師尊開示對治慾望：「我們人也是一樣，就是被七情六欲纏縛，把你綁得很緊，你始終沒有辦法逃出七情六欲，男女都是有欲望的，每個男的、女的，只要是人，全部有欲望。財、色、名、食、睡，就是你的欲望；七情六欲就是你的欲望。所以，你就被這個七情六欲、財、色、名、食、睡綁得很緊。其實，這些全部是假象，所以，你的拙火生起來，就會燒盡這些假象，七情六欲就沒有了，就自然而然解開這些纏縛，這就是真如，這就是佛性。」

一時的快樂，永恒的痛苦！

作者：家彥

守戒是行者必做之事，也是打地基最重要的一環，「持戒」為成就根本，釋迦牟尼佛涅槃後也讓佛弟子以「戒」為師，修行者不持戒表示你將自己的心放逸，讓心隨處漂流，所以戒律不嚴！而情欲更是最難把持，因在世俗情慾是項樂事，蓮池大師說：「殺是苦事。故言慘易。慾是樂事。故言慘難。今為一喻。明明安毒藥於惡食中。是殺之慘也。暗暗安毒藥於美食中。是慾之慘也。」殺生是毒藥放在惡食之中，所以很簡單，故可以不殺生。而情欲色心，是把毒藥放在美食之中，而難以去禁止，世人貪美食，而忘了是毒藥。蓮池大師的比喻將情慾難守的特性描述地一清二楚，一般人甚少談色，但越是不明白它的本質，越難擺脫它對我們的束縛。

開示集《蓮生活佛講授喜金剛講義（二）》第67講中， 師尊說道：「密教裡面的『方便法』就是『淫、怒、痴』，『淫、怒、痴』也是佛法，《維摩詰經》、《圓覺經》裡面都講到，『淫、怒、痴』皆是佛法。什麼都是佛法！但是，你歸於空性，就是修行；你歸於七情六欲，就是輪迴。……我們人也是一樣，就是被七情六欲纏縛，把你綁得很緊，你始終沒有辦法逃出七情六欲，男女都是有欲望的，每個男的、女的，只要是人，全部有欲望。財、色、名、食、睡，就是你的欲望；七情六欲就是你的欲望。所以，你就被這個七情六欲、財、色、名、食、睡綁得很緊。其實，這些全部是假象，所以，你的拙火生起來，就會燒盡這些假象，七情六欲就沒有了，就自然而然解開這些纏縛，這就是真如，這就是佛性。」

依我所想， 師尊說欲望就是六道輪迴的根，而人畢竟因情慾而出生，所以帶有情慾的種子，正因如此行者更要按照 師尊所教導的「內法」來打通經脈，以此開啟身體的脈輪，幫助自己證得內法，做到真正的「俗轉成聖」！色欲難戒，因為其是根源，根源不除跳脫不了紅塵，色欲和口腹只會欲縱欲狂，我記得一位已往生的菩薩跟我說過，色不能慢慢戒，他就像一個往下滾的巨石，你慢慢來，最終的結果只會是被這個巨石壓死！別一直給自己找藉口，別讓欲望擊穿你的意志！因為空虛追逐情欲，擁有情欲後再度空虛，又再次的追求，人生數載追逐不休，卻忘了至關緊要的點是要把「心」安定，以為追求的「果」，其實是下一場輪迴的「因」。

末法時期的世界，道德倫理崩盤淪喪，許多無法理解的行為逐一發生，人以浪蕩不羈當成炫耀的資本，而真心真意的人成為傻子，但法爾本然，佛性依然是永遠無法抹滅，只是在混濁的時代被潮流折磨的更加污濁，導致找不回本來的清淨，在紅塵滾滾中迷惘流浪。我認為一個東西，如果他能讓你快樂，同樣的，他也能讓你痛苦！有多少人是因貪心而起的禍事，自身淪落於苦海之中不得清淨，更多卻是自食其果！身為修行人，知法犯法在因果上更為可怕，明知不可為而為之，佛典上說得到的報應是：妻女不貞、斷子絕孫、死後落入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）等可怕慘酷的果報！

人們往往在了解生命的實相之前，已逐漸將自己的生命時光消磨殆盡，所以當遇到明師時，真的要好好把握，用心聽取教導，真切地實踐修行，不要辜負 師尊的一片苦口婆心，人生難得遇真佛，勸君惜緣莫錯過！

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