打造網路口碑起手式應該要怎麼做？
買讚買粉絲數還有效嗎？
新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？
臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？
舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。
「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。
我們從2010年開始，持續關注社群行銷的脈動，一直給予客戶最完整的網路行銷解決方案
當您購買服務後，我們的粉絲大軍就會開始幫您有系統的增加粉絲，增加速度讓你有感，讓你創業初期，或是直播初期快速吸引人氣，打造更傑出的自然流量，提高粉絲的黏著度。
QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。
Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。
▓▓▓▓▓▓▓▓ 產品詳細 ▓▓▓▓▓▓▓▓
下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服
專頁粉說明：
◾不需設定廣告主，只要提供【FB粉絲專頁網址】或【IG主頁網址】就可以添加。
◾粉絲專頁與IG【讚和追蹤】同時提升。
◾業界最穩，業界最便宜，相同品質卻比業界最低價。
| RR115VRV155ERV |
注重內容優化。 衝IG洞察報告-貼文珍藏(Savers)
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 買單次直播人數又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般
保持和粉絲互動 買臉書特定留言讚
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。
舉行投票活動。 增加IG洞察報告-個人頁面訪問量
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 衝IG普通臺灣粉
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。
尋找有話題性的文章。 增加fb五星/推薦好評
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 增加臉書特定留言讚 那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 增加IG五星/推薦好評
俞平伯：賦得早春 為清華年刊作 “有閑即賦得”，名言也，應制，賦得之一體耳。頃有小閑，雖非三個，拈得早春作成截搭，既勾文債，又以點綴節序排遣有涯，豈非一箭雙雕乎？ 去冬蒙上海某書局賞給一字之題曰“冬”，并申明專為青年們預備的，——阿呀，了不得！原封原件恭謹地璧還了。聽說友人中并有接到別的字的，揣書局老板之意豈將把我配在四季花名，梅蘭竹菊乎？ 今既無意于“梅蘭”，“冬”決計是不寫的了。冬天除掉干烤以外，——又不會溜冰，有什么可說的呢？況且節過雨水，雖窗前仍然是殘雪，室中依舊有洋爐，再說冬天，不時髦。 六年前的二月曾綴小文名曰“春來”，其開首一引語“假使冬天來了，春天還能遠嗎？”