嘉義山梨貓眼葡萄新年水果禮盒批發一站購- 綠之果物讓你送禮超有面子

綠之果物提供多樣的新年水果禮盒

隨著新年的腳步漸近，綠之果物帶來了一場特別的禮物盛宴：日本新年水果禮盒，專為那些尋求超越傳統禮盒的精緻品味者而設。

在這裡，我們的每一份禮盒都是一場視覺和味覺的盛宴，精心挑選來自日本的頂級水果，每一口都能感受到來自遠方的新鮮與甘甜。

當您打開這些精緻包裝的禮盒，會發現裡面藏著的不僅僅是水果，更是來自綠之果物職人們對品質與美學的執著。

他們親自選擇、嚴格審核，只為確保每一顆水果都能達到近乎苛刻的標準。這不僅是一份禮物，更是一種對生活品質的提升，一種向親朋好友展示您細膩品味的方式。

我們的新年水果禮盒，每一份都蘊含著綠之果物對細節的關注與對品質的堅持。

這些禮盒不僅是過節送禮的最佳選擇，也是商務宴會、家庭聚會中不可或缺的亮點。走進綠之果物汐止店，開啟您的新年節慶之旅，讓我們的新年水果禮盒成為您慶祝新春的完美伴侶。您將發現，這不僅是一份禮物，更是一種生活的藝術。

限定新年水果禮盒，草莓與櫻桃的甜蜜風味

冬天來臨，帶來了草莓和櫻桃的旺季，它們的鮮甜滋味成為送禮的最佳選擇。當季的草莓不僅口感絕佳，更是大人小孩都喜愛的水果。

許多網友紛紛表示，草莓禮盒是送禮的首選，因為它們總是一轉眼就被滿足地享用完畢。同樣受到喜愛的還有櫻桃，這些被視為冬季珍品的水果，被認為是最佳的年節禮物，尤其是那些空運至臺灣的當季櫻桃，更是受到熱烈的追捧。

蘋果禮盒的吉祥寓意，喜迎平安年

在過年期間，選擇帶有吉祥寓意的水果作為禮物尤為重要。蘋果不僅是一種美味的水果，它的諧音「平安」更是被視為新年祝福的最佳象徵。

不少人選擇將蘋果作為送給長輩和親朋好友的禮物，期望透過這份心意表達對他們的關懷與祝福。有網友分享，他們家的小孩在送蘋果的同時，會附上吉祥話，這樣的舉動總能讓長輩感到特別的開心和溫暖。

選擇諧音寓意水果，為新年增添甜蜜

除了蘋果外，許多水果也因其諧音寓意而成為新年熱門的禮物選擇。例如代表「好運旺旺來」的鳳梨和象徵「甜甜蜜蜜」的蜜棗，都是過年期間受到熱捧的水果。

這些寓意吉祥的水果不僅美味，也寄託了人們對新一年的美好期望。選擇這些諧音寓意的水果作為禮物，不僅能夠表達您的心意，更能為新年的氛圍增添幾分喜悅和甜蜜。這種獨特且富有創意的禮物，定能讓接收者感受到您的用心與祝福。

以下是我們超大推的水果禮盒

▲日本空運貓眼無籽葡萄＋麝香無籽葡萄＋水蜜桃

▲日本空運麝香無籽葡萄＋水蜜桃

▲日本空運貓眼無籽葡萄

▲日本空運貓眼無籽葡萄＋水蜜桃

▲日本德島水蜜桃草莓禮盒

▲日本空運麝香無籽葡萄

在綠之果物，我們深知新年水果禮盒的品質是至關重要的。在這個充滿競爭的市場中，只有堅持最高品質，才能真正贏得顧客的信賴和青睞。這

正是為什麼，每一份來自我們的新年水果禮盒，都經過我們專業團隊的精挑細選，並在每一個環節嚴格控制品質。

從挑選、儲存到冷鏈運輸的每一步，我們都秉持著精心規劃和執行，以確保這些禮盒中的水果始終保持最高的新鮮度和品質。

我們直接與農場合作，持續追求與探索更佳的保存和運輸技術，只為確保您手中的每一份新年水果禮盒都能展現水果的最佳狀態。綠之果物的每一步堅持與專業，造就了我們成為市場上值得信賴的日本水果代購專賣店。

