夜店文化 【聯合報╱黑白集】
【2013/09/05 聯合報】2013.09.05 05:18 am 
 
 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/8143414.shtml

富少李宗瑞性侵案一審宣判，檢方求刑三十年，
法院判十八年六月，引發輕判重判的爭議。

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法院將李宗瑞被起訴的三十件性侵案，分作
「強制性交」、「乘機性交」、「未違意願」及「未到庭陳述」
四類處理。首先，只是酒醉，「未驗出毒、藥物」，便歸為「乘機性交」；
再者，「未違意願」，就接受了李宗瑞「一夜情」的說法；
最後，有十四名女子「未到庭陳述」，法院拒絕從偷拍畫面認定罪刑。
這就是法院的「法律觀點」。

但是，李案卻不能把三十案切成一段一段分別看待。
這三十案呈現的真相，即是檢方所稱的「權貴犯罪」：
一名富少以家世身分為餌，用引誘、灌醉、
「扛屍」的手法去豐富他的「一夜情」錄影檔案的典藏庫。
這就是李宗瑞自認理所當然的「夜店文化」，
也是他性侵的「文化觀點」。

因此，將李宗瑞的「文化觀點」作「法律切割」，
可能是初審的盲點。
幾十卷偷錄性愛影片顯示，即使以「乘機性交」的嚴重累犯論處，
也定罪過輕；看來，這是法官認同了李宗瑞的「夜店文化」。

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「夜店文化」？夜店有何文化！

玩女人、玩男人、玩婊子、玩痞子、

女喪文化、男失自由

橫批：「玩人喪德，玩物喪志。」

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玩人喪德，玩物喪志

注音一式　ㄨㄢˋ　ㄨˋ　ㄙㄤˋ　ㄓˋ

語出書經˙旅獒：「玩人喪德，玩物喪志。」

玩物喪志指一味玩賞無益的器物，因而消磨人的壯志。

清史稿˙卷三○六˙李慎修傳：
「歷舉前代利害，並言錢值將騰貴，窮極其弊。
上元夜，賜諸王大臣觀煙火，慎修上疏諫，以為玩物喪志。」 
 
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人不易物，惟德其物！德盛不狎侮。
狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。
不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。
志以道寧，言以道接。
不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。

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