然則風霜花鳥互為因緣，四序如環，浮生一往。打開窗子說，春只是春，秋只是秋，悲傷作啥呢？ “今天春淺臘侵年，冰雪破春妍，東風有訊無人見，露微意柳際花邊，寒夜縱長，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓，”閑雅出之，而弦外微音動人惆悵。過了新年，人人就都得著一種溫柔秘密的消息，也不知從那兒得著的，要寫它出來，也怕不容易罷。 “飯店門前擺粥攤。”前數年始來清華園。作客于西院友家。其時迤西一帶尚少西洋中古式的建筑物，一望夷曠，愜于覺感傷起來： “駘蕩風回枯樹林，疏煙微日隔遙岑，暮懷欲與沉沉下，知負春前爛縵心。” 這又是一年，在北京東城，庭院積雪已久，漸漸只剩靠北窗下的一點點了，有《浣溪沙》之作：“昨夜風恬夢不驚，今朝初日上簾旌，半庭殘雪映微明。漸覺敝裘堪暖客，卻看寒鳥又呼晴，匆匆春意隔年生。” 移居清華后，門外石橋日日經由，等閑視之。有一個早春之晨去等“博士”而“博士”不來①，閑步小河北岸，作詞道： “橋頭盡日經行地，橋前便是東流水，初日翠連漪，溶溶去不回。春來依舊矣，春去知何似。花草總芳菲，空枝聞鳥啼。” 文士嘆老嗟卑，其根柢殆(www.lz13.cn)如姑娘們之愛姻脂花粉，同屬天長而地久，何時可以“奧伏”，總該在大時代到了之后乎，也難說。就算一來了就“奧伏”，那末還沒有來自然不會“奧伏”的，不待言。這簡直近乎命定。尋行數墨地檢查自己，與昨日之我又有什么不同呢？往好里說，感傷的調子似乎已在那邊減退了——不，不曾加多起來，這大概就是中年以來第二件成績了。 不大懂人事的小孩子，在成人的眼中自另有一種看法：是愛惜？感慨惆悵？都不對！簡直是痛苦。如果他能夠忠實地表示這難表示的痛苦，也許碰巧可以做出很像樣的作物的。但說他的感覺就是那孩子自己的呢，誰信，問他自己肯不肯信？把這“早春”移往人世間的一切，這就叫“前夜”。記得兒時，姊姊嫁后初歸，那時正是大熱，我在床上，直歡喜得睡不著。今日已如隔世。憧憬的歡欣大約也同似水的流年是一樣的罷。 諸君在這總算過得去的環境里讀了四年的書，有幾位是時常見面的，一旦卷起書包，惋惜著說要走了，讓我說話，豈可辭乎？人之一生，夢跟著夢。雖然夾書包上學堂的夢是殘了，而在一腳踏到社會上這一點看，未必不是另外一個夢的起頭，未必不是一杯滿滿的酒，那就好好的喝去罷。究竟滋味怎樣，冷暖自知，何待別人說，我也正不配說話哩，只請好諸君多擔待點罷。 一九三三，二，二二 俞平伯作品_俞平伯散文集 俞平伯：春來 俞平伯：城站分頁：123
魯彥：雪 美麗的雪花飛舞起來了。我已經有三年不曾見著它。去年在福建，仿佛比現在更遲一點，也曾見過雪。但那是遠處山頂的積雪，可不是飛舞著的雪花。在平原上，它只是偶然地隨著雨點灑下來顆，沒有落到地面的時候。它的顏色是灰的，不是白色；它的重量像是雨點，并不會飛舞。一到地面，它立刻融成了水，沒有痕跡，也未嘗跳躍，也未嘗發出悉卒的聲音，像江浙一帶下雪子時的模樣。這樣的雪，在四十年來第一次看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然。"福建下過雪"，我可沒有這樣想過。我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時又似乎聽見了情人的切切的密語聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里的歡樂的鳥歌聲……它所帶來的是陰沉與嚴寒。