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慈悲生禍害 方便出下流，出於古文觀止[左傳]
--鄭伯克段於鄢  也有此描述
春秋時代 莊公對共叔段姑息放縱   然後乘時動用兵機
爭奪王位  追殺己弟  骨肉之間  機關算盡
弟共叔段野心  而兄的陰險  說明了  姑息放縱  假慈悲  正是禍害
佛家說：
慈悲為懷 方便為門！
但是又說：
慈悲生禍害 方便出下流？
比喻本意雖好 終成禍患
於行善助人時 務要明辨是非
切勿感情用事
若採取的方法不當
或考量不周全
或未能契理契機
可能造成不良的後果

此諺語見於
《淨空法師法語》
慈悲不是對於好人  壞人一律不分
對於好人  要慈悲攝受
對於壞人要   嚴厲的手段予以對治！
青紅皂白不分釀成
『慈悲生禍害 方便出下流』
任其墮落   即非真慈悲！
慈能予樂，悲能拔苦
慈悲要建立在理性的基礎上
方便是權宜善巧的施設與安排
要建立在智慧的基礎上
方便是一種方法手段  而非目的
須適應眾生的根器與機緣
因人施教   能夠幫助眾生
破迷開悟   離苦得樂
學佛者透過修行法門的方便
能領悟諸法   實相的究竟
若錯把「方便」當「隨便」
一味迎合世間流俗
慈悲可能衍生禍患！

~~~~~~~體用有別~~~~~
~~~~~~~橫豎有義~~~~~
~~~~~~~錯心無用~~~~~