最新師尊週六開示--
像師尊這個年紀,很多公務人員都退休了!師尊卻仍然繼續做!和尚度眾生是沒有退休的!
師尊請問維摩詰大士:為什麼西方極樂世界、娑婆世界都可以隨意去?
弟子請問師尊:萬一自己很誠心,但是修行不夠力,臨終能夠被接引嗎?
維摩詰大士認為:作任何事情都很精進專一,就是禪定!所以沒有出定、入定!
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2022年9月17日(星期六)聖尊蓮生活佛盧勝彥於〈西雅圖雷藏寺〉主持「阿彌陀佛」本尊法同修,並開講《維摩詰經》。
師尊祈請同修主尊「阿彌陀佛」與眷屬,加持迴向:祈請西方三聖接引幽冥眾往生清淨佛國,放無量光遍照娑婆世界的眾生,身體健康、萬事如意、逢凶化吉、道心堅固,將三十七道品施予學佛的弟子,人人修行,各個成就!將所有的蓮花賜予一切眾生,讓行者將來都能夠乘蓮花往生淨土,祈願四季平安、所有災難不生,賜予資糧具足,一切息增懷誅皆能圓滿達成!
讓一切病苦、疫情、惡緣、災難、災劫退散!
師尊在一段幽默的開示後,透露:現在越來越晚睡覺,總覺得時間過得特別快!一下子光陰飛逝!以前自己年輕的時候都非常準時,你們問師母就知道了!可是現在有些不同!有一篇散文「當我們老了」,什麼都慢了!像師尊這個年紀,很多公務人員都退休了!師尊卻仍然繼續做!和尚度眾生是沒有退休的!師尊疫情三年來,哪一天休假?
人家生病的都休假!但是師尊卻是全年無休!人家可以去度假,這三年來,師尊連去超市逛一下都沒有!
師尊曾經問維摩詰大士,為何不能隨意跨越西方極樂世界與娑婆世界之間?維摩詰大士答,因為有結界的關係。
師尊再問,西方極樂世界的眾生,為何能在飯食經行之中,盛眾妙華,遊行十方佛國,供養佛菩薩。
維摩詰大士說是因為西方極樂世界跟其他淨土都有結界,都是相對的,所以可互相來往。如是不對等的,則不可以互相來往!這是因為平等性智的原因。
娑婆世界眾生想到西方極樂世界是沒那麼自由,因為兩者之間是不對等的。譬如,有些國家入境需要簽證,有些則免簽證。
修行到了某個程度,可到任何一個世界去!修行最高的境界是“無來無去”,任運在空間的世界裡。一切須對等,在平等性智與法界體性裡,則可以無來無去!
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《你問我答》:
問題1:我與家人學不會禪定,與本尊合一,唯有在假日才能修法,如果在死時因為修行不足,業障未清需要輪迴,請問瑤池金母會否體諒我們曾經誠心及努力學習修行而依然願意接引我們到西方世界呢?
師尊答:按照《阿彌陀經》所言,只要在一至七日內,一心不亂,持明唸佛,心不散亂,平時也有累積的福德(諸惡莫作,眾善奉行),在極短時間內,阿彌陀佛也能接引你。這是最簡單的方法,行者保持心不散亂,行為光明,一直祈求本尊,都會來接引的!
如果白天太忙,修法可以分階段進行,但要每日一修,持本尊咒或者佛號皆可。師尊每天白天都很忙,但每日一定唸《高王經》,而且能一心不亂地唸,每個佛菩薩的名字,絕對從師尊心中流過,因為師尊做任何事都很專一!
維摩詰大士說,做任何事很專一就是禪定!行者不管在任何時候,做任何事,只要專一、認真、精進,就是在禪定了!沒有出定與入定之分!
師尊說,做任何事情,都要觀想本尊與你合一,非常精進,即使不是在修法時,只要時時觀想本尊與你合一,做任何事情都很專一,這就是禪定,也就是修行了!
當做事非常正當,沒有惡念,本尊絕對會來接引你往生,行者需要知道接引的方法。如果沒有時間修法,先觀想本尊與你在一起,認真做事,其實就是在修行了!
維摩詰大士說,不是坐在壇城修法才是修行,出定了就是凡夫俗子,而是行者要時時觀想與本尊合一,做事專一、精進,這才是要訣!
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《維摩詰經》佛國品第一
原文:近無等等佛自在慧十力無畏十八不共。
闡釋:這些大菩薩的修行,已經接近快要成佛了,就是菩薩第十地(等覺),已經得到自在的智慧了!
四無畏 ~ 智無畏,苦無畏,煩惱無畏,障礙無畏。
大菩薩不怕修行中的一切苦、煩惱與障礙,因為修行到四無畏,就是佛的因地,得到了真空智、差別智及一切智,所以什麼都不畏了!
師尊曾經左腳受傷疼痛,造成日常生活中各種不便,非常痛苦!有形的肉體會造成各種痛苦!每個人都會經歷肉體上的痛苦,所以要明白苦無畏,然後精進修行,到更高更好的境界去!
行者要明白,在這世間上無得無失,我們的佛性恆在(無失),也沒得到什麼(無得),所以沒有煩惱(煩惱無畏)!
十八不共法(漏盡通):是如來的修行,所有一切智慧行,身口意無漏,所有的過失都沒有了!
十力:10種觀察,天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通、明白理(有時間性)與非理。
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