最新師尊週六開示 ──

天垂異象！台雷上空再現孔雀雲！

上週師尊主持「不動明王法會」，有五色不動明王與五色天女下降！師尊再釋義不動明王偈！

西方淨土的境界又殊勝、又莊嚴……不可思議！到了西方極樂世界，何愁不成佛！

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2022年1月7日星期六， 聖尊蓮生活佛蒞臨台灣雷藏寺，主持「孔雀明王護摩大法會」。是日人潮爆滿，遠近善信弟子與外賓，紛紛前來朝聖！

關於護摩主尊，師尊闡釋：「孔雀明王」戴著毘盧遮那冠，代表大日如來！「孔雀明王」是釋迦牟尼佛的受用身，因為釋迦牟尼佛在祂的過去世當中，有一世曾經當過孔雀王，所以是釋迦牟尼佛本身的受用身。

「孔雀明王」是阿彌陀佛的變化身，《阿彌陀經》裡面提到西方極樂世界有「共命之鳥」，有孔雀、鸚鵡、迦陵頻迦，其中的孔雀，就是阿彌陀佛的變化身。

我們必須唸──「南摩大孔雀明王佛」；「南摩大孔雀明王經」，就是皈依「孔雀明王」的經典，也就是「皈依法」；「南摩孔雀明王海會眷屬」！

昔日於台雷師尊主持孔雀明王法會，有孔雀明王雲遮住會場避開旱熱天氣！是日法會仍然有孔雀明王雲出現於台雷！

而上週「不動明王法會」，有五色不動明王與五色天女下降！

「見我身者發菩提心」──當你修到無我，沒有私心，這有幫助眾生的心，沒有自己的身在，才發菩提心！

「聞我名者得大智慧」──既然無我名者，斷惡修善。

「聽我說者得大智慧」──既然聽到無我心者得大智慧，無我就發菩提心，得大智慧。

「知我心者即身成佛」──無心、空心，才能夠顯發自己的佛性！佛本身無我，為什麼有智慧、精進、禪定……是因為「無我」！「無我」才能夠斷惡修善、發菩提心、即身成佛！

只要煩惱執著斷盡，那已經是即身成佛！

因為執著幻身就會苦！要放下能夠自在！

「心安就是平安？」一輩子能夠安心……就是要「無我」、「無為」！「心經」告訴我們「無所得」！

所謂的得到、財、色，是一時的，真正的擁有，是「無我」、「無為」、「無所得」！

「孔雀明王經」是昔日釋迦牟尼佛為解救一位比丘，孔雀明王就是可以吃毒！祂吃到毒就愈來愈發亮！

師尊每天作「千艘法船」已經三年半，祈請孔雀明王吃掉所有的病毒，或者把病毒轉化成為愈來愈善的益生菌！

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「問答互動」:

問題 1：孔雀明王有息、災、懷、誅等法，如果行者在還沒有修持60萬遍孔雀明王心咒之前，要行此法為別人治病，是否有特殊的觀想或持咒？

師尊答：要先唸「南摩大孔雀明王佛，南摩大孔雀明王經，南摩孔雀明王海會眷屬」，然後唸：「 嗡。摩玉利。吉利帝。梭哈」就可以了。

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問題 2：

當行者行「孔雀明王甘露水法」時, 是否要觀想蓮莖經過孔雀然後才進入行者中脈，還是只是觀想孔雀明王坐在蓮花上，不需要觀想孔雀？

師尊答：只需要觀想孔雀明王坐在蓮花上，孔雀明王的中脈經過蓮莖，一直到你的中脈，然後滴下甘露水就行了。

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問題 3：覺得孔雀明王跟蓮生活佛的淵源很深，例如：孔雀明王是毗盧遮那佛的等流身，阿彌陀佛的變化身，是釋迦牟尼佛的受用身師尊也說過唸60萬遍孔雀明王咒可以往生摩訶雙蓮池。 師尊的灌頂瓶的也插着孔雀明王羽毛。請 師尊開解是否確有其事？

師尊答：西方極樂世界的八功德水，池中鋪滿金沙，池上蓮花大如車輪，蓮花上站立的都是蓮花童子！ 蓮花童子、蓮華生大士都是阿彌陀佛所化身, 而阿彌陀佛就是「蓮花部」的部主。觀世音菩薩、大勢至菩薩都是蓮花童子。

關於西方極樂世界，法身佛在常寂光土，報身佛在實報莊嚴土、方便有餘土，應身佛在凡聖同居土。去到那裡一聽到鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽唱和雅音，演三十七道品（釋迦摩尼佛所講解），都會自動念佛、念法、念僧，而且還修行三十七道品，那裡的眾生很有福份！人人修行，個個成佛！

所以西方極樂世界的淨土是又莊嚴、又殊勝、又微妙、又不可思議！那裡的宮殿像帝網明珠般，黃金七寶、七重欄楯、七重羅網、七重行樹，微風吹動都會出和雅音，聽到和雅音，自然心會靜下來修行三十七道品。 尤其是當中的「七覺支」及「八正道」都是成佛的根本！這兩個也稱為七菩提分，八聖道分。所以到了西方極樂世界何愁不成佛！因此十方諸佛共同出廣長舌相，共同讚嘆西方極樂世界。

為何釋迦摩尼佛只對舍利佛講阿彌陀佛經？因為舍利佛來自西方極樂世界。

至於灌頂瓶的問題，基本上所有的灌頂瓶都插著孔雀羽。

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聖尊講授《維摩詰經》原文：

爾時一切大眾。覩佛神力歎未曾有。合掌禮佛瞻仰尊顏目不暫捨。於是長者子寶積。即於佛前以偈頌曰：

目淨脩廣如青蓮  心淨已度諸禪定

師尊講解：

所有在場大眾看到佛用神通變化把傘蓋套住了三千大千世界，十方佛在說法時也都看到了，通通感嘆，合掌禮佛，目不轉動，這時寶積菩薩以詩讚頌：

「釋迦摩尼佛的眼睛是清淨的，廣大得好像是青色的蓮花。佛的心是清淨的，佛已經歷了所有的禪定。」

欲樂定是以欲望的快樂來禪定，所以有一種禪定叫做金剛亥母欲樂定。當你已經得到了空性，已經成佛，所有的禪定也真是已經渡過了。

禪定第一重要是要專一，第二種禪定是離開遊戲，離開遊戲就是禪定。 第三種禪定是一味禪定，跟宇宙意識、空性、本尊合一。還有一種禪定，就是無修禪定，所有的法全部捨棄，隨緣自在，無修就是修，當你證到空性之後，這個禪定叫做無修禪定，那是最高的。

而釋迦摩尼佛心的清淨已經渡過了所有的禪定，就是無修，隨緣任運。當初娑婆世界有釋迦摩尼佛、維摩詰菩薩、釋迦摩尼佛的十大弟子（羅漢）、緣覺（耶穌也是）等等，所以娑婆世界是由很多的東西合起來。

寶積菩薩所寫的詩，祂還沒有到不垢不淨，祂只知道清淨，其實釋迦摩尼佛是不垢不淨，既然進入空性還有什麼叫清淨？

什麼是目淨？佛有五眼：佛眼（五個眼全部圓滿）、慧眼（根本智）、法眼（能夠認別所有差別）、天眼（能夠看天、看地、看隂、看陽）、肉眼。

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