🐯 師尊週日最新開示

🐯 盧師尊說：「我和師母，我們兩個一起看到咖啡色紙箱，又一起看到它憑空消失，不是什麼因緣見，也不是自然看見，不可思議啊！《梵網經》說，食肉得無量罪，那麼弟子吃素或吃肉，會有什麼不同嗎？」

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2025年8月3日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「不空絹索觀音護摩大法會」，並開講《大佛頂首楞嚴經》。

下個禮拜天是黃財護摩法會。「不空羂索觀音」的本地是「不空成就佛」。祂擁有跟「準提佛母」差不多相等法力，密號「等引金剛」，所以這一尊觀音非常的重要。祂有三頭四臂，每一面都有三隻眼，有四個手臂。

一手持「唸珠」；唸其名，就得接引。

一手持「蓮花」；蓮花化生，災難息滅，業障消除，增加福份。

一手持「淨瓶」；凡有業障者，用淨瓶之甘露水，業障即消除；無論地獄、餓鬼、畜生，業障全部消除。

一手持「羂索」；用羂索綁住所願，讓願望全部都能夠達成；也可以以羂索接引到西方極樂世界。有些幽冥眾是迷迷糊糊的，有些是盲目的，有的是別有所思的，祂們不願意到佛國淨土。只要你求了不空羂索觀音，祂的羂索就可以放下來，將這個人綁住，就到了佛國淨土。

「平等接引」就是不管你是誰，不分善惡好壞，一律接引，沒有分別的，任何人求祂，都會有感應，都會相應。祂有「不空摩尼供養真言」及「光明真言」。

不空羂索觀音心咒：「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」「不空」就是所求的都不會落空，用「羂索」綁住所願，讓願望全部都能達成。

我記得有一次，我要離開南山雅舍車子出了車庫以後看到南山雅舍的大門有一個紙箱，咖啡色的紙箱四四方方的，在家的門口師母也看見了，在門口有一個紙箱,那咖啡色的紙箱,四四方方的。我看到以後，奇怪，郵差怎麼把這個紙箱放在我們家門口，那裡面到底是什麼東西？師母說她要打開車門下去看。我眼睛看著那個四四方方的紙箱，結果呢，只看一下子，那個紙箱就變成沒有了。我跟師母講，你不用下車了，那個紙箱消失了，她轉頭看那個紙箱，誒…真的消失了。難道是我看花了眼，沒有東西把它看成有東西，這就不可能，因為師母也看到了。師母要去看那裡面到底是裝什麼？結果在我眼前它就消失掉。所以我覺得那是幽靈紙箱，奇怪就是有這種事情。在《楞嚴經》有提到，有一些現象超出我們想象的。

有位弘法人員在餐桌上講了一個，具有靈異現象的故事⋯⋯一個橋樑的維修工人，他在維修一座橋時，他常常聽到一個聲音，就是救我出來…他不以為。後來他在維修的時候，梯子掉到水裡了，他本身就是一個潛水的高手，下潛到水裏，找到梯子把它拿了上來，但是，接二連三的梯子不斷的掉到水裏。就這樣三方兩次後他看到河底有一個人被河的淤泥給他埋了半身，上半身還好好的像木乃伊一樣。他報警，把那個人給他從河底給帶出來，警方到最後查到死者是15年前的一個學校的副校長，如今他成為木乃伊。所以也是有很多靈異的事情。

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【你問我答】

弟子請問：「請問師尊弟子該吃肉嗎？弟子起初因為想斷慾望從2023年開始吃素後來看到《梵網經》說，若佛子，故食肉，一切肉不得食，斷大慈悲性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩，不得食一切肉，食肉得無量罪，若故食者，犯輕垢罪。想問師尊，弟子吃素或吃肉，會有什麼不同嗎？」

盧師尊答：「他問吃素跟吃肉的問題，《梵網經》那是講戒的，釋迦牟尼佛的主張是不吃肉，在《梵網經》裡面持戒有殺、盜、淫、妄、酒，一切戒律都是從這五個來產生的，殺生，你吃肉，當然別人要殺生，那等於你本身也是，所以一般來講很多的佛教徒是吃素的，尤其是顯教，都是教人家吃素的，一貫道本身也是吃素的…，還有很多的派別人也吃素。這個吃素及吃葷，按照我的觀念來講，其實植物也有生命，我們講六道輪迴，真正研究起來，植物跟礦物，加起來就是八道輪迴。你把一塊礦物切成一半，再研究發現它的磁性少了一半。像植物也是有生命的。我剛開始學佛的時候我也吃素，我吃素吃了差不多一年多，因為那時候剛剛開始學佛，一碰到葷，我就會自然就把它吐出來，一年以後,我再吃的話,結果不會嘔吐了。我們每一次做供養，其實也是在超度。把這個吃的東西，供養給所有的，上供四重，下供六道眾生。再用超度的方法把這個吃的東西超度了，讓他們轉世到更好的地方去，那也是一種慈悲。佛曾經也講過有三淨肉，不見殺、不聞殺、不為我殺。你去超市買回來的就是三淨肉。真佛宗不管你吃肉吃素都要超度，都要供養，每一餐都要供養，吃什麼，供什麼，你沒有聽過一個偈嗎？一口清淨水、八萬四千蟲、如果不持咒、如同殺眾生。」

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《大佛頂首楞嚴經》卷二

原文：

阿難！云何五陰，本如來藏，妙真如性？阿難！譬如有人：以清淨目，觀晴明空，唯一晴虛，迥無所有。其人無故，不動目睛，瞪以發勞，則於虛空，別見狂華，復有一切，狂亂非相。色陰當知，亦復如是。阿難！是諸狂華，非從空來，非從目出。如是，阿難！若空來者，既從空來，還從空入，若有出入，即非虛空，空若非空，自不容其華相起滅；如阿難體，不容阿難。若目出者，既從目出，還從目入。即此華性，從目出故，當合有見！若有見者，去既華空，旋合見眼？若無見者，出既翳空，旋當翳眼！又見華時，目應無翳，云何睛空，號清明眼？是故當知：色陰虛妄，本非因緣，非自然性。

略釋：

阿難尊者,為什麼五陰也是如來藏，也是妙明真心的顯化？五陰就是色、受、想、行、識就是五陰。佛舉一個例子：有人用自己的眼睛看晴空萬里，久了，眼睛疲勞，就會有很多的花出現了，在虛空中亂飛，這種現像出來。當然這些花，不是從虛空中來的，也不是從你的眼睛出去的。花既從空來,還從空入，它有來，就有可以進入。如果顯現出來又回到了虛空，那表示這個不是虛空啊，這個就不是虛空。空若飛空,自不容其滑向其滅,這個虛空啊,本來就不容其花,出現很多的花的,啊,它有生起,有滅的。如同你阿難尊者的身體,你不可能有第二個阿難在你身體裡面。眼睛是有見性，看到別的東西，那是你眼睛有病，眼睛如果沒有病的話，就是無雲晴空，這個就叫做清淨眼。看見什麼東西，都不是真實的，也不是因緣產生的，也不是自然就會這樣。所以我剛開始的時候，講是我的眼睛看到那個紙箱，那是我眼花，因為它消失掉了，那不是啊！師母也看見了，我們兩個一起眼花，沒有這回事啊！到底是怎麼回事，不是因緣，也沒有什麼因緣，所以會看到這個咖啡色的紙箱。師母也沒有什麼因緣，也不是自然她就看到，那不是自然，那你是眼睛看到啊，我們兩個一起看到，一起又看到它消失掉，不可思議。所以一切假合不是真實的。

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