師尊開示佈施：「『佈施』就是以自己之所有施捨於人，第一種是財施，就是用財物去救濟疾病貧苦的人。第二種是法施，就是用正法去勸人修善斷惡。第三種是無畏施，就是不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。『佈施』就是為了度慳貪。」

「人需要愛的關懷，動物也如此」

文/OK MH

近期在網上看到一篇文章，主題是有關「動物難民」的撤離與陪伴。內容提到戰爭不僅是對人類造成嚴重影響，對動物來說也是很大的衝擊。有一群深具愛心、不願放棄動物的志工與獸醫團隊，跨越國界救援、照顧受傷的或是無主的動物。像是志工們冒著風險、反覆進入烏克蘭搶救「難民動物」，把貓、狗、兔子、小羊⋯⋯遷移到安全地方或是撤離到鄰近國家，為受難動物們尋找合適的新主人。殘酷的戰爭沒有讓這群愛心者失去信念，他們不斷搶救、陪伴，搭起跨境的救援線。

戰爭說起來其實沒有所謂勝利者，因為戰亂造成人民分離死亡，驚心恐懼，身心俱疲，經濟受到嚴重打擊。看到戰爭苦難的眾生，讓人不由得發自內心升起慈悲心，慈悲就是看到別人受苦受難，給予對方助力，使他人離苦得樂。慈悲不分有緣與無緣，即便不認識對方，但是看到別人受苦難折磨，第一時間馬上伸出援手幫助。

在師尊文集第75册《真佛法中法》裡，師尊寫道：「『佈施』就是以自己之所有施捨於人，第一種是財施，就是用財物去救濟疾病貧苦的人。第二種是法施，就是用正法去勸人修善斷惡。第三種是無畏施，就是不顧慮自己的安危去解除別人的怖畏。『佈施』就是為了度慳貪。」

大家不妨思考一下，一旦殘酷戰爭爆發，人心惶惶，面對食物短缺、資源不足，人民活在苦難之中。當人處在大災難，非常驚慌、不知所措時，有一珍貴的咒可以解救，那就是蓮生活佛所傳的──「大救難咒」！咒語如下：「他翅吒吒拉。他翅魯樓麗。摩訶魯樓麗。阿拉摩拉。多拉。梭哈。」 師尊在文集第179冊《夢裡的花落》中提到持誦大救難咒的利益，祂寫道：「這大救難咒一催動，一些死裏逃生的難民，一些受困在災區的難民，均會獲得大救難咒的守護。它催動世界各國的重視救援，催動公益團體的救援，使災後的難民，不再產生災後的後遺症。例如：大瘟疫等等。所以：已逝世的人，以『往生咒』救度。（大救難咒，亦可超度亡者）未逝世的難民，以『大救難咒』守護。（我們也捐款救災）」

早期台灣發生九二一大地震，真佛宗華光功德會，在那一次的救災中提供救災物資、發放賑災款、建組合屋，深入各處濟助災民，全世界真佛宗弟子共伸援手，全部總動員。人活一生，要修好心，也要發菩提心。正如 師尊所說：「眾生於我有恩，我悲憫所有的眾生，有緣的眾生要度化，無緣的眾生，同體大悲啊！人生太苦了，怎能不感同身受呢！救度眾生是不分彼此的，若有分別，如何是平等智？只要遇上了，你就是我要救度的人。只要發現了，我就化身救人。只要我能夠，我一定是菩薩。只要你需要，我就給予。 我一直向前跑，為了菩薩美夢，但做過了，我就忘記了。 」

最後，筆者認為當志工是一種學習的樂趣，也是佈施的一種！只要認真體會，從中也能累積智慧。志工心甘情願、滿懷喜悅、無怨無尤的胸懷，以服務人群、造福社會為目的，他們的舉止讓人生起無限的敬意！

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