但在它的飛舞的姿態中，我們看見了慈善的母親，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽，靜默的晚霞……它沒有氣息。但當它撲到我們面上的時候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態；夜間，它發出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上禮札地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的，直的，彎的，倒的；還有那河流，那天上的云……現在，美麗的雪花飛舞了。我喜歡，我已經有三年不曾見著它。我的喜歡有如四十年來第一次看見它的老年的福建人。但是，和老年的福建人一樣，我回想著過去下雪時候的生活，現在的喜悅就像這鉆進窗隙落到我桌上的雪花似的，漸漸融化，而且立刻消失了。 記得某年在北京的一個朋友的寓所里，圍著火爐，煮著全中國最好的白菜和面，喝著酒，剝著花生，談笑得幾乎忘記了身在異鄉；吃得滿面通紅，兩個人一路唱著，一路踏著吱吱地叫著的雪，踉蹌地從東長安街的起頭踱到西長安街的盡頭，又忘記了正是異鄉最寒冷的時候。這樣的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。上海的朋友們都像是工廠里的機器，忙碌得一刻沒有休息；而在下雪的今天，他們又叫我一個人看守著永不會有人或電話來訪問的房子。這是多么孤單，寂寞，乏味的生活。 "沒有意思！"我聽見過去的我對今天的我這樣說了。正像我在福建的時候，對四十年來第一次看見雪的老年的福建人所說的一樣。 但是，另一個我出現了。他是足以對著過去的北京的我射出驕傲的眼光來的我。這個我，某年在南京下雪的時候，曾經有過更快活的生活：雪落得很厚，蓋住了一切的田野和道路。我和我的愛人在一片荒野中走著。我們辨別不出路徑來，也并沒有終止的目的。我們只讓我們的腳歡喜怎樣就怎樣。我們的腳常常歡喜踏在最深的溝里。我們未嘗感到這是曠野，這是下雪的時節。我們仿佛是在花園里，路是平坦的，而且是柔軟的。我們未嘗覺得一點寒冷，因為我們的心是熱的。 "沒有意思！"我聽見在南京的我對在北京的我這樣說了。正像在北京的我對著今天的我所說的一樣，也正像在福建的我對著四十年來第一次看見雪的老年的福建人所說的一樣。 然而，我還有一個更可驕傲的我在呢。這個我，是有過更快樂的生活的，在故鄉：冬天的早晨，當我從被窩里伸出頭來，感覺到特別的寒冷，隔著蚊帳望見天窗特別的陰暗，我就首先知道外面下了雪了。"雪落啦白洋洋，老虎拖娘娘……"這是我躺在被窩里反復地唱著的歡迎雪的歌。別的早晨，照例是母親和姊姊先起床，等她們煮熟了飯，拿了火爐來，代我烘暖了衣褲鞋襪，才肯鉆出被窩，但是在下雪天，我就有了最大的勇氣。我不需要火爐，雪就是我的火爐。我把它捻成了團，捧著，丟著。我把它堆成了"個和尚，在它的口里，插上一支香煙。我把它當做糖，放在口里。地上的厚的積雪，是我的地氈，我在它上面打著滾，翻著筋斗。它在我的底下發出嗤嗤的笑聲，我在它上面哈哈地回答著。我的心是和它合一的。我和它一樣的柔和，和它一樣的潔白。我同它到處跳躍，我同它到處飛跑著。我站在屋外，我愿意它把我造成一個雪和尚。我躺在地上愿意它像母親似的在我身上蓋下柔軟的美麗的被窩。我愿意隨著它在空中飛舞。我愿意隨著它落在人的肩上。我愿意雪就是我，我就是雪。我年輕。我有勇氣。我有最寶貴的生命的力。