金頭腦提問：「智慧力強的行者，一定要求什麼？」

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一般人的信仰很膚淺，他沒有辦法得到證量的時候，他的一切行為有時候信心很堅強，有時候信心就很弱，這樣的弟子是很多的，這樣的佛教徒也很多，因為他的智慧力量是比較劣的。

信心不堅固的弟子很多，有些弟子會產生很多的疑念，那這樣子的信心是很膚淺、很薄弱，沒有辦法堅定他自己本身的信仰。

密教是講求證量的，你沒有產生證量，你的信心不會堅固！智慧力高的，一定要求證量！

「慧力強的」一定要求證量，慧力比較劣的，只能夠在信仰之海裡面浮沉。所以，宗喀巴講：「禪定解脫。」你得到證量，你的「定解」才能夠堅固。

也就是你的禪定解脫，真正能夠堅固，是因為有了證量，才能夠禪定解脫的。「證量」本身能夠顯現堅固的力量！

你要學佛，你一定要「樂於解脫」。就是說，你必須要「真正的、喜悅的」求解脫之道，明白所有修法的程序，明白所有貫通的這些正理。

你是為了求清淨的真道，而努力地去追求這種喜悅的這一種心，永遠的保持，這樣子你就能夠得到真正的解脫。

你假如不是真正的，去追求解脫之道，就不是真正的「皈依」。

你不是真正喜悅的去求解脫的，那都不是真正的皈依。

所以，皈依佛、皈依法、皈依僧、皈依金剛上師，都是一個真理，你就是喜悅的去求解脫，那麼你去皈依佛教，唯一能夠得到解脫的，就是佛陀的教理。

一個學佛者一定要有證量！要有清淨的正因、有正理，就是佛教真正的道理。有證量而能明白修行次第的上師，是完美的上師。

(摘自一九九四年七月十四日盧師尊密教智慧劍的開示)

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前題答案：「 與宇宙合一，與至道合一。」

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