惡水論是寫於2001年納莉颱風之後，主要貶諷的對象是李登輝與陳水扁的政府，想不到依然適用於馬英九政府!

莫拉克颱風造成台灣的八八水災，遠勝於幾十年前台灣還處在農村社會所發生的八七水災，人類社會越是進化，人禍加諸於天災的反噬，越是慘烈，所以這篇「惡水論」像輪迴般已經不知翻了幾翻了！

「《老子》云：「上善若水，水善利萬物而不爭。」水之於每年驚逢風災肆虐之千萬災民而言，既哀之且愛之。」

台灣的基隆、宜蘭與新竹的地方性氣候有「蘭雨竹風」如詩書般的美稱，現在氣候變得很詭異，基隆、宜蘭這些雨港都沒有什麼雨水，莫拉克颱風來之前，台灣的水庫原本都快乾涸了，政府都擬定限水政策，颱風帶來的雨水，大家正慶幸「即時雨」可以解除旱象，哪知兩天的雨量就把一年的量下光了，可以填飽三十座的石門水庫，怎麼形容雨量帶來的洪水多大？相當黃河的六分之一的河水，在兩天內下到台灣來。

「何以故？哀之以「天地不仁，以萬物為芻狗」，漂掠家園，損奪民命，水何以猙獰、邪惡至此？愛之以「滌我塵累之垢蔽，養吾色命之榮華」，不分貴賤，平等施予，水之親仁、近道若斯。天地之於人是無情？抑是有情乎？」

「漂掠家園，損奪民命，水何以猙獰、邪惡至此」，水的猙獰、邪惡一則是水本身造成的災害，一則是混著土石的土石流。土石流有多麼邪惡、猙獰？一般我們在海邊、河床看到大大小小的石頭都是帶著圓形的，因為那是經過磨擦風化的，而土石流的土石是山嶺的岩塊崩解，夾帶的石塊都是有菱有角，是尖削的，所以它所經過的地方，如摧枯拉朽一般，像台東的金帥飯店原本離河邊有百尺之遙，經土石流這麼沖刷，那百尺的路基全被刷空，金帥飯店就這麼整棟巍然而倒。

「天地無心，以眾人之心為心。上至廟堂，下至村野，眾生何等存心立行，天地亦恁麼般心行。台灣向有「福島」之美稱，集善根福德於蕞爾之地。何以十數年天地否變，山河瘡痍，民生凋零，「福島」不再？貪婪愚癡日益熾盛故，善根福德虧失殆盡故。」

台灣，很多人喜歡稱它「福爾摩莎」，「福爾摩莎」是源自於葡萄牙文，是葡萄牙人從十五世紀起展開發現新大陸開始，在許多發現的地方，包括海灣、海島、海灘、山脈等等，都會冠上「福爾摩莎」，所以「福爾摩莎」不是台灣的專利。

就依報而言，台灣並非福島，高山過多，可資利用的平原地區不多，屬於尖削之地。所以感得在台灣投生，也不是沒有因緣的，有心不寬平廣袤之共業。

這是先天性的匱乏，在純樸的農村時代乃至二十幾年前，純樸的民風與智慧道德，的確福蔭了我們幾十年。現代的台灣只有政治選舉，沒有教育與道德，把先人福蔭的樹葉啃蝕殆盡。原本保護我們生養的大地，因為經濟的私慾而不斷地開墾而流失，這就是現代台灣人的用心。一個缺乏道德教育的民心，在金帥飯店倒蹋後可以一覽無遺，台灣人現在很會創造景點，金帥飯店倒蹋的地點，人群很快從周邊聚集過來，不是來救災的，而是來看倒蹋的熱鬧的，七八十歲的、坐輪椅的都來了，人多了，攤販也就跟著來，這就是台灣人普世的價值，從冥入冥！