我不知道憂慮，不知道苦惱和悲哀……"沒有意思！你這老年人！"我聽見幼年的我對著過去的那些我這樣說了。正如過去的那些我驕傲地對別個所說的一樣。 不錯，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，過去的和現在的喜悅是像這鉆進窗隙落到我桌上的雪花一樣，漸漸融化，而且立刻消失了。 然而對著這時穿著一襲破單衣，站在屋角里發抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人，則我的幼年時候快樂的雪天生活的意義，又如何呢？這個他對著這個我，不也在說著"沒有意思！"的話嗎？ 而這個死有完膚的他，對著這時正在零度以下的長城下，捧著凍結了的機關槍，即將被炮彈打成雪片似的兵士，則其意義又將怎樣呢？"沒有意思！"這句話，該是誰說呢？ 天呵，我不能再想了(www.lz13.cn)。人間的歡樂無平衡，人間的苦惱亦無邊限。世界無終極之點，人類亦無末日之時。我既生為今日的我，為什么要追求或留戀今日的我以外的我呢？今日的我雖說是寂寞地孤單地看守著永沒有人或電話來訪問的房子，但既可以安逸地躲在房子里烤著火，避免風雪的寒冷；又可以隔著玻璃，詩人一般地靜默地鑒賞著雪花飛舞的美的世界，不也是足以自滿的嗎？ 抓住現實。只有現實是最寶貴的。 眼前雪花飛舞著的世界，就是最現實的現實。 看呵！美麗的雪花飛舞著呢。這就是我三年來相思著而不能見到的雪花。 魯彥作品_魯彥散文精選 聽潮魯彥讀后感分頁：123
豐子愷：我的苦學經驗 我于一九一九年，二十二歲的時候，畢業于杭州的浙江省立第一師范學校。這學校是初級師范。我在故鄉的高等小學畢業，考入這學校，在那里肄業五年而畢業。故這學校的程度，相當于現在的中學校，不過是以養成小學教師為目的的。 但我于暑假時在這初級師范畢業后，既不作小學教師，也不升學，卻就在同年的秋季，來上海創辦專門學校，而作專門科的教師了。這種事情，現在我自己回想想也覺得可笑。但當時自有種種的因緣，使我走到這條路上。因緣者何？因為我是偶然入師范學校的，并不是抱了作小學教師的目的而入師范學校的。（關于我的偶然入師范，現在屬于題外，不便詳述。異日擬另寫一文，以供青年們投考的參考。）故我在校中只是埋頭攻學，并不注意于教育。在四年級的時候，我的興味忽然集中在圖畫上了。甚至拋棄其他一切課業而專習圖畫，或托事請假而到西湖上去作風景寫生。所以我在校的前幾年，學期考試的成績屢列第一名，而畢業時已降至第二十名。因此畢業之后，當然無意于作小學教師，而希望發揮自己所熱衷的圖畫。但我的家境不許我升學而專修繪畫。正在躊躇之際，恰好有同校的高等師范圖畫手工專修科畢業的吳夢非君，和新從日本研究音樂而歸國的舊同學劉質平君，計議在上海創辦一個養成圖畫音樂手工教員的學校，名曰專科師范學校。他們正在招求同人。劉君知道我熱衷于圖畫而又無法升學，就來拉我去幫辦。我也不自量力，貿然地答允了他。于是我就做了專科師范的創辦人之一，而在這學校之中教授西洋畫等課了。這當然是很勉強的事。我所有關于繪畫的學識，不過在初級師范時偷閑畫了幾幅木炭石膏模型寫生，又在晚上請校內的先生教些日本文，自己向師范學校的藏書樓中借得一部日本明治年間出版的《正則洋畫講義》，從其中窺得一些陳腐的繪畫知識而已。我猶記得，這時候我因為自己只有一點對于石膏模型寫生的興味，故竭力主張“忠實寫生”的畫法，以為繪畫以忠實模寫自然為第一要義。又向學生演說，謂中國畫的不忠于寫實，為其最大的缺點；自然中含有無窮的美，唯能忠實于自然模寫者，方能發見其美。