【蓮花童子問：師尊說要進入四禪可依靠哪一本經的幫忙？】

《天空心發現70》懂得這八艘船，可以渡過煩惱的河，度到生死的彼岸！真正的神通是沒有神通的!!!

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所謂正道，就是走在一個正確的道路上，我們修行就是要走在一個正確的道路上。

所謂八正道就是把正道分成八種道理來講：

第一個講的是「正見」，這個「見」字就是「見解上的正確」....

第二個就講「正思」，「正思」就叫做「正思惟」，也就是說你的思想非常的正確。

思想非常的正確，是因為自己由四諦法的正見，而引發下去的思想，就是正確的思想，

叫做正思惟。「正見」與「正思」，一個是正當、正確的見解，一個是正當、正確的思想。

第三個就是「正語」，平時我們說出來的話都非常公正，而且是非常正確、理智的，叫做「正語」。所謂的「正語」又包括不能講綺語...

「正語」還有最重要的一點就是「不兩舌」，這一點很重要，因為兩舌是很可怕的。...

我們身為一個修行人要隱惡揚善，學人家的長處，不宜揚人家的短處，這樣才能夠真正學習到「正語」。...

修行為什麼教大家唸佛呢？因為在唸佛的時候，就能夠收心，為什麼要教你唸咒呢？因為在唸咒的時候，就不會惡口。

咒就是一種正語，佛號也是一種正語。唸佛持咒能攝住你的口業，使你的口業清淨。

第四個我們講「正業」，所謂正業，就不是黑業，是白色的善業，我們講清淨的業就是屬於正業。

第五個我們講的是「正精進」，精進就是精進，為什麼還要加一個「正」字？走在正道上面，才叫做「正精進」。...

密勒日巴很厲害，以前欺侮祂的那些姑婆、姑姑，大家在那個新房子裡面，剛好結婚喜宴在吃飯，祂就做了一個法，這個法一作啊，哎呀！我的天！所有的老鼠通通集合起來去咬新房的柱子。

還有白蟻也全部集合起來，把房子的四根柱子通通吃掉。樓上剛好在喝喜酒、吃喜宴，剛好也是遷居、搬家大喜的日子，沒想到柱子一吃，樓房通通倒下來，一下壓死了二十幾個人。

密勒日巴的法雖然非常強，但事實上這不叫正精進，因為這個法是歪的。所以我們學法就是要「正精進」。

四諦法是一個正法，最主要我們要越學心越平靜、越祥和，要進入寂靜的涅槃，而不是越學法越要鬥爭。...

第六個我們講「正定」，這裡講正定的「定」，不是解釋成襌定，而是「不動」，就是專注於走這一條正道，不再回頭、不退初心。

師尊已經是不退初心，反正這一輩子走這一條路已經是決心走到底了。...

第七個就是「正念」，正念的意思就是你的念頭非常的正確，在這裡解釋成「心不動」。

我們曉得用心，可以消滅一切的環境，每個人都講：「我心已不動」；但是環境一改變，心就動。...

我們的念頭經常受外面的環境所勾引，所以正念就是守住心不動。...

第八個是講「正命」，一般來講，這個「正命」也是很難解釋，佛曾經講過五種邪命，只要我們仔細體會，便能將「正命」，「邪命」分得很清楚。...

真正的神通是沒有神通，因為你的心跟宇宙一樣的運轉、任運，自然就沒有什麼神通，一切都是自然而然，開悟的人是真正與世無爭，心中平和的人。

這個「八正道」就叫「八正法」，如同八艘駛向正道的船，可以渡過煩惱的河，度到生死的彼岸，到達真正的涅槃。...

（本文摘自蓮生活佛開示《九品蓮華生》請連結「真佛般若藏」看完整文章
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我修行進入「色界天」的四禪，我依靠了「十方佛」及「十方菩薩」的加持灌頂。

我唸《高王觀世音經》此經裡面就是「十方佛」及「十方菩薩」之名號，也就是全部包含。

此經到二個境界︰「常樂」欲界天。「我淨」色界天。

我的種種「脈結」，除了靠「燃滴作用」消除之外，也依靠《高王經》的加持灌頂！我才證入四禪，真正體會到禪定「見自身放光」，見外在世界，十方法界的光明。

我的體會二禪以上，都只有意識而已。其分別在「喜、不動、無量」，只要到了四禪，已得如來的「平等性智」！

(摘自蓮生活佛盧勝彥文集122密教奧義書/心光自顯）

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前題答案：「精神統一」。

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