阿拉伯語是伊斯蘭教的通用語言，《古蘭經》是以古典阿拉伯語撰寫的，在國立臺灣博物館2014年「伊斯蘭：文化與生活特展」看到一些日常用語的阿拉伯語文介紹和很多經文，讀寫方式是從右邊到左邊。
另外看到樂器和很多生活用品，像古典置物箱、精美茶具和水壺等等，在展場中有很多神奇的感受！
那個特別的樂器讓我想到唐詩〈錦瑟〉，是李商隱詩中極具代表性的一首。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
敬愛的教授：
謝謝您提出更多層面的思考議題，只是我「欠學」，這種文明不文明的問題還得請您專文幫我們解惑。
我是學習者，我看到專書上寫著：歐洲帝國主義興起，殖民了大部分伊斯蘭世界 ....，西方新興民族主義的影響，伊斯蘭的大溫瑪主義(大社群主義) the Great Ummatism 遂瓦解，.......伊斯蘭文明的光輝不再。
我覺得文明進度起起落落，人性的考驗從不間斷。
我只知道現代穆斯林們也希望在台灣推展優質的文化，照顧早期的漢語穆斯林以外也要照顧東南亞移入的新住民穆斯林，還有國際移工和留學生。
世界文明的問題，我又想到上次何顯榮教授的研究專書：最初文明之地就是台灣！我們台灣人卻連自己的歷史文明都不知道，沒有完整的認識，沒有完善的教育，我們這些平凡人也只能靠自己隨意自修拼湊些模糊的概念。
我們這世代的台灣文明代表也不知道是什麼？
Sookhing 於 2014/03/08 20:40回覆