就拿自己在師范學校時放棄了晚間的自修課而私下在圖畫教室中費了十七小時而描成的Venus頭像的木炭畫揭示學生，以鼓勵他們的忠實寫生。當一九二○年的時代，而我在上海的繪畫專門學校中勵行這樣的畫風，現在回想起來，真是閉門造車。然而當時的環境，頗能容納我這種教法。因為當時中國宣傳西洋畫的機關絕少，上海只有一所美術專門學校，專科師范是第二個興起者。當時社會上人士，大半尚未知道西洋畫為何物，或以為美女月份牌就是西洋畫的代表，或以為香煙牌子就是西洋畫的代表。所以在世界上看來我雖然是閉門造車，但在中國之內，我這種教法大可賣野人頭呢。但野人頭終于不能常賣，后來我漸漸覺得自己的教法陳腐而有破綻了，因為上海宣傳西洋畫的機關日漸多起來，從東西洋留學歸國的西洋畫家也時有所聞了。我又在上海的日本書店內購得了幾冊美術雜志，從中窺知了一些最近西洋畫界的消息，以及日本美術界的盛況，覺得從前在《正則洋畫講義》中所得的西洋畫知識，實在太陳腐而狹小了。雖然別的繪畫學校并不見有比我更新的教法，歸國的美術家也并沒有什么發表，但我對于自己的信用已漸漸喪失，不敢再在教室中揚眉瞬目而賣野人頭了。我懊悔自己冒昧地當了這教師。我在布置靜物寫生標本的時候，曾為了一只青皮的橘子而起自傷之念，以為我自己猶似一只半生半熟的橘子，現在帶著青皮賣掉，給人家當作習畫標本了。我想窺見西洋畫的全豹，我也想到東西洋去留學，做了美術家而歸國。但是我的境遇不許我留學。況且我這時候已經有了妻子。做教師所得的錢，贍養家庭尚且不夠，哪里來留學的錢呢？經過了許久煩惱的日月，終于決定非赴日本不可。我在專科師范中當了一年半的教師，在一九二一年的早春，向我的姊丈周印池君借了四百塊錢（這筆錢我才于二三年前還他。我很感謝他第一個惠我的同情），就拋棄了家庭，獨自冒險地到東京去了。得去且去，以后的問題以后再說。至少，我用完了這四百塊錢而回國，總得看一看東京美術界的狀況了。 但到了東京之后，就有許多關切的親戚朋友，設法接濟我的經濟。我的岳父給我約了一個一千元的會，按期寄洋錢給我，專科師范的同人吳劉二君，亦各以金錢相遺贈，結果我一共得了約二千塊錢，在東京維持了足足十個月的用度，到了同年的冬季，金盡而返國。這一去稱為留學嫌太短，稱為旅行嫌太長，成了三不像的東西。同時我的生活也是三不象的。我在這十個月內，前五個月是上午到洋畫研究會中去習畫，下午讀日本文。后五個月廢止了日本文，而每日下午到音樂研究會中去學提琴，晚上又去學英文。然而各科都常常請假，拿請假的時間來參觀展覽會，聽音樂會，訪圖書館，看opera，以及游玩名勝，鉆舊書店，跑夜攤（Yomise）。因為這時候我已覺悟了各種學問的深廣，我只有區區十個月的求學時間，決不濟事。不如走馬看花，吸呼一些東京藝術界的空氣而回國吧。幸而我對于日本文，在國內時已約略懂得一點，會話也早已學得了幾聲。到東京后，旅舍中喚茶、商店中買物等事，勉強能夠對付。我初到東京的時候，隨了眾同國人入東亞預備學校學習日語，嫌其程度太低，教法太慢，讀了幾個禮拜就輟學。自己異想天開，為了學習日本語的目的，向一個英語學校的初級班報名，每日去聽講兩小時。他們是從Aboy，Adog教起的，所用的英文教本與開明第一英文讀本程度相同。對于英文我已完全懂得，我的目的是要聽這位日本先生怎樣地用日本語來解說我所已懂得的英文，便在這時候偷取日本語會話的訣竅，這異想天開的辦法果然成功了。我在那英語學校里聽了一個月講，果然于日語會話及聽講上獲得了很多的進步。同時看書的能力也進步起來。