『當你什麼工作皆不想做，或人生每一樁事皆有極大的不情願，在這時刻，你毋寧去流浪。去千山萬水的熬時度日，耗空你的身心，粗礪你的知覺，直到你能自發的甘願的回抵原先的枯燥崗位做你身前之事。』＿舒國治，流浪的藝術，《流浪集》。

先前曾看過一位知名設計師說：旅行就旅行，說什麼流浪！

或許是，舒國治把流浪過度神格化；該設計師過度妖魔化。

以現實而言，流浪無疑是放下身邊的所有，獨身前往一個可以忘記思念記憶熟悉的種種的地方。但當動心起念，常是得到過太爽的批判而作罷。

以人們常說的夢想而言，一如當我存了多少錢之後，我便如何如何。像是某CEO搭乘遊艇出海巧遇看似貧窮的釣魚老人的故事。CEO說出了他的夢想，當我公司盈餘多少分公司多少，我一定要買一條遊艇每天在海上釣魚欣賞日出日落滿天星斗。『嗯，這正是我一直在做的事啊。』老人如是說。

我喜歡流浪勝過旅行，如果以目的地是否明確作為區分的話。儘管身旁的工作堆積如山。

但其實去的地方不多，通常是在海邊看書發呆吃便當抽菸等平淡無奇的所謂遊蕩，或者浪費，甚至稱不上什麼高雅。

或者像是，去年臨時決定的花蓮行。臨時大概是說，前一天查詢了火車時刻表和幾家民宿，隔天即搭車前往。火車通過無數個隧道，眼底的景色從東海到太平洋，基隆到台北、宜蘭，和平港的煙囪、清水斷崖，爾後是太魯閣橋，進入花蓮市。隨後三天大概就沿著台九線台十一線或者花蓮市區亂晃，沒有目的地的那樣。

相對於舒國治的走，我還差了一級。

那趟花蓮行，心裡其實有個想望。隨處亂逛之際，看到美好的事物或景色，即停車拍攝。但始終找不到那種心理想望的遼闊感。

或許，那種遼闊感只因心理的視野，無關乎眼睛的視野吧？始終在找答案的過程，恍然有感〈距離大澈大悟還有一段距離的意思〉。若心的視野早已蒙蔽在這些那些理所當然的環境哩，該如何遼闊呢？

另外，城市與城市之間，或者那面海跟這面海之間，究竟有什麼差別？

沿著台十一線往回遊蕩時，另想到一個問題。基隆看到的海，與花蓮看到的海，究竟有什麼差別？或許這與前述的視野有關吧？或者環境使然。或者，是因為呼吸著一種被人們名為逃避的空氣吧。

那麼，流浪與旅行是否因此有所差別？一種是以自我放逐、療癒，甚至往深處自我問答的過程；另一則是以目的地為宗旨的活動。

好吧，請原諒我的無恥，刻意引用作家的文字來合理化我沉迷流浪或者遊蕩的行為。儘管早已到了適婚成家立業的年紀，仍樂此不疲。除了從不甘願地回歸工作以外。