在綠之果物，您將體驗到的不僅是水果本身的美味，更是我們對專業和熱情的全心展現。品質的保障，是我們對您最真摯的尊重和承諾。選擇綠之果物，讓我們一同迎接一個充滿品味和品質的新年。

若您想要的水果禮盒沒有在上面，歡迎到我們賣場直接詢問客服喔

地址：新北市汐止區中興路110巷3-1號

電話：(02)2693-2788  (外縣市我們也可以幫您宅配喔)

蝦皮賣場：https://shopee.tw/a0936658548

嘉義唐津橘子新年水果禮盒批發我們尋找的不僅僅是一份禮物，而是一份能傳遞心意、展現品味的特別之物。在這樣的時刻，綠之果物的新年水果禮盒成為了一個極佳的選擇。每一盒精選的水果，不僅代表著節日的歡慶，更象徵著新的一年裡對親朋好友的甜蜜祝福。

綠之果物精心挑選的水果，每一顆都是來自日本頂級果園的精品。這些水果，從栽培到收穫，都經過了專業團隊的嚴格把關，確保每一口都能展現出最佳的風味和品質。當您打開這份禮盒，那濃郁的香氣和鮮亮的色澤，就像是春天的第一抹綠意，讓人不禁心生歡喜。桃園東京水果推薦

更令人欣賞的是，綠之果物將日本水果的精緻品質與節日的溫暖情感完美融合。每一份禮盒都富含創意和心思，無論是傳統的蘋果、桃子，還是異國的櫻桃、草莓，每一種水果都是對品味的堅持和對新年祝福的最佳詮釋。送上這樣一份禮盒，無疑是對親友的高度敬意和深情厚意。新竹山梨溫室桃新年水果禮盒批發

選擇綠之果物的新年水果禮盒，不僅是送禮的最佳選擇，更是一種生活態度的展現。它不僅代表著對親友的關懷，更是對未來一年美好生活的期許。在這個新年，讓我們通過綠之果物的水果禮盒，將健康、快樂和祝福帶給每一位特別的人。新北日本櫻桃蘋果新年水果禮盒批發

在綠之果物，我們不僅僅是提供水果，更是傳遞一份對生活的熱愛和對節日的尊重。讓我們一起享受這份來自自然的禮物，用綠之果物的新年水果禮盒，開啟一個充滿希望與喜悅的新年。桃園岡山新年水果禮盒

