我們這一天起床後，從旅館離開，搭上地鐵前往大阪梅田駅。一路找到阪急電車駅購買最後優惠的關西周遊券。
老婆推薦使用的「關西周遊3日券」即將在2024年4月後成為絕響，我們搶到最後一班列車享用優惠。因為「關西周遊券」將從2024年4月起調漲價格，並無法使用公車及一些特殊的路線。
之前我都不使用的原因是已經都購買了「JR周遊券」。但其實這張「關西周遊券」還蠻好用的，因為在京阪神地區除了JR電車不可以搭乘使用，其他的私鐵、巴士和地鐵都可以使用。而且3日是期間任選，不必連續3日使用。所以不少觀光客會用於往返關西空港的那兩日，以節省交通旅費。但由於我們昨晚抵達關西空港的時間太晚，關西空港的營業所已經打烊了，老婆又跟叔叔和阿姨約好週末搭他們的車前往勝尾寺，只好選其中3天使用。
之前不想使用的另一個原因是我嫌它往返大阪和京都的阪急電車開得太慢，往返大阪和京都的JR區間快速只要27分鐘，阪急電車則要花上43分鐘以上，而且在交通尖峰時間JR區間快速每幾分鐘就一班。
但搭乘私鐵確實比較貼近當地住民的生活，電車上也少有中、英、韓語廣播。實質優點是搭乘阪急電車可直達四条河原町和四条烏丸，直接到達京都最熱鬧的市中心。
於是四十幾分鐘後，我們在四条烏丸下車，轉搭公車前往北野天滿宮。大約15分鐘後，我們來到了北野天滿宮。
因為已經八年沒有來京都，老婆也沒有到過北野天滿宮，今天決定先進一下觀光客的義務，帶她參觀北野天滿宮、金閣寺和清水寺。
關於北野天滿宮早已經不是第一次前來！
有關於北野天滿宮的遊記請參見：
還是依慣例要向大家介紹北野天滿宮的歷史及典故。
北野天滿宮和太宰府天滿宮同為日本全國上萬座天滿宮之總本社、天神信仰的中心，供奉的是日本的學問之神菅原道真。
相傳當年醍醐天皇時，任右大臣的菅原道真受左大臣藤原時平讒言及其黨羽陷害，其四名子女被發配流放，菅原道真亦被貶官至九州太宰府，已退位在仁和寺的宇多上皇聞迅後欲阻止，卻已來不及了。兩年後菅原道真客死異鄉。因菅原道真，生於丑年(845年)，生肖屬牛，所以他去世之前，囑咐指定要用牛車運送他的遺體，牛走到哪裡就將他埋葬在哪裡。結果，牛走到現今太宰府天滿宮的地方(安樂寺門口)，就停下來不動了，於是菅原道真就葬在太宰府天滿宮。
在菅原道真去逝後，平安京(現今京都市區)雷電交加，地震山搖，連天皇居所也遭到雷擊起火。受到雷擊幾個月後，不久，宮中大臣及皇太子相繼去世。
這一切被視為菅原道真的怨靈報復。為了平息災禍、安撫人心，醍醐天皇特命大臣於太宰府菅原道真之墓地上建造神社宮殿，來慰藉紀念他，於919年竣工，初時名為「安樂寺天滿宮」，後再改名為「天滿宮」。多年後(947年/天曆元年)，又於平安京修建了北野天滿宮。
天滿宮也成為在日本歷史上第一座供奉實際存在人物的神宮。987年(永延元年)一条天皇賜名「北野天滿宮天神」。993年(正曆4年)，再追贈正一位．右大臣．太政大臣。從此之後天滿宮在日本的地位更形崇高。
1871年(明治4年)，在尊王攘夷思想及軍國主義高漲之下，改名為「北野神社」。「神宮」為祭祀與皇族相關之神明專用，以祭祀奉供德川家康的東照宮當時(明治6年)也同樣被降格處理。直到第二次世界大戰後，才恢復為「北野天滿宮」。
才華出眾、品德端正的菅原道真在往生之後，才獲得官方撤除生前對他不實的指控。古今中外多少仁人志士含冤而終，卻永遠等不到公道的對待，在絕對的權力之下無辜的犧牲者何其多。
奉勸那些喜歡在辦公室玩弄權術，善小人卑鄙行徑之流者，好自為之！當天降大禍於身，更有甚者禍延及至親骨肉之際，屆時再後悔已來不及了！
當我們面對這些壓迫打擊、侮辱欺負，使我們爬不起來的人，如果他們算「人」的話，且當他們是來幫助我們修行消業障的「逆行菩薩」。祈求能夠更有智慧的面對這些「逆行菩薩」。
北野天滿宮御守中比較特別的是「足腰守」，買回去給脊椎和腳都受過傷的老媽。
菅原道真喜愛梅花，北野天滿宮的梅苑，內有約50種1,500株梅樹，在二月上旬至三月中旬左右會開放入苑賞梅，(入苑料1,500円)，2月25日會舉行梅花祭「梅花御供(ばいかのごく)」。
因為菅原道真的生日和忌日都是25日，因此每月25日定為”緣日”，這一天，從上午6點到晚間9點，北野天滿宮週邊會舉行”天神廟會”的活動，類似台灣的”趕集夜市”。
