當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園地磚施工翻修推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗磁磚施工收費

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹浴室整修磁磚工程此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗壁磚隆起破裂工程

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗壁磚隆起爆裂收費

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹磁磚高低不平修復

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹瓷磚凸起工程小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗地磚凸起翻新費用

第三屆中外詩歌散文邀請賽征稿通知　　為展示中外當代詩歌、散文新成就，促進文化大發展大繁榮，團結中外詩歌、散文作家，發現和培養詩歌、散文作者及愛好者。我們成功舉辦了前二屆中外詩歌散文邀請賽，其頒獎大會在京西賓館、釣魚臺國賓館隆重召開，相關領導專家和海內外獲獎詩人作家出席大會，部分獲獎者被推薦加入了中國詩歌學會、中華散文網、中國散文學會。第三屆中外詩歌散文邀請賽即日起向海內外征稿，2016年的盛夏我們將相聚在北京，播種希望，放飛夢想，用我們的心，感知生命與歲月，用我們的筆，謳歌生活與愛情。　　主辦單位：中華散文網、華夏博學國際文化交流中心　　協辦單位：世界詩人大會中國辦事處　　參賽對象：中外華語詩人、作家及文學愛好者均可參加。　　征稿日期：即日起至2016年6月1日　　征稿內容：創作格調高雅、立意新穎，能夠體現時代精神和反映現實生活的詩歌、散文、散文詩。要言之有物，情真意切，且富有文采。作品題材不限，發表與否不限，發表的作品請注明出處，文責自負。　　征文要求：　　1. 詩文類：新詩限2首共50行以內。傳統詩詞限3首。散文限1篇限2000字內；散文詩限3章，每章限800字內，提倡精短，以小見大。謝絕組詩、應酬詩和自傳式文章。　　2. 圖書類：請寄省級以上出版社出版的樣書三部和該書的介紹短文。　　3.稿件注明詳細地址和真實姓名、電話及個人創作簡歷，來稿不退，請自留底稿。為保證稿件或快遞作品的安全送達，請一定通過中國郵政投寄。　　4.歡迎電子郵件投稿，勿用附件，更勿重復多次投稿。　　5.每人限參加詩、文、圖書的其中一項評比，重復無效。電子投稿后請勿再寄紙稿。　　評選與獎勵：　　1.邀請賽不收參賽費、評審費。由主辦單位領導和在京作家、詩人組成評委會。入圍即為初評，再經復評、終評程序。　　2.邀請賽設一、二、三等獎及優秀獎等，另設“邀請賽圖書獎”十名。頒獎大會上評出十篇“邀請賽最佳詩歌獎”，十篇“邀請賽最佳散文獎”等，均頒發證書，無獎金和獎品，請周知。　　3. 凡獲獎作家以郵寄書面通知為準，邀請到北京參加頒獎盛典和創作論壇，其作品將在中華散文網發表，并將由國家級出版社出版專集。獲獎圖書將在中華散文網推薦。獲獎者推薦加入中國詩歌學會、中華散文網、中國散文學會，優異獲獎者可出國參加世界詩人大會，進行國際文化交流。　　來稿請寄：北京市石景山路52號4300-13信箱中外詩文辦公室 李彥（收） 郵編：100043　　咨詢電話：010-88685162分頁：123

