四寶的成長學習點滴：

趁著閒暇寫下，以答同好的發問？

佛學：

『密宗』民國八十五年八月八日（週日），【聖觀音聖誕日】，

於紅教世界圓覺宗台北道場，親受慧華金剛上師灌頂，

賜法名：「陳永佛」；

『禪、淨土』民國91年，壬午年九十一年九月十四日（星期六），

               於澎湖法界寺，蒙上見下瑋法師，為三皈本師，親證皈依，

               賜法名：「性一」。見瑋師父師承(曹洞、臨濟)

※   舍利因緣: 佛牙舍利迎請來台期間，曾默默發願，若有幸請得

   『佛陀七彩舍利』及『佛陀十大弟子舍利』供養，當與有緣人分享法性、

     法脈，在經歷八年時間後，十大弟子的舍利，陸陸續續的出現，

     於去年佛陀聖誕日前夕，全部收集齊全，懷著三心禪坐契入，蒙佛加被，示現禪淨密三身，在實質修行上獲得莫大的啟發與澈悟。 

儒學：

        自小喜愛漫畫，從四郎真平看起、科學小飛俠、阿金機器人、稍長看武俠小說，高中時看推理、武俠、愛情小說、雜誌(喜收集創刊號)，凡與文字圖畫有關的書籍都甚喜愛，出社會後，喜愛電影(無所不看)、布袋戲(從雲州大儒俠至今的霹靂系列)、音樂(樂器演奏)、歌仔戲(喜愛閩南語的對白唱腔)，

瘋狂程度到自稱為得了『書癌』。接觸道學、佛學、儒學、醫學、玄學後，思想領域跨入了形而上的範圍而不能自拔。 

道學：

        過去世於崑崙仙宗受持法脈，於八十五年底於陽明山崑崙仙宗祖師，劉師尊之靜修堂內，上香後，目睹佛龕之對聯，上聯『太極分儀羅萬象』下聯『上台列曜佈三千』有感，靜坐時回溯過去世之法脈，道號「溪禧」。從有為之煉丹學習起，後棄丹入無為。 

醫學：

       家傳中醫中藥，自小即接觸中藥之辨識及炮製、及長接受藥劑科專業學養，畢業後，攻讀中醫檢、特考至今，不曾退轉，現經營中、西藥的販賣。 

武術：

        自小即對武術有極濃厚興趣，（加上家祖亦曾是武術跑江湖之流，後定居重拾中醫藥為業，）國中時即接觸國術訓練，於高中時親近一少林拳老師紮下基礎樁法，並學習虎鶴雙形拳法，當兵時學習莒拳、跆拳於七十八年六月於雲林斗六，學習熊氏太極拳，及部編六十四式太極拳至今，一路走來兼習導引吐納(易筋經、八段錦、香功、外丹功、崑崙仙宗、譚腿、因是子靜坐、小止觀、天仙祕寶、道家臥禪、、、)，而後於八十年左右蘊釀把所學過功法，整合成一套簡易學習，又兼容各家功法的導引術，能早晚持之，以有助於研習佛學。經細心收集相關武學書籍，從中理出有關九大關節之功法，有關於鬆化、柔順、運氣、轉換、及開發單點功能之功法，研擬比對，並加以實驗，而後融合整理出『太極九曲鬆身法』以導引為主，強健體魄為輔，並經多處不同道場測試相容性，而發展出四個粗細差別，分為形、氣、意、靈四階，可分別契入而成就不同領域功法，進而進階靜功、道功、禪功。  

雜家：

        偏重於生活情趣與時實用部分，如民間療法，山醫命卜相五術，三教九流雜學。