本來我只能看《正則洋畫講義》一類的刻板的敘述體文字，現在連《不如歸》和《金色夜叉》（日本舊時很著名的兩部小說）都會讀了。我的對于文學的興味，是從這時候開始的。以后我就為了學習英語的目的而另入一英語學校。我報名入最高的一班，他們教我讀伊爾文的Sketch Book。這時候我方才知道英文中有這許多難記的生字（我在師范學校畢業時只讀到《天方夜譚》）。興味一濃，我便嫌先生教得太慢。后來在舊書店里找到了一冊Sketch Book講義錄，內有詳細的注解和日譯文，我確信這可以自修，便輟了學，每晚伏在東京的旅舍中自修Sketch Book。我自己限定于幾個禮拜之內把此書中所有一切生字抄寫在一張圖畫紙上，把每字剪成一塊塊的紙牌，放在一只匣子中。每天晚上，象摸數算命一般地向匣子中探摸紙牌，溫習生字。不久生字都記誦，Sketch Book全部都會讀，而讀起別的英語小說來也很自由了。路上遇見英語學校的同學，詢知道他們只教了全書的幾分之一，我心中覺得非常得意。從此我對于學問相信用機械的方法而下苦功。知識這樣東西，要其能夠于應用，分量原是有限的。我們要獲得一種知識，可以先定一個范圍，立一個預算，每日學習若干，則若干日可以學畢，然后每日切實地實行，非大故不準間斷，如同吃飯一樣。照我當時的求學的勇氣預算起來，要得各種學問都不難：東西洋知名的幾冊文學大作品，我可以克日讀完；德文法文等，我都可以依賴各種自修書而在最短時期內學得讀書的能力；提琴教則本《Homahmn》五冊，我能每日練習四小時而在一年之內學畢；除了繪畫不能硬要進步以外，其余的學問，在我都可以用機械的用功方法來探求其門徑。然而這都是夢想，我的正式求學的時間只有十個月，能學得幾許的學問呢？我回國之后，回想在東京所得的，只是描了十個月的木炭畫，拉完了三本《Homahmn》，此外又帶了一些讀日本文和讀英文的能力而回國。回國之后，我為了生活和還債，非操職業不可。沒有別的職業可操，只得仍舊做教師。一直做到了今年的秋季。十年來我不斷地在各處的學校中做圖畫音樂或藝術理論的教師。一場重大的傷寒病令我停止了教師的生活。現在蟄居在嘉興的窮巷老屋中，伴著了藥爐茶灶而寫這篇稿子。 故我出了中學以后，正式求學的時期只有可憐的十個月。此后都是非正式的求學，即在教課的余暇讀幾冊書而已。但我的繪畫音樂的技術，從此日漸荒廢了。因為技術不比別的學問，需要種種的設備，又需要每日不斷的練習時間。研究繪畫須有畫室，研究音樂須有樂器，設備不周就無從用功。停止了幾天，筆法就生疏，手指就僵硬。做教師的人，居處無定，時間又無定，教課準備又忙碌，雖有利用課余以研究藝術的夢想，但每每不能實行。日久荒廢更甚。我的油畫箱和提琴，久已高擱在書櫥的最高層，其上積著寸多厚的灰塵了。手癢的時候，拿毛筆在廢紙上涂抹，偶然成了那種漫畫。口癢的時候，在口琴上吹奏簡單的旋律，令家里的孩子們和著了唱歌，聊以慰藉我對于音樂的嗜好。世間與我境遇相似而酷嗜藝術的青年們，聽了我的自述，恐要寒心吧！ 但我幸而還有一種可以自慰的事，這便是讀書。我的正式求學的十個月，給了我一些閱讀外國文的能力。讀書不象研究繪畫音樂地需要設備，也不象研究繪畫音樂地需要每日不斷的練習。只要有錢買書，空的時候便可閱讀。我因此得在十年的非正式求學期中讀了幾冊關于繪畫、音樂藝術等的書籍，知道了世間的一些些事。我在教課的時候，常把自己所讀過的書譯述出來，給學生們做講義。后來有朋友開書店，我乘機把這些講義稿子交他刊印為書籍，不期地走到了譯著的一條路上。現在我還是以讀書和譯著為生活。