字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/06/03 11:11:23瀏覽1246｜回應5｜推薦21 | |
| 鴻門宴後項羽引兵進入咸陽，燒殺搶掠一空，然後帶著擄獲的珍寶美女準備回老家享受。這時有人勸他留在險要富饒的關中建都稱王，項羽不聽，說：富貴不歸故鄉，猶如身穿錦衣華服在夜裡行走，現給誰看！ 霸王就這塊材料，多言無益。誰知進言的傢伙不曉得適可而止，到處發表感想：“人家形容楚國人像耍猴戲的獼猴，帶上帽子一副人模人樣，說得一點也不錯。” 霸王聽到這不堪的傳言，就把口無遮攔的傢伙抓來煮了。 這段歷史給我們三點教訓： 1. 霸王是隻耍猴戲的猴子，有朝一日衣冠楚楚起來就要人捧，不捧會生氣的 2. 有營養的話要講給人聽，別講給猴子聽。萬一說溜了嘴，趕緊閉嘴遠遁 3. 沐猴而冠的傢伙愛吃人肉 沐猴並非中原上國專有。中原文化惠施萬邦，澤及千載，連僻處海隅的蓬萊仙島也沾到雨露。近年來仙島的殷商紛紛回師中原開設“好康企業”，峨冠博帶管轄起中原的芸芸勞工。他們馬上發現中原人士還在上資本主義幼稚園，大量勞工來自農村，管理大師杜拉克的“知識經濟”概念毫無用武之地。於是他們倒撥時鐘，改用上世紀初機械工程師非禮可·穩死拉·太樂發明推廣的高效率科學管理方式，以加速中原社會向資本主義高級階段過渡。非禮可·穩死拉·太樂說： 確保高效率生產的唯一途徑，是透過強制手段，將工作方法標準化；透過強制手段，採行最佳工作流程、設計工作環境；透過強制手段，使工人合作。而實施這些強制手段則是管理階層責無旁貸的天職，須乾綱獨斷，絕不可假手他人。 這套科學管理哲學簡稱“太樂主義”，能讓當年的工頭樂得發昏，自然也能讓好康的工頭樂得發昏。當然，長於蓬萊仙島的工頭又悠然想起小學吃大丙的作文：“時代的巨輪不停的滾動，我們都是巨輪上面的小螺絲釘” -- 太爽了，今天我親手推動出貨的巨輪，強制工人們像螺絲釘一樣不停的轉動，不停的轉動 ... 以上種種霸王行徑，卻還不足以讓工頭成為沐猴。如果他們僅僅榨乾工人的血汗、僅僅誘導工人超時工作、僅僅霹靂啪啦順口溜國台罵、僅僅讓幾個想家想不開的人跳樓，還是沒有資格成為沐猴。跳樓？美國第一科技學府 MIT 每年都有學生跳樓，也有博士班學生過勞死，嬌兒貴女還搶著往裡面擠呢。沐猴，一定要衣錦還鄉才算！ 於是，好康的工頭們回到高談人權低吟悲情的蓬萊仙島，口吐人言與仙島居民交換口水與經驗。仙島居民雖有戴藍冠綠冠的差別，被一灣淺淺不加蓋的海峽與中原隔開，卻也累積了管理外勞的科學方法可與好康的工頭較量切磋；乖乖，原來大夥耍猴戲的本領都挺高的嘛。這樣，沐猴們完成了衣錦還鄉水乳交融的洗禮。 上世紀初有個學醫中輟的中原文人，他讀書特有一套，讀著讀著發現每一本書的字裡行間都寫滿了“吃人”兩字，嚇得差點心臟病發作。他拿書指給別人看，可是別人看不到，當他是瘋子。仔細想想，他的確有毛病：沒事拿書給猴子看幹嘛？正是： 藍綠本無仇，家家養沐猴 蓬萊登大雅，著陸懾王侯 創業披衣錦，開工榨骨頭 還鄉眾樂樂，不讓楚王羞 |
|
| ( 創作｜散文 ) |