我們都是半杯水，不要隨便否定自己的價值　　　　文/叢非從　　　　我想談談自我價值。關于一個人如何看待自己，如何定義自己的價值。　　　　在這個城市，總有那么一些人，習慣否定自己。充滿了挫敗，抑郁。看不到自己的價值，這也不好，那也不好。然后羨慕著別人的好或者幻想著一種理想的狀態發呆。　　　　我曾經是其中一個。在北京掙扎，找不到方向，找不到出路，更找不到價值。每月領著兩千塊的薪水，不敢隨便請人吃飯甚至不敢輕易吃肉，更不敢去談朋友。在理想面前，所有的現實生活都很奢侈。　　　　更可怕的是，沒有閱歷沒有能力沒有任何積累，而最讓自己難以接受的，則是性格懶散不思進取不夠努力，許久來卻沒有一絲改變的跡象。要財沒有要才也沒有，甚至連長相都沒有，幾年下來，依然在掙扎。然后就覺得自己一無是處，不知道活著這么痛苦有什么意義，然后用沉淪來安慰自己。　　　　只有在偶爾回到家的時候，和朋友談論起，在哪工作，北京。不知道是一股自豪還是自卑感從心底升起。只有聽朋友談論起，你這不錯那不錯的時候，才開始半信半疑。只有當朋友用羨慕的眼神列舉出一大串優點的時候，才開始反思，為什么，我要這么否定自己。　　　　當我開始注意的時候，就發現很多人跟我一樣，不斷去否定自己。　　　　他們否定自己的理由跟我大徑相同：年紀大了依然被剩，自己找不到對象覺得要孤獨終老；無才無貌平凡到不被人注意到，覺得這就是生活的悲劇；領著微薄的薪水，痛恨著自己沒有能力；拼命堅持著卻找不到方向弄丟了理想，覺得再無出頭之日；性格懶散拖延成性，能力不濟毫不上進，覺得自己活該生活凄慘。總之結局都一樣，覺得自己毫無價值一無是處，沒有未來沒有伴侶，找不到活著的感覺也找不到生活的意義。　　　　可是我又很好奇，既然自己這么差，一直都這么差，又是什么讓你堅持活到了現在，還活得好好的。是不是真的因為自己太差，就這么否定了自己。很顯然不是。和比爾蓋茨比，我們都太窮。和姚明比，我們都太矮。和瑪麗夢露比，我們身材真的太差。和周潤發比，我們又有些丑。我們總能發現有人有地方比我們好，那是不是我們就要否定自己。　　　　你說，他們都是名人，你并奢望達到那個地步，你只是想有個正常的能力。可是你告訴我，界限在哪里。和吃不上飯的孩子比，你又太優越，和重病在床時的人比，你又太健康，和被大火毀容的女孩比，你又太美麗。和在工地上揮汗的伯伯比，你在辦公室又太舒適。　　　　那么這個正常或者比較的標準在哪里？　　　　這個世界上，總有些人的有些方面比我們優秀，讓我們慚愧難當。我們想成為那樣，卻沒有做到，然后挫敗，然后否定自己。可是你又是否知道他的痛苦。我們羨慕那些年輕有為的咨詢師，卻看不到他成長的歷程中父母早年離異自己飽受滄桑，他只想像我們一樣有個正常的家。我們羨慕那個有錢的孩子繼承了父親遺產，可是他只想用所有的錢換回父親的一年，羨慕我們父母雖窮但是依然健康。我們羨慕那個在單位叱咤風云的女領導，可是她年近四十依然跨不上紅地毯，她羨慕我們活得平凡但家庭和睦。我們羨慕某個女孩有著魔鬼的身材，她卻只想像我們一樣平凡些不再被單位領導騷擾。　　　　我們羨慕的很多人都在羨慕著我們。　　　　聽起來像是每個人都有優缺點，每個人都有好的一面和不好的一面。我們要做的僅僅是不要比較而已。我們不可能成為那個完美的人，在所有方面都是最優秀。有些人有些方面會比我們優秀，但是這些人同樣羨慕我們的一些其他方面。