回顧我的正式求學時代，初級師范的五年只給我一個學業的基礎，東京的十個月間的繪畫音樂的技術練習已付諸東流。獨有非正式求學時代的讀書，十年來一直隨伴著我，慰藉我的寂寥，扶持我的生活。這真是以前所夢想不到的偶然的結果。我的一生都是偶然的，偶然入師范學校，偶然歡喜繪畫音樂，偶然讀書，偶然譯著，此后正不知還要逢到何種偶然的機緣呢。 讀我這篇自述的青年諸君！你們也許以為我的讀書生活是幸運而快樂的；其實不然，我的讀書是很苦的。你們都是正式求學，正式求學可以堂堂皇皇地讀書，這才是幸運而快樂的。但我是非正式求學，我只能伺候教課的余暇而偷偷隱隱地讀書。做教師的人，上課的時候當然不能讀書，開議會的時候不能讀書，監督自修的時候也不能讀書，學生課外來問難的時候又不能讀書，要預備明天的教授的時候又不能讀書。擔任了它一小時的功課，便是這學校的先生，便有參加議會、監督自修、解答問難、預備教授的義務；不復為自由的身體，不能隨了讀書的興味而讀書了。我們讀書常被教務所打斷，常被教務所分心，決不能象正式求學的諸君的專一。所以我的讀書，不得不用機械的方法而下苦功，我的用功都是硬做的。 我在學校中，每每看見用功的青年們，閑坐在校園里的青草地上，或桃花樹下，伴著了蜂蜂蝶蝶、燕燕鶯鶯，手執一卷而用功。我羨慕他們，真象瀟灑的林下之士！又有用功的青年們，擁著綿被高枕而臥在寢室里的眠床中，手執一卷而用功。我也羨慕他們，真象耽書的大學問家！有時我走近他們去，借問他們所讀為何書，原來是英文數學或史地理化，他們是在預備明天的考試。這使我更加要羨慕煞了。他們能用這樣輕快閑適的態度而研究這類知識科學的書，豈真有所謂“過目不忘”的神力么？要是我讀這種書，我非吃苦不可。我須得埋頭在案上，行種種機械的方法而用笨功，以硬求記誦。諸君倘要聽我的笨話，我愿把我的笨法子一一說給你們聽。 在我，只有詩歌、小說、文藝，可以閑坐在草上花下或奄臥在眠床中閱讀。要我讀外國語或知識學科的書，我必須用笨功。請就這兩種分述之。 第一，我以為要通一國的國語，須學得三種要素，即構成其國語的材料、方法，以及其語言的腔調。材料就是“單語”，方法就是“文法”，腔調就是“會話”。我要學得這三種要素，都非行機械的方法而用笨功不可。 “單語”是一國語的根底。任憑你有何等的聰明力，不記單語決不能讀外國文的書，學生們對于學科要求伴著趣味，但諳記生字極少有趣味可伴，只得勞你費點心了。我的笨法子即如前所述，要讀Sketch Book，先把Sketch Book中所有的生字寫成紙牌，放在匣中，每天摸出來記誦一遍。記牢了的紙牌放在一邊，記不牢的紙牌放在另一邊，以便明天再記。每天溫習已經記牢的字，勿使忘記。等到全部記誦了，然后讀書，那時候便覺得痛快流暢。其趣味頗足以抵償摸紙牌時的辛苦。我想熟讀英文字典，曾統計字典上的字數，預算每天記誦二十個字，若干時日可以記完。但終于未曾實行。倘能假我數年正式求學的日月，我一定已經實行這計劃了。因為我曾仔細考慮過，要自由閱讀一切的英語書籍，只有熟讀字典是最根本的善法。后來我向日本購買一冊《和英根底一萬語》，假如其中一半是我所已知的，則每天記二十個字，不到一年就可記完，但這計劃實行之后，終于半途而廢。阻礙我的實行的，都是教課。記誦《和英根底一萬語》的計劃，現在我還保留在心中，等候實行的機會呢。我的學習日本語，也是用機械的硬記法。在師范學校時，就在晚上請校中的先生教日語。后來我買了一厚冊的《日語完壁》，把后面所附的分類單語，用前述的方法一一記誦。