拂曉春鳴二月天， 柳梅報葉花開時。 春風不與許而見， 比作迎春雙飛燕。 ——2018年3月作 >>>更多美文：格律詩

要說名山大剎，什么雄的、險的、秀的，老朱不敢說全都領略，倒也見識不少。有一座山，永遠聳立在老朱的心地上。它是秦嶺山脈的一個支峰，山勢并不偉岸，山名也不響亮，叫西澗峪。 這世上有著太多的水，奔騰著的，蜿蜒著的，平靜著的，不同的河水呈出不同的風情。有一條河，始終流淌在老朱的夢鄉里。它從西澗峪流出，一路唱著歡快的歌，汩汩流向遠方。這條河叫赤水河（此河在陜西華縣境內，非貴州遵義之赤水河）。 西澗峪。赤水河。一片軍營依著這山、傍著這水。軍營紅墻黛瓦，排列整齊，衛兵把守著車炮場和彈藥庫，透著幾分威嚴和神秘。 在這山水間，在這軍營里，一群熱血男兒度過一段難忘時光。老朱是其中的一位。他們當時十七、八歲，剛剛高中畢業，帶著對軍營的向往，帶著對軍人的崇拜，穿上軍裝，從魚米之鄉來到秦嶺山下，將人生最富激情的詩行，留給了那座山，留給了那條河，更留給了那片軍營。 不妨讓時光倒流一下。時光其實是可以返回的。人生最高的境界，是讓時光隨著自身的心境來回走動——可以向前，亦可以后退。也就是說，時光是掌握自己手中的。老朱把時光拽了拽，拽回到1979年的12月初。 句容，鄰近省城南京，當時縣城人口不足一萬，而在這座縣城的唯一省立中學，當年就有四分之一的高中畢業生“投筆從戎”。 那時，真的是“一人當兵，全家光榮”。一個再不起眼、再普通不過的家庭，只要有孩子參了軍，很快會贏得全社會的尊敬，而且十分真誠，發自內心。老朱記得，他被批準入伍后，居委會是敲鑼打鼓上門祝賀的，一家人很是風光，惹得隔壁鄰居羨慕不已。 縣革委會為當年入伍的新兵舉辦了專場歡送晚會。縣領導出席并講話，新兵代表上臺發言，爾后是豐富多彩的文藝節目。因是1979年，因著年初對越自衛反擊戰的背景，一首聲情并茂的“再見吧，媽媽”，讓那批新兵和他們的媽媽禁不住地“悄悄流淚”。多年后，無論何時何地，這批兵也包括老朱，聽到或唱起這支歌，總會不由自主地進入一種情景，既有著熱血沸騰，也有著淡淡的離愁別意。 十七八歲，亢奮的年齡，火熱的青春。這批生長在縣城，也沒吃過什么苦的年輕人，憧憬著，興奮著。他們這一代人崇敬軍人，打小就渴望成為一名光榮的解放軍戰士，如今理想變成現實，他們怎能不激動呢？而且接兵的首長說，他們的部隊駐扎在西安，西安可是古城，是大都市呀！在西安當兵，那是何等的榮光啊！和大家一樣，老朱這幾天總是喜滋滋的，想必睡夢中也露出了甜美的微笑。 恐怕很少有人坐過黑色的悶罐火車，要說坐過，一定是當過兵的，即使是當兵的，平生也只坐一次——新兵入伍、集中運送。老朱他們在悶罐車里呆了三天兩夜，一路枯燥、昏然。但因向往著西安，覺得那里有著很多美好的事物，想著美好的事物，就不覺得乏味，身處漆黑的車廂，他們的心中仍是亮堂堂的。 老朱他們一輩子也忘不掉那個初冬的傍晚。不是說到西安嗎？怎么在這“前不靠村、后不靠店”的不知名的小站下車了？黃土，高坡，半邊蓋的土屋，天是灰的，地是荒的，這是什么地方呀？沒等新兵們問個究竟，十幾輛軍用卡車急匆匆地拉著他們朝著山的方向駛去。一路無語。