九月初，我們幾個大學時代的同學相聚；其中一位是手拿登山杖由陽明山華崗趕來的，一問之下才知：她那天早上和老公去走了天母水管路再轉上華崗，之後，她家老公就去教課了，她則坐公車轉捷運來赴約的！

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大家一說起，就讓我們想起上華崗新生訓練的那一天，學長給了一個＂傳統洗禮＂~~~學長帶著新生由學校後面衝下天母中山北路七段的＂鐵腿之路＂！

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說起那讓人＂鐵腿＂的回憶，我得趕緊來寫一寫四月中旬所走的天母水管路，其中最令人鐵腿的是由那中山北路七段232巷（三角埔發電廠舊址附近）到南磺溪上游＂第三淨水廠＂之間，長一公里、約一千三百級的石階路。

（心中的os：慚愧呀.....可見我放任自已閒散有多久了！）

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雖常被人稱為＂天母古道＂，但那並非為先民所闢的古道。

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而是在日治時期大正末年（1925年），台北人口逐漸增加以致飲用水不足，開始尋覓新水源，終於發現紗帽山南麓湧出的地質水為理想的民生水源，且地處高處，易以重力送水至山下。

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日治昭和四年（1929年）開闢連接南磺溪上游＂第三淨水廠＂與＂三角埔發電廠＂之間的一條運水的水管路；當年並在三角埔（現在的中山北路七段232巷附近）興建發電所，1931年台北市役所利用調整井（H：300M）與發電廠（H：90.7M）之間的落差，用水力來發電，可得916匹馬力電力；於是那一連串的設施，兼具供水與發電之功能。

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台灣光復之後，三角埔電廠由台電接收，將電力輸至士林變電所。如今，三角埔電廠已走入歷史。

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（起登，就是長長的石階！）

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（路邊的老宅都已晉為千萬起跳！）

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（石階兩旁高大的龍眼樹，有的樹腰粗到要兩人合抱；

龍眼，曾經是那裡的物產之一吧？！）

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（回望來時路，腿抖啊~~~~~）

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那條路沿山腰而建，一邊緊貼山壁，另一邊有斜坡深谷。有一段埋在平坦的泥土路下，人可以行走於其上；而後，粗黑的大水管，在接近天母地區時，顯露在外而與步道並行。

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原先的水管路是狹窄的，後因當地居民為了揹負竹筍、龍眼等商品下山販售的便利，特別集資拓建，讓水管路適合肩扛扁擔挑籮筐的行走，乃至現今的寬度。

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（那對夫妻也入鏡成了最佳配景， 他們是小學同學，結褵近三十年！）

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走過大涼亭之後，左轉進入一條平坦、陰涼沿著山腰闢建的環山步道，有一座小石屋隱藏在步道旁的樹林之中，那就是＂調整井＂。調整井的主要功能，是在運送湧泉的過程中集水、調整水位和減壓。

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該調整井完成於昭和四年（1929年），從＂陽明湧泉＂（第三水源取入井）取水再大量儲集之後，經過沿路上來所看到的黑色大水管往下衝，輸送到三角埔發電廠發電，並供應天母、士林地區的民生用水。

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第三淨水廠及調整井在早期被列為水源重地，並設警衛看守，禁止一般民眾進入。

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（讓人心生戒備的警示牌， 幸好當日猴群放假去了！）

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（樹隙之間遠望平等里）

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（打印台）

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（四月天，陽明山上的杜鵑花正盛開！）

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至華岡產業道路（愛富三街），右轉可到文化大學，左轉走小路，過橋遇岔路口，右沿溪岸可以接上陽投公路（紗帽路）到陽明山公園。

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（出口接上陽投公路）

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拜早年列為保安林區及水源區，並禁止進入之賜，天母水管路能保有台灣低海拔亞熱帶的闊葉林生態，是多樣森林濃蔭蔽地之處，也成為天母地區居民最愛的晨間運動地點。

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據說那條路上常有猴群出現，我們去走的那天是周日，人來人往的，想必猴群早已聞風而閃避了吧？

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（在陽投公路的第一展望台附近，可遠望對面的文化大學，

圖片左下角即為不對外開放的第三淨水場。）

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（第三淨水場）

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（藍天之下的文化大學）

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附註：

1.

＂三角埔＂是天母的舊地名，據說是日治時期（1933年）日本人中治稔郎在三角埔（今中山北路七段一帶）東方山坡地興建一座以奉祀天母為主神的神社，因此神社周邊的地方就被稱為＂天母＂，此為日後的地名由來。

2.

每年的三月下旬會有一個＂天母水道祭＂盛會，是由草山生態文史聯盟發起，串連北投、天母地區的學校及社團所舉辦的活動。第三淨水場也會一年一度的開放讓民眾入內參觀。

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