「一桶蚵仔」內對台灣歷史的預言實現

                                                                        謹致魏德聖導演

這本由美國人Vern Sneider維恩‧史奈德於1953年出版的小說，曾被美國圖書館學會於1954年選為「前一年在文學卓越、事件正確性、誠懇以及誠實度表現最好的五十本書其中一本」，但這本書長久被國內列為禁書，直到本世紀才被政府開放並翻譯成中文。

上個月偶然於圖書館找到並借出「一桶蚵仔」這本書閱讀後，我有相見恨晚的感覺，很震驚於它對台灣的先知性歷史預言。雖然這本書號稱是一本小說，但作者史奈德呈現的故事使我腦海中不斷浮現1952年(民國41年)那時台灣社會和政治上的景象，雖然那時我都尚未出生。

故事摘要如下： 主角李流是平埔族青年，奉父親的命令拿自己家鹿港沿海養的蚵仔，和平原上閩南人白忠宏交換白米，之後喜歡上他的女兒美玲，但同時也得聽白忠宏抱怨國民政府的土地改革，使他喪失一大片土地，他還說要和政府拼命云云；李流回家後發現家裡被海防哨的士兵搶劫，其中一物是他家的灶神像，為了找回他家的灶神像，他再次奉父命北上。 路上遇到從妓院逃跑的寶玉和他弟弟，他們因緣際會收留了同為天涯淪落人的李流，他們一起住在台北市中華路破爛的拼貼矮房子，之後寶玉的弟弟找到專門服務外國人的「中國之友社」服務生的工作，並被取名字叫比利，比利曾跟李流說，他不要被人家稱呼他的日本名字山室新春，也不要被人家叫他的中國名字王清萌，因他小李流幾個月，他寧可李流叫他弟弟，如同她姐姐寶玉叫他一般，現在他所服務的美國人巴頓稱呼他為比利，他反而欣然接受，因為他想要展開新生活，將來念大學，畢業之後再到美國留學。 巴頓是美國報社的通訊記者，除了在他住的中國之友社遇見比利外，他也密會了一位周先生，周先生談到了台灣需要透過自由企業，建立資本主義的自由經濟，而這必須要有政府的民主派當權才行，因此周先生請求巴頓發揮他的影響力，讓美國政府介入協助，讓更多台灣人參與建設一個更好的台灣社會，因為一個民主的資本主義的台灣，也會對美國對抗亞洲的共產主義提供助力。 最後寶玉和他弟弟比利被妓院老闆王忠全找到，誣告他們是共產黨間諜，並且找人在軍事法庭作偽證，法官給他們判了死刑，隔天清早就被拖到淡水跑馬場給槍斃了。 寶玉和比利被抓的時候，李流正好外出去中華路的賣場找神像，所以沒被警察抓走，他回來發現他們被抓後趕快逃回彰化老家，快到家時得知他所愛的美玲和她的爸爸白忠宏，因為情緒失控打人被逮捕而且不知去向，李流心很痛，因為不但愛人消失，他還會怕被誣陷是共產黨同路人而被抓，所以也不敢回自己的家，最後他把費盡千辛萬苦找到的灶神像也給燒了，並向高山奔去，前往他那過世的高山族原住民祖母的族人當中。

作家史奈德把他在台灣的所見所聞透過深刻的洞察力，寫成了這本小說，雖然人名是虛構的，但是書中內容對1950年代台灣社會的描述和政治發展的期盼，都確實成為台灣歷史的一部分，所以我很佩服史奈德，事實上他也得過1953/54年美國普立茲戲劇奬，是位了不起的作家，我誠懇希望魏德聖導演可以來拍這樣的一部電影。