間聽別人說。  10.開始用牙線清潔牙齒  坐在牙科診室的椅子上幾個小時,誠惶誠恐地忍受牙醫對自己牙齒的“折磨”,不是一種愉快的經歷。近來,在醫學圈內有關“牙線是否是有益健康”的爭論浮現。的確,牙線的有效性并未得到證實。但是,也沒有證據表明哪些牙病是因使用牙線而起。  11.開始練習正念  通過正念,你將會變得更加關注自己的想法、感覺、身體敏感度和周邊環境。專家指出,正念可以幫你改善工作表現,因為它讓你能以一種更加健康的方式來處理壓力。你可以寫日記,在黑暗的房間里聽安靜的音樂,還可以專注地做深呼吸或練瑜伽。你可以做任何讓你暫時遠離日常生活瑣事的事情,開始和自己開始一場內心對話。  12.開始學習如何閱讀科學論文  學一些和藥品有關的知識,其中包括如何閱讀一篇科學論文。這不僅可以幫你學會更好地關注自己的健康,還可以讓你遠離庸醫,以及那些想要賣你一些“神藥”的騙子。  13.開始學習做飯  學會如何為別人準備一桌豐盛的美餐。現在,你可能是一個人生活。但是,機會總是會厚待那些有準備的人,這種生活技能遲早有一天會派上用場。而且,在家吃飯,不但更健康,還可以為你省下一大筆錢。  14.開始參加聚會或加入一個群  開始考慮參加聚會,或者加入一個其他參與者對政治和文化問題的看法和自己相似的群。  15.開始關注最新的新聞  如果你一直在跟進最新的新聞,你就會發現機會很快就會來到你面前。而且,你將會發現你的熱情所在,知道自己真正對什么感興趣。而且,在和別人聊天時,你會發現自己有很多熱門話題,能夠更好地和其他人溝通。  16.開始旅行  不要當一名觀光客,而是要成為一名旅行者。旅行,不但可以增長你的見識,還可以讓你意識到這個世界究竟有多大,同時又有多小。作為一名旅行者,你或許更愿意考慮租一家民房,四處轉轉,而非舒服地蜷縮在旅游景點附近的酒店里。  17.開始獨處  每天花上半個小時的時間獨處,確保在這個時間段內不帶電話在身邊。研究人員發現,人類需要真正的獨處,遠離短信和Twitter,為的是能弄清楚自己的行為以及經歷。  18.開始進行每周一次的回顧  這是一種極好的習慣:每周都對過去一周內發生以及做過的事情進行回顧,并對未來一周做出計劃。在完成這件事的過程中,你可以問自己三個問題,如下:  1.上周,什么做的很好?  2.什么做的不好?  3.基于以上兩個問題的答案,在未來一周我需要做出哪些調整,以便讓自己做得更好?  19.開始感謝失敗  在年輕的時候,我們失敗的次數越多,學到的東西就越多。失敗會牽扯到很多新事物,會讓你知道自己的方法行不通,迫使你做出不同的嘗試。  20.開始表達感激  懷揣著一顆感恩的心,開始自己的每一天。感激能讓普通的東西變成恩賜。這是獲得快樂的最簡單途徑。不要讓自己想要得到的東西,讓你忘記你已經擁有的東西。實際上,成功的人每天都會抱著感恩的態度做事。  21.開始說“不”  密切關注那些能給你的生活帶來快樂的行為,同時拒絕其他干擾。當然,告訴同事你不能校對她的項目報告,或者對你的朋友說你無法參加他的生日派對,是一件說起來容易做起來難的事情。當你需要說“不”時,試著換一種方式。比如說,“我今天不能讀這篇報告了,但是這是我寫項目報告的兩個大絕招,你可以試試。”要記住,說“不”的時候,無需感到抱歉,因為說“不”并非是一件錯事。  22.開始想出很多點子  為了強化你的“思想肌肉”,每天至少寫出10個點子。要想成功,你需要多少個好點子?答案是,只需要一個。如果你每天寫出10個點子,一年就是3650個點子。終有一天,你會發現那個讓自己成為成功人士的好點子。最成功的人不一定有比其他人更好的點子,但是他能想出更多的電子,其中一個一定會成功。  23.不要被困在一種壞關系中  給愛一個機會,要有承認關系失敗的勇氣。換言之,如果一段關系已經是毫無愛可言,那就結束它。不要因為舒適或害怕就困在一段壞關系中。你應該得到最好的愛。你不可能和一個自己不愛的人一起迎接自己的三十歲和四十歲。那樣的關系讓人太累了。  24.開始學習如何管理自己的時間  在“決定性的十年”中,你要認清哪些事是在浪費自己的時間,并將這些事踢出自己的生活軌跡。要做到這一點,有兩點很重要:不要給自己布置過多的任務,同時寫下讓自己分神的事情。  25.開始為自己做的事情負責  將自己在工作和人際關系中暴露出的所有不當舉動,都歸咎于父母的教育,是一件很容易的事情。但是,為這些舉動負責,并改掉這些不當行為,可能是一件更簡單的事情。  26.停止找借口  我們口口聲聲說自己沒時間,然后把大把的時間花在上網或看電視上。我們說自己沒錢,然后又不想辦法去賺錢。我們說我們還沒認識正確的人,但是卻不出去認識正確的人。換句話說,不要再為自己沒能成為自己想要成為的那個人找借口了。我們總是在為自己的消極行為找合理的理由。如果我們停止凡事都給自己找借口,那么我們將會變得更開心,且更成功。  27.不要拖延你的生活計劃  專家反對為了未來的成功而犧牲今天的快樂。比如說,你太過專注于自己目前的工作,以至于拿不出一個小時來陪愛人。事實上,當你問別人一生中最大的遺憾是什么時,很多人的回答都是陪家人和愛人的時間太少。  28.停止自滿  這么做并不意味著你應該討厭自己,或者故意對自己所取得的成績輕描淡寫。相反,你應該放低姿態,繼續學習和成長。  如果在二十出頭時我們就開始自我滿足,意味著我們不會再有夢想,或者我們可能會放棄夢想。如此依賴,我們將無法取得更多成績。我們的夢想應該是大的——大過整個世界的言論大,大過我們的擔憂。一旦我們有了這樣的夢想,我們應該追逐這個夢想,直至有一天它成為現實。 20多歲的年輕人,我為什么不建議你擠地鐵上下班? 20多歲單身的時候,我是怎樣自我增值的? 給20多歲的你:這20個建議會幫你走的更順分頁:123


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