軍車在坑洼不平的土路上顛簸前行。愈往里走，老朱他們的心愈涼。他們一臉茫然。他們不知所措。他們饑腸轆轆。他們中有人在想，第一天到部隊，天又這么黑了，應該有好的招待。常理是這樣，但事情往往不按常理來。可能他們怎么想都想不到，等待他們的“美味佳肴”就是幾大鐵盆的“面片”。有人嘰咕起來：就吃這個？一位老兵接過話說：就這個你們今后想吃還吃不到哩。確實，這頓“面片”是最好的一餐。三個月的新兵整訓，住的是破舊的窯洞，吃的是窩頭、發糕，喝的是玉米糊糊，從早到晚就是隊列訓練，稍息、立正、左右轉，起步，跑步、正步走，訓練中稍有差錯，就要遭到班長的訓斥，有時還會一腳踢來。老朱他們從未吃過這樣的苦，也從未受過如此嚴厲的規矩，簡直崩潰了，想死的念頭都有。說來也怪，就這三個月九十天，老朱他們徹底變了樣，渾身上下通透著剛毅和血性。此時，他們方才明白：真正的軍人鍛造于新兵連。部隊遠離集鎮，周邊老鄉還很貧窮，最豐富的是柿子樹，遍地都是，結的柿子不值錢，可以隨便采摘。柿樹一歲一枯榮。整整三年，老朱他們與山為伴，與水為鄰，在那片紅墻黛瓦的軍營里，同來自全國各地的戰友們朝夕共處，有時苦悶，有時疲憊，有時真想喝場大酒，醉倒在山水間，可不僅軍紀不允許，也沒那么多的錢。他們只能抽煙，每月7元錢的津貼大多買了香煙。煙和家鄉的來信，成為他們的“精神鴉片”。 老朱他們是軍人、是戰士、是軍營男子漢，有俠骨亦有柔情。他們曾經哭過，動情地哭過。那天晚飯前，天色漸漸發暗，西風裹著深冬的寒冷恣意地襲向凋敝的大地。這是下雪的前兆。果然，晚飯后大雪紛飛，西澗峪很快披上厚厚的銀裝，大地一片潔白。老朱和幾個打小一塊長大的鐵哥們在雪地里漫無目的地走著，談著各自受的苦，憶著在家時的美好光景。走著、說著，說著、走著，漸漸沒有了言語，“相顧無言，唯有淚千行”。想到家，想到父母，他們的情感閘門一下打開，干脆躺倒，融進雪地里，任淚水流淌。白茫茫，靜悄悄。雪花洋洋灑灑，飄然落下，壓在地平線上，也壓在他們幾個的身上，哽咽中有了幾分雪色的悲情浪漫。 赤水河日夜不息地流著，流經軍營，把一路前行的艱辛，唱成叮咚的歌。河水滋潤著軍營，涵養著軍營的兵。老朱他們喜愛著這條河，與潺潺流水親密無間。 每年開春，河水喚醒了兩岸無數的綠茵，也啟開了老朱他們沉寂一冬的美妙幻想。盛夏，清澈的河水洗浴著他們健壯的身體，擊濺起的水花，親吻著他們敞開的透亮的胸懷。仲秋時節，“明月松間照，清泉石上流”，他們在河邊、在月光下遙望家鄉，思戀著心中的她。冬日的深夜，伴著河水，聽著水聲，他們站崗便不再懼怕，也不感到陰冷。記不清有多少回，河水帶著一路風景，帶著遠方的來信，在老朱他們的夢鄉里生發出詩情畫意。 “鐵打的營盤、流水的兵”。每年老兵走、新兵來，雖是常態，卻有著不盡的惜別之情。幾年相處，同吃同住同訓練，結下深深、濃濃的戰友情。相識是緣，今日一別，不知何年再見？ 老朱他們感恩那座山，感恩那條河，感恩軍隊這所大學校。三年，在這片軍營里，他們得到磨煉，得以成長，人生之路因當兵經歷而改變走向。 當過兵的人從未后悔過，后悔的往往是那些沒當過兵的。那山那水那軍營，是老朱他們一輩子的念想和引以為榮的話題。 >>>更多美文：情感日志

