文化振興

宋室南渡之後，為了因應全新的政治情勢、地理環境與文化氛圍，朝廷極力地倡導藝以載道，尊崇禮教，獎勵興學與雕版印刷。致令南宋一百五十三年間（ 1127-1279）， 無 論在藝術、經學、理學、史學、科學等各種領域中，均反映出重建理想新秩序的時代特色。

本單元所陳展的書畫，包含幾位對文化振興有輝煌建樹的帝后肖像，諸如：〈宋高宗坐像〉軸、〈宋高宗后坐像〉軸、〈宋理宗坐像〉軸、〈宋寧宗坐像〉軸、〈宋寧宗后坐像〉軸；以及帝后們的書蹟，包括院藏高宗（ 1107-1187 ）〈七言律詩〉冊頁、高宗〈賜岳飛手敕〉卷、寧宗楊皇后（ 1162-1232 ）題〈桃花〉冊頁、高宗書馬和之（ 12世紀）繪〈孝經圖〉卷等，另外亦向遼寧省博物館借展高宗〈草書洛神賦〉卷、高宗書馬和之繪〈唐風圖〉卷。

藝術創新

南宋定都杭州以後，旋即重建畫院，廣納藝術人材。由於皇室的戮力提倡，南宋院畫家在山水、人物、花卉、鳥禽、界畫樓閣等題材表現上，均發展出更見精微，且饒富詩情畫意的風格特質。

本單元主要呈現在皇室贊助底下，書畫方面所締造的高度成就。展出作品包含院藏 李唐（約 1049-1130後）〈江山小景〉卷、蕭照（12世紀）〈山腰樓觀〉軸、賈師古（ 活動於 1131-1162 ）〈巖關古寺 〉冊頁、馬遠（活動於 1190-1224）〈山徑春行〉冊頁、 馬麟（活動於 1195-1264）〈靜聽松風圖〉軸、夏圭（ 活動 於 1180-1230 ）〈溪山清遠〉卷、李安忠（活動於 1119-1162）〈竹鳩〉冊頁、劉松年（ 活動於 1174-1224 ）〈羅漢〉軸、宋人〈畫千手千眼觀世音菩薩〉軸等。另外，亦向上海博物館借展李嵩（ 約 1190-1264 ） 〈西湖圖〉卷，並台北私人藏家借展謝元〈桃花〉卷、馬遠〈小品〉冊頁，具體而微地 勾勒出南宋藝術創新的多重面向。

生活美學

南宋 重視文治，無論 士人、文人，或庶民的生活，亦隨之而趨向於精雅。從當時描繪節令活動與名勝景觀的畫作、文學家的詩詞文集、日常書札，以及文玩器用當中，在在傳透出這種共通的美學觀點。

本單元主要是藉由圖繪與名人書札，來重現南宋生活美學中精緻典雅的風尚。繪畫作品涵蓋馬遠（活動於1190-1224）〈華燈侍宴〉軸、李嵩（約1190-1264）〈月夜看潮〉冊頁、趙孟堅（約1199-1267）〈歲寒三友〉冊頁、李迪（活動於1162-1224）〈風雨歸牧〉軸、李嵩〈市擔嬰戲〉冊頁等。手札書蹟則有張浚（1097-1164）〈書尺牘〉冊頁、朱熹（1130-1200）〈尺牘〉冊頁、陸游（1125-1210）〈書尺牘〉冊頁、范成大（1126-1193）〈書尺牘〉冊頁、白玉蟾（1194-?）〈書四言詩〉冊頁、吳琚（12世紀）〈七言絕句〉軸、張即之（1186-1266）〈致殿元學士尺牘〉冊頁、楊萬里（1127-1206）〈呈達孝宮使判府中大劄子〉、李剛〈書尺牘〉冊頁等，此外並向遼寧省博物館借展陸游〈自書詩〉卷，使展品形制更顯多元而豐美。

傳播與融合

南宋朝廷與北方的金國在政治上，雖然互成對峙之勢，但並未中斷兩國人員與物資的交流。另外， 與鄰近的東方、南洋諸國，更頗多貿易的往還。在不同文化圈相互浸染之下，益能激盪出富有異國情味的藝術新風。

本單元 除展出院藏 梁楷（ 活動於 13世紀前半 ）〈潑墨仙人〉冊頁 外， 亦向京都國立博物館借展傳蘇漢臣（ 12世紀）的 〈羅漢圖〉軸、牧谿（活動於 1265-1274 ）〈布袋圖〉軸。 另外，並向東京國立博物館借展多件禪僧書札，如大慧宗杲（ 1089-1163 ）、居簡（ 1164-1246）、癡絕道沖 （ 1169-1250） 、無準師範（ 1178-1249 ）、虛堂智愚 （ 1185-1269） 、德敷 （ 13世紀） 等人的尺牘。 旨在透過當時宮廷畫家與禪僧的書畫作品，具體呈現南宋和域外藝術家匯 流交融的景況。