激進思想往往造成傷亡，擁有慈悲心才是人生的贏家。

作者：蔡艾瑪

報導指出：巴黎市中心發生槍擊案，槍手是一名69歲的法國籍男子。遇害的3名死者為當地庫德族維權人士，事發後也引發當地庫德族民眾的不滿，上街示威與警方發生衝突。警方查出槍手曾涉嫌殺人未遂，去年還曾拿刀攻擊移工帳篷營地，近期才被釋放。

望著電視報導這則國際新聞，種族仇視的問題實在令人感到難過！庫德族人對於槍殺事件的不滿，衍生群眾聚集與警方發生肢體衝突。因為憤怒與難過，眾人想替傷亡者討公道，卻變成警民衝突，這顯示出雙方溝通出現問題。

人類自詡為「萬物之靈」，所做之事，卻相當殘忍——屠殺、種族清洗……等等。屠戮他人生命來證明自身優越，這樣來此世間走一回，豈不浪費人身？什麼是極右派、極左派？什麼是反資本主義、反社會主義？人類給予極端行為太多代名詞，但卻忽視了——人格養成才是最該被探討的。一個人的存在，並不會產生比較、排斥、厭惡和憎恨，但兩個人或者群體的存在，卻開始發生各種問題。

無論在東方或西方歷史中，從利益爭奪到互看不順眼、替別人出口惡氣、不擇手段，更甚者，打著「替天行道」、「以上帝之名」口號到處征戰，人類總是能為自己的行為合理化。《聖經》中，耶穌所說：「有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打。」，如今社會卻演變成：「當你的左臉被打時，記得反擊，卸下對方的胳膊，連同他的父母一起教訓。」現今的電影情節、電視劇情充斥著「以牙還牙」、「以暴制暴」的想法，實在可畏。人類漸漸地把「剷除異己」視為理所當然，而這也是地球的一大隱憂，少了愛與寬容，將來人類會變得如何？

師尊文集《玻璃缸裏的金魚》中，寫道：「佛教五戒，殺生為第一重戒，修持佛法的行者，最重要是不可殺生，反而要放生才是。所以，我在我的書中，一再的提醒當權者，權力大了，很容易造了『殺生的業』，比一般的人更容易造業，殺生的業最重，生殺一念之間，戰與和，一念之間。一場戰爭，多少無辜的生命喪身，這是多麼可怕的罪業啊！我在『神行』中知之：古來帝王，三途惡道求出無期。罪業至重。愈是權高位重，罪愈重愈深。能夠不謹慎嗎？『寬恕』才是要學習的至理。」

師尊早期著作裡記載著被無數邪法攻擊、人言毀謗、殺手威脅、他派霸凌……。這些文章都不是故事，而是實實在在發生過，但卻讓眾弟子明白何謂「無諍」、「忍辱」、「無代誌」。

印象最深刻的是 師尊說：「我從不告人。我不上法院。」輕描淡寫卻也透露出師尊背後的忍辱負重。那些傷害過師尊的人，祂不計較，只希望人人都好，這一路走來，始終如一。正因為 師尊的慈悲與大愛，神佛菩薩及護法才會持續不斷地給予加持和保護。

身為真佛弟子的我們，無論出家或在家，都應從自身修起，將佛法實踐在生活及下一代教育之中。不可否認，皈依 師尊及修持密法的眾弟子們，大多數是為了「滿願」，但往往忽略，無論儀軌多完善、持誦再多的經咒，也要明白自己的「心」，是不是最純淨，諸尊才會給予加持。我們要實踐「無有分別心」、「無緣大慈，同體大悲」，將自身的偏執和仇視放下，進而影響周遭親友。也唯有如此，社會環境才能漸漸改變。

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