【蓮花童子問：什麼是天眼通的基礎？】

《天空心發現79》這樣在做專一的觀想，其實「一」已經是三昧地了。接下來還有一個動作更重要，成功了，就功力倍增！

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什麼叫做「止」？什麼叫做「觀」？昨天晚上我們談到密教的咒，是「呸」，「呸」就是斷除，就是斷掉。斷掉什麼？斷掉你自己的妄念，就是止。今天講的就是止，「止」就是停止的止。一個是觀。

我們修密教經常要觀想，觀想本尊，就是觀想祂的眉毛、祂的鼻子、祂的眼睛、祂的嘴巴、祂的耳朵，觀想好祂的五官以後，一剎那之間把祂組合起來就成為本尊的臉。那麼祂戴什麼冠？像瑤池金母祂上面就是一個青鸞的鳳冠，簡單的講就是一種鳳鳥的一種冠，要觀想出來，觀想祂的身體，觀想祂一隻手拿著拂塵，一隻手拿著如意或仙桃，瑤池金母的冠。

在做觀想的時候，就是清淨，就是意念上的清淨。你去觀想所有的佛、菩薩、金剛、護法、空行，在做觀想的時候，都代表著意念上的清淨。但是意念上的清淨只是「一」，就是在做專一的觀想，其實「一」已經是三昧地了。但是你要把「一」拿掉，當你觀想成熟以後，不再觀想了，你念頭要變成無念，這個就是止。

所以大圓滿法裡面有提到，在入三昧地的時候要先觀想，然後再觀想消失掉變成無念，無念了，如果再出現雜念跟妄念的時候，馬上又要轉回觀想。就是觀想、無念，無念、觀想，觀想、無念……這樣子來回來回，叫做止觀雙運。停止觀想：因為你有雜念出來了，已經引到別的地方，馬上就要給它斷掉變成觀想，以觀想來阻止雜念，等到你觀想成熟了，就變成無念，無念就是「止」。所以這兩個互相運用，就叫做「止觀雙運」，是「入三昧地」的方法。

要能夠止、能夠觀，除掉雜念。這些雜念，它這裡寫著，這邊講的三毒，即無明之毒，無明當然是毒；然後再來，念念相續造作之毒，造作之毒就是你產生的妄念，妄念一直不停的出來，另外一個就接下去，或者變成另外一個妄念，一直繼續下去，這個也是毒；還有靜慮八過覺受之毒，你這個覺受也算是毒，為什麼呢？因為你有覺受就不能止啊，必須要沒有覺受而且又沒有妄念的時候，才是真正的三昧地。

（摘自蓮生活佛講授「道果」開示，請連結「真佛般若藏」網址--
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我個人認為，需要『福慧』二種資糧聚集夠了，才可修得。天眼其實是「自心清淨」的結果！因為自心清淨，才能親見佛菩薩諸尊，所以修天眼通，也一定要「懺罪集資」，這四個字是天眼的基礎。掃除「煩惱障、所知障」自得殊勝天眼！

法身、報身、應身，三身的差別⋯⋯

「光明法身」在死亡時，第一剎那之中，就能識持光明。

「光明報身」不能識持光明，依自己修生起次第之力，可以生起如幻本尊身。

「光明應身」不能證得光明法身，也不能證得光明報身，只有在最後選擇胎門，而修幻化身。

(摘自盧勝彥文集075真佛法中法/問答)

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前題答案：「 懂得無二無別的道理，信念堅固，完全依怙根本上師、本尊、護法，業障氣就全部還歸於無盡的虛空，「替代」就可以免除。行者只要行得正、做得正，懂得修防護就不會沖犯鬼神了。」

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