最新師尊週六開示報導 ──

到了西方極樂世界，業障未消除者，先到凡聖同居土。業障以消除者，在實報莊嚴土、方便有餘土。

上根器者是觀想修，中根器者是觀像修，下根器者是持明修，下下根器者是臨終十唸。

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2023年5月20日（星期六） 聖尊蓮生活佛盧勝彥於「西雅圖雷藏寺」主持「阿彌陀佛本尊法」同修，並開講《維摩詰經》。

同修後師佛開示：

要到了西方極樂世界，上根器者是觀想修，中根器者是觀像修，下根器者是持明修，下下根器者是臨終十唸。

為什麼去到西方淨土會自動修法？因爲哪裡有天音、和雅音，聽到此音自然會念佛、念法、念僧，自然會心生歡喜心，修習三十七道品而一階一階的自然成就，最後在常寂光土。

西方極樂世界有四土：
常寂光土（法身佛所在)，實報莊嚴土、方便有餘土（報身佛所在），這是業障已經消除者。凡聖同居土(應身佛所在），這是業障未消除者。

例如，顯教的天台宗是以阿彌陀佛為主尊，《法華經》《妙法蓮華經》為基礎，最後也是到西方極樂世界，日本日蓮宗亦是如此。只有密教是以大日如來為本尊。法相宗是以盧舍那佛為本尊。禪宗：曹洞宗、臨濟宗…等，是以釋迦牟尼佛為本尊。人的念頭是不停的，只有不住妄念，就是無念。

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問：「眾生本來就是四聖，而修行就是要回到本來面目，那麼當初是什麼原因下來六道輪迴？」

答：「請看《原人論》裡面全部有答案。」

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《 維摩詰所說經 》方便品第二

原文：

「若在長者長者中尊為說勝法。若在居士居士中尊斷其貪著。若在剎利剎利中尊教以忍辱。若在婆羅門婆羅門中尊除其我慢。若在大臣大臣中尊教以正法。若在王子王子中尊示以忠孝。若在內官內官中尊化政宮女。若在庶民庶民中尊令興福力。」

略釋：

在長者裡是最尊貴的長者，因為他可以解答任何最殊勝的法。他也是個居土，在居土中他也是老大，他能講斷除貪念的法，讓人斷除貪念。剎利也是貴族，能教貴族忍辱波羅密。能在修行人中教波羅門中教他們斷除我慢。他也能教官員，宮女…等，正法(出入世的法）。

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