八大山人（1626—約1705年），一個王孫，一個和尚，一個瘋子，一個畫家，一個眾說紛紜的人，一個難以確認的人，一個撲朔詭譎的傳奇，一個挑戰智力的難題。三百五十年來，他留給我們的是一個極模糊又極清晰、極卑微又極偉岸的身影。 甲申之變，大明王朝一夜之間轟然倒塌，一個曾經高踞在蕓蕓眾生之上的王孫忽然之間跌入萬丈深淵，由大明宗室的天潢貴胄，變成了一個國破、君亡、“父隨卒……數年，妻、子俱死”、“竄伏山林”的逃亡者。 家國巨變成為貫穿這位逝者一生的無盡之痛。噩夢幾乎伴隨了他的一生。他在戰栗和掙扎的孤恨中走過自己凄楚哀怨的人生。或避禍深山，或遁入空門，竟至在自我壓抑中瘋狂，自瀆自虐，睥睨著一個在他看來面目全非的世界。他最終逃遁于藝術。 八大山人的書畫題跋和詩偈中，充滿禪理、禪義、禪機，禪門典故、話頭、機鋒隨處可見。他不像其他禪門高僧，以對話或教訓的方式闡釋自己的禪學觀點，而是以此與自己對話，直抒胸襟，成為其人生觀的代言。 真正偉大的文化使命的承擔者似乎命中注定了與苦難同行。作為大明宗室的后裔，倔強的八大山人終生未仕，拒絕與清政府合作。他用干支和歲時紀年，從來不在自己作品中使用清朝帝王的年號。類似的細節乃是一種獨特的人生況味的隱秘抒發。他無力與命運抗爭，卻又無法克制內心的痛苦。正是這種扭曲的外部世界和扭曲的內心造就了一個偉大的畫家，一個將繪畫的語言發揮到登峰造極并賦予嶄新生命的畫家，同時也使他成為一個最難讀懂的畫家。 八大山人是有自我保護意識的。今天的我們應該慶幸這種自我保護意識。因為它在自我保護的同時也保護了中國藝術史最為寶貴的那一部分精華。倘若八大山人也像他的摯友澹雪和尚一樣因為“狂大無狀”而死于非命，那中國藝術史就不會有他在晚年留下的那些非凡篇章了。 有學者指出，后人對八大山人最大的誤會，莫過于給予他的政治定位。這是頗有見地的。 給八大山人以簡單的政治定性，甚至推測為直接參與抗清活動的斗士：他削發為僧是一種掩護；他當寺院主持是把寺院變成抗清據點；他在臨川住了一年多而“忽發顛狂”走還南昌，是因為胡亦堂脅迫他降清，不得已“佯狂”逃避；他喝醉了酒滿臉通紅直到眉頭……有人甚至以“收集整理”的名義依據上述臆想編造他抗清復明的“民間故事”，諸如此類，都是預先給他設定一個政治角色，再據此加以論證或猜測。這樣的主觀臆斷，其實是一種愚昧。 僅僅從政治行為的角度來理解一個藝術家，太過單薄了。決定了八大山人命運的政治給予他的全部影響已經內化為一種以強烈甚至怪異的姿態表現出來的藝術精神。對八大山人簡單化庸俗化的政治色彩上的刻意強化，并不是對八大山人這樣一位卓越藝術家的品格的提高。 活躍于清初畫壇的四位畫僧——石濤、弘仁、髡殘、八大山人皆明末遺民。但他們之間的不同是鮮明的：較之石濤作品的精致唯美讓人嘆為觀止，八大山人的作品有一種更強烈、更坦誠的全身心的苦惱、焦灼、掙扎、癡狂，人們可以立即從筆墨、氣韻、章法中發現藝術家本人，并且從根本上認識他。同樣是背離煙火趣味的貴族氣息，石濤溫雅，八大山人冷峻。在社會生活上，石濤遍游江湖，名滿天下，上朝帝王，下交名流，生活富裕，養尊處優；八大山人囿于一隅，流離于民間，“溷跡塵埃中”，淡泊孤寂，郁郁而終。八大山人沒有石濤一些作品里的躁氣和媚氣，即以筆墨質量而言，有清一代，沒有對石濤筆墨精妙的評價。照鄭板橋的說法：“八大名滿天下，石濤名不出吾揚州。何哉？八大用減筆，而石濤微茸耳。” 性格決定命運。內在沖突的深刻性決定藝術家及其藝術的品質。苦難是藝術家成長的沃土，至少在八大山人身上，是確鑿的至理。石濤曾被看作清代最杰出的畫家，但隨著對八大山人認識的深化，耿介悲情的八大山人當時就被公認位列四大畫僧第一。 八大山人常常被一些研究者塑造成一個單純的憤怒的藝術家，其豐富的藝術世界被詮釋為簡單的國仇家恨的傳達。這樣的認識，其實降低了八大山人藝術的價值。八大山人在將自己的價值立場、生活方式和感情狀態植入繪畫語義系統的同時，其與眾不同的繪畫語言和符號所表達的文化斷裂和文化失語的創傷感遠遠強過政治上的失落感。人生遭遇的坎坷與文化素養的優越性形成的心靈落差的特殊性與復雜性，給八大山人的藝術認識帶來無限的豐富性，最終形成了我們今天看到的他的藝術的特有品位和魅力。作為中國文化傳統的卓越繼承者，他不僅強烈地表達了自己，也深刻地表達了他的時代。 對于后人，八大山人最重要的意義，在于他空前超凡的藝術。關于八大山人無論有多少爭執、異議、不確定，有一點是確鑿無疑的，那就是：他超脫了時間。一個不妥協的人創造了不妥協的藝術。 從根本上說，八大山人最終都只是一個純粹的藝術家。八大山人不僅僅屬于政治——盡管他一生都受制于政治，而屬于內涵更大的文化；不僅僅屬于一個大明王朝——盡管那是他心里永遠的痛，而屬于整個中國的文明史；不僅僅屬于一個朱氏家族——盡管那姓氏對于他永遠不可更改，而屬于整個人類。 >>>更多美文：生活隨筆

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