京都三大市集，每個月15日的百萬遍市集，21日的東寺弘法市集，25日的北野天滿宮天神市集。
參訪後，跟上回一樣也在一旁的天下一品用餐。
再搭上公車前往不遠的金閣寺。
金閣寺我倆都不是頭一回前來！
有關於金閣寺的遊記請參見：
「人世間再沒有比金閣更美的東西了！」
這是三島由紀夫所著小說”金閣寺”中，主角溝口的父親所說。
金閣寺在1950年時，遭到了一名京都大谷大學的學生縱火燒毀，後來三島由紀夫依據此新聞事件寫成了小說”金閣寺”。現今所見到的金閣寺是燒毀後所重建的。
正確名稱為「鹿苑寺」的「金閣寺」，是一座臨濟宗相國寺派的寺院，建於應永四年(1397年)。其名稱源自於日本室町時代第三代幕府將軍足利義滿之法號「鹿苑院殿」，因寺內核心建築「舍利殿」的外牆全是以金箔裝飾，所以又被稱為「金閣」。
「舍利殿」僅為「鹿苑寺」當中的一個殿堂。
鹿苑寺於1994年以「古都京都の文化財」的一部份被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產的重要歷史建築。
金閣(舍利殿)是以前方的鏡湖池為中心，湖中置入小島和名石，並在小島上栽種松樹，再借西側的衣笠山為遠景，構成這室町時代最具代表性的池泉回遊式庭園。
除此之外，金閣寺的舍利殿是一座緊鄰鏡湖池畔的三層樓閣狀建築，一樓的「法水院」是寢殿建築樣式，也就是平安時代的貴族建築風；二樓是鐮倉時期的武士建築風格的「潮音洞」；三樓則為中國唐代禪宗佛教風格的「究竟頂」。方錐形的屋頂結構上有隻象徵吉祥的金鳳凰裝飾。
能將三種不同時代的建築風格巧妙地融和在一體，做工細緻又如此優美，是金閣寺成為室町時代名園傑作的主因。
鹿苑寺現址原為鎌倉時代西園寺家所擁有的宅邸，為藤原公經(後改名西園寺公經)所建，後因年久失修荒廢。在應永元年(1394年)足利義滿以位於河內國的領地與西園寺家交換獲得這塊當時稱為「北山第」的山莊，開始重新整建。
隔年，足利義滿卸下征夷大將軍職位讓渡給其子足利義持並出家，只保留太政大臣的頭銜督政。應永四年(1397年)，他將「北山第」改名為「北山殿」，並且以主要核心建築「舍利殿」作為其修禪的場所。由於義滿將舍利殿修築得金碧輝煌，被稱為「金閣」。
足利義滿死後，其子遵照他的遺願，將北山殿由宅邸改為禪寺，並以義滿的法號命名為「鹿苑寺」，山號則為「北山」。
後來在應仁之亂中，鹿苑寺境內大部分的建築物都遭到焚燬，只有主建物舍利殿得倖免，成為北山文化唯一的建築遺址，後來被日本政府列為國寶。
昭和25年(1950年)，21歲的見習僧人放火將舍利殿完全燒毀，放在殿中供奉的經書、足利義滿木像、觀音菩薩像等也一同化為灰燼。今日所見到的舍利殿是昭和30年(1955年)依照原樣重新修復建造，昭和62年(1987年)全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新，成為目前的狀態。
三島由紀夫的「金閣寺」書中所提及的”南泉斬貓”，大致是以心理層面推敲其動機，還有點幫其縱火脫序行為合理化的意圖。做為幕府將軍足利義滿出家修禪的寺院奢侈鋪張，建築得富麗堂皇也是可以理解。只是對於想滅了美得過火的執念，動了犯罪念頭，於法不容。
換個角度思考，如同一個男人認識一位美貌出家尼姑，愛慕或嫌惡她的美色，私自認為這美女會造成寺院糾爭，甚至破壞他人家庭，就對她進行犯罪行為並意圖毀了她的一切。
2021年3月5日，擁有上千年歷史位於韓國全羅北道的內藏寺發生一起火災，木製建築大雄寶殿被完全燒毀，起因竟是寺內一名53歲的僧侶因與其他僧侶發生衝突，酒後縱火導致。這位出家人不僅破戒！更嚴重犯法！這樣的恐怖行為一如阿富汗境內的巴米揚大佛bamiyaan遭到塔利班政權摧毀。
少年郎血氣方剛，行事過於衝動！如果那時有人先請他在「豆政」吃個冰淇淋冷靜休息一下，也許就不會躇成大錯。
豆政是京都豆菓子及和菓子的傳統老舗，但那時尚未進駐「金閣寺」。
歇息片刻後，我們搭車前往一澤帆布。
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