羨慕我們習以為常不以為然他們卻擁有不起的東西。　　　　既然沒有完美的人，那我們只要多看看自己優點和擁有的地方就好了，就容易感覺到價值了。我們都是半杯水，看你看到空的部分，還是看到有的部分。　　　　我們擁有太多資源被我們所忽略，以至于我們常常挖掘自己的優點或價值的時候，也難以找到。　　　　我們能工作在北京，卻感覺不到價值。我們享受著辦公室的空調，感覺不到價值。我們健健康康著，卻感覺不到價值。我們父母曾好好愛我們，我們感覺不到價值。我們還能夠在年輕的時候奮斗著，我們感覺不到價值。我們在北京租得起房子，我們感覺不到價值。我們能吃飽飯，我們感覺不到價值。　　　　可是當我們換一個環境的時候，又感覺兩樣。當我們回到家，帶著北京的特產給親戚朋友，我們享受著那些羨慕在北京工作的眼光；當我們到孤兒院去救濟獻愛心的時候，我們又感恩著父母給的幸福；當我們和給家里裝修的工人一起用餐的時候，又懷念起單位的空調溫度；當我們去醫院探視的時候，又慶幸著自己的健康；當我們和剛失業的朋友聊天的時候，又覺得自己能領到兩千塊而沾沾自喜。　　　　同樣是那些讓你感覺不好的東西，又會讓你感覺很好。價值感是個很奇怪的東西，同樣是我們擁有的特質，有時候會讓我們感覺很好有時候又讓我們感覺很差，可是我們自己本身卻沒有變。那是不是環境變了，我們的價值感就變了。也就是環境控制了我們的價值感。　　　　我們的價值到底建立在哪里之上？　　　　很多年前，當我還沒有開始研習心理學的時候，我聽說，幸福是由你的鄰居決定的。當你擁有了你的鄰居沒有的東西的時候，你就會感覺到價值，感覺到幸福。好可悲的思想，我們自己的價值感，居然要被環境所控制。我們把價值建立在環境之上。　　　　有時候，別人夸我們，說了我們很多好，我們就覺得得意，喜笑顏開。別人說我們不好，說了我們很多缺點，我們就覺得難過，自己哪都不好。又常常把價值建立在別人的評判之上。　　　　如果從事的是公務員，有的人羨慕我們的工作，有的人則說我們安于現狀。如果我們吃飯吃兩盤肉，有的人說我們浪費，有的人則說我們愛自己。如果我們賺到很多錢，有的人說我們能干，有的人說我們精神匱乏有什么用。如果我們考試考了高分，有的人說我們學習好，有的人則說我們書呆子。　　　　我們聽到不同話的時候，感受就不一樣。　　　　我們是否要將自己的價值建立在環境之上，那么當我們失去環境獨處的時候，我們的價值感要從何而來。我們是不是要將價值感建立在他人之上，那當不同的人說我們不同的時候，我們該怎么辦？　　　　我們身上每樣東西都是資源，只是看到的角度卻不一樣。有的人會因為胖而自卑，有的人則會稱自己“唐朝美人”,后者更容易招人喜歡。有的人會阻抗自己不善言辭不善交際，有的人則欣賞自己的文靜和羞澀，后者就懂得欣賞自己。有的人會痛恨自己太固執失去了太多機會，有的人則欣賞自己的堅持。　　　　沒有一樣特質是好或者是壞，只是我們身上的一樣特質，只是我們用了褒貶的形容詞來形容。但當我們把他還原，他依然只是我們擁有的特質。倔強其實就是堅持，討好其實就是愛心，指責其實是力量。年近三旬是成熟美，長得太平凡則是安全，防御是因為保護自己。如果我們褪去了比較和評判，那只是我們身上的特質而已。無所謂好壞。　　　　我們都是半杯水，沒有人會一滿杯。有空的部分，也有有的部分。看到什么，則就有什么。分頁：123

