字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/08/16 21:28:42瀏覽454｜回應0｜推薦31 | |
| 午後安坐，當一個「無用之徒」，完完全全的自在。
想要端端正正地盤腿、打坐嗎？ 不想。 想要數息、觀想、去除妄念嗎？ 不想。 放鬆、放空、隨心所欲即可。 我認為的「自在」，是一種「身在故我在」的感知。身體本身就是一個很大的空間，自在的時候，頭腦是空的，身體是虛的，兩者都是無用的。這樣的自在，不是經由思慮所得，是來自於身體在空間裡的感覺。 張開手臂轉圈圈，雙手自然感受到風的旋轉速度，根本用不著頭腦來指揮手做出任何反應。當然，頭腦也不會刻求自己處在「有用」的境地。 比如，劍客在用劍的時候，感覺手上有劍，而以心用劍，那就會受到限制，因此而死於對手的劍下。企求「有用」反而成了最「無用」。「無用」不是障礙，是順從自然之道，不被外物所驅役。 品茗，也是「無用」的。人與茶之間，到底有多少纒綿的故事可談論，是歷史的也好，是文化的好，這都是由「樸」與「素」慢慢衍發出來的。把泡茶當做是即與表演，不拘泥「有用」或「無用」，正如老子所追求的「見素抱樸」，有所為的，也只有心靈的平和。處在共同的時空裡，茶可以順性生長，人可以安身生產，這還是人的觀點，不是「無用之用」的最終之境。 2011.8.16 |
|
| ( 創作｜散文 ) |