吳冠中：雙燕　　中學時代，我愛好文學，當代作家中尤其崇拜魯迅，我想從事文學，追蹤他的人生道路。但不可能，因文學家要餓飯，為了來日生計，我只能走"正"道學工程。......　　中學時代，我愛好文學，當代作家中尤其崇拜魯迅，我想從事文學，追蹤他的人生道路。但不可能，因文學家要餓飯，為了來日生計，我只能走"正"道學工程。愛，有多大的魅力！她甚至操縱生死。愛文學而失戀，后來這戀情悄悄轉入了美術。但文學，尤其是魯迅的作品，影響我的終生。魯迅筆下的人物，都是我最熟悉的故鄉人，但在今天的形勢下，我的藝術觀和造型追求已不可能在人物中體現。我想起魯迅的《故鄉》，他回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去，見到的卻是蒼黃的天底下的蕭條的江南村落。我想我可以從故鄉的風光入手，于此我有較大的空間，感情的、思維的及形式的空間。我堅定了從江南故鄉的小橋步入自己未知的造型世界。60年代起我不斷往紹興跑，紹興和宜興非常類似，但比宜興更入畫，離魯迅更近。我第一次到紹興時，找不到招待所，被安置住在魯迅故居里，夜，寂無人聲，我想聽到魯迅的咳嗽！走遍了市區和郊區的大街小巷，又坐船去安橋頭、皇甫莊，爬上那演社戲的戲臺。白墻黛瓦、小橋流水、湖泊池塘，水鄉水鄉，白亮亮的水鄉。黑、白、灰是江南主調，也是我自己作品銀灰主調的基石，我藝術道路的起步。而蘇聯專家說，江南不適宜作油畫。銀灰調多呈現于陰天，我最愛江南的春陰，我畫面中基本排斥陽光與投影，若表現晴日的光亮，也像是朵云遮日那瞬間。我一輩子斷斷續續總在畫江南，在眾多江南題材的作品中，甚至在我的全部作品中，我認為最突出、最具代表性的是《雙燕》。　　八十年代初我任教工藝美院期間，帶領學生到蘇州?直寫生實習，我的研究生鐘蜀珩同行，邊教邊學，協助我輔導。在蘇州留園，學生們在太湖石中聯系到人體的結構與運動，在不起眼的墻上爬山虎中提煉出感人的畫面，確是體現了我對造型觀察的啟示，并發展了我的思路，予我啟示。往往，前班同學的實踐收獲，豐富了我對后班同學的教學。鐘蜀珩先忙于輔導，抽空才自己作畫，有一次傍晚凈園時，人們沒有發現躲在僻處的她，她被鎖在了園中，最后當她轉了一個小時還找不到出路，爬到假山(www.lz13.cn)高處呼喊，才救出了自己。后來她對我說，當只有她一人在園里東尋西找時，才真正體會到了園林設計之美。我們在教學中，重于培養慧眼，輕于訓練技術，尤其反對灌輸技術，技為下，藝為上。眼睛是手的老師，"眼高手低"不應是貶詞，手技隨眼力之高低而千變萬化。在蘇州上完課，學生們返京去了，鐘蜀珩隨我去舟山群島寫生，沒有課務，我們自由作畫，瘋狂作畫，我不考慮鐘蜀珩能否跟上我近乎廢寢忘食的步伐，她卻跟上了。她著藍衣男裝，一身顏料斑斑，顯得邋遢，黑黑的臉被草帽半遮，路人大概不辨是男是女。一次我們一同在普陀海濱作畫，我照例不吃中飯。不知鐘蜀珩自己餓了還是為了保護我的健康，去附近買來幾個包子叫我吃，她說看朱先生（我妻）的面上吃了吧，否則只好拋入海里了，我吃了，但還是感到損失了要緊時刻。無論多大太陽，即便在西雙版納的烈日下寫生，我從不戴草帽，習慣了，鐘蜀珩見我額頭一道道白色皺紋頗有感觸，那是寫生中不時皺眉，太陽射不進皺紋的必然結果。我們離開舟山回寧波，到寧波火車站，離開車尚有富裕時間，我們便到附近觀察，我被浜河幾家民居吸引，激動了，匆匆畫速寫，鐘蜀珩看看將近開車時間，催我急急奔回車站，路人見我們一男一女一老一少在猛追，以為出了什么事故，我們踏進車廂，車也就慢慢起動了。這民居，就是《雙燕》的母體，諒來這母體存活不會太久了。　　《雙燕》著力于平面分割，幾何形組合，橫向的長線及白塊與縱向的短黑塊之間形成強對照。蒙德里安（Mondrien）畫面的幾何組合追求簡約、單純之美，但其情意之透露過于含糊，甚至等于零。《雙燕》明確地表達了東方情思，即使雙燕飛去，鄉情依然。橫與直、黑與白的對比美在《雙燕》中獲得成功后，便成為長留我心頭的藝術眼目。如1988年的《秋瑾故居》（畫外話：忠魂何處，故居似黑漆棺材，生生燕語明如剪。）再至1996年，作《憶江南》，只剩了幾條橫線與幾個黑點（往事漸杳，雙燕飛了），都屬《雙燕》的嫡系。　　——文匯報 吳冠中作品_吳冠中散文集 吳冠中：父愛之舟 吳冠中：菩提樹分頁：123