當時只是硬記，不能應用，且發音也不正確；后來我到了日本，從日本人的口中聽到我以前所硬記的單語，實證之后，我腦際的印象便特別鮮明，不易忘記。這時候的愉快也很可以抵償我在國內硬記時的辛苦。這種愉快使我甘心消受硬記的辛苦，又使我始終確信硬記單語是學外國語的最根本的善法。 關于學習“文法”，我也用機械的笨法子。我不讀文法教科書，我的機械的方法是“對讀”。例如拿一冊英文圣書和一冊中文圣書并列在案頭，一句一句地對讀。積起經驗來，便可實際理解英語的構造和各種詞句的腔調。圣書之外，他種英文名著和名譯，我亦常拿來對讀。日本有種種英和對譯叢書，左頁是英文，右頁是日譯，下方附以注解。我曾從這種叢書得到不少的便利。文法原是本于論理的，只要論理的觀念明白，便不學文法，不分noun與verb亦可以讀通英文。但對讀的態度當然是要非常認真。須要一句一字地對勘，不解的地方不可輕輕通過，必須明白了全句的組織，然后前進。我相信認真地對讀幾部名作，其功效足可抵得學校中數年英文教科。——這也可說是無福享受正式求學的人的自慰的話；能入學校中受先生教導，當然比自修更為幸福。我也知道入學是幸福的，但我真犯賤，嫌它過于幸福了。自己不費鉆研而袖手聽講，由先生拖長了時日而慢慢地教去，幸福固然幸福了，但求學心切的人怎能耐煩呢？求學的興味怎能不被打斷呢？學一種外國語要拖長許久的時日，我們的人生有幾回可供拖長呢？語言文字，不過是求學問的一種工具，不是學問的本身。學些工具都要拖長許久的時日此生還來得及研究幾許學問呢了拖長了時日而學外國語，真是俗語所謂“拉得被頭直，天亮了！”我固然無福消受入校正式求學的幸福；但因了這個理由，我也不愿消受這種幸福，而寧愿獨自來用笨功。 關于“會話”，即關于言語的腔調的學習，我又喜用笨法子。學外國語必須通會話。與外國人對晤當然須通會話，但自己讀書也非通會話不可。因為不通會話，不能體會語言的腔調；腔調是語言的神情所寄托的地方，不能體會腔調，便不能徹底理解詩歌小說戲劇等文學作品的精神。故學外國語必須通會話。能與外國人共處，當然最便于學會話。但我不幸而沒有這種機會，我未曾到過西洋，我又是未到東京時先在國內自習會話的。我的學習會話，也用笨法子，其法就是“熟讀”。我選定了一冊良好而完全的會話書，每日熟讀一課，克期讀完。熟讀的方法更笨，說來也許要惹人笑。我每天自己上一課新書，規定讀十遍。計算遍數，用選舉開票的方法，每讀一遍，用鉛筆在書的下端劃一筆，便湊成一個字。不過所湊成的不是選舉開票用的“正”字，而是一個“讀”字。例如第一天讀第一課，讀十遍，每讀一遍畫一筆，便在第一課下面畫了一個“言”字旁和一個“士”字頭。第二天讀第二課，亦讀十遍，亦在第二課下面畫一個“言”字和一個“士”字，繼續又把昨天所讀的第一課溫習五遍，即在第一課的下面加了一個“四”字。第三天在第三課下畫一“言”字和“士”字，繼續溫習昨日的第二課，在第二課下面加一“四”字，又繼續溫習前日的第一課，在第一課下面再加了一個“目”字。第四天在第四課下面畫一“言”字和一“士”字，繼續在第三課下加一“四”字，第二課下加一“目”字，第一課下加一“八”字，到了第四天而第一課下面的“讀”字方始完成。這樣下去，每課下面的“讀”字，逐一完成。“讀”字共有二十二筆，故每課共讀二十二遍，即生書讀十遍，第二天溫五遍，第三天又溫五遍，第四天再溫二遍。故我的舊書中，都有鉛筆畫成的“讀”字，每課下面有了一個完全的“讀”字，即表示已經熟讀了。這辦法有些好處：分四天溫習，屢次反復，容易讀熟。我完全信托這機械的方法，每天像和尚念經一般地笨讀。但如法讀下去，前面的各課自會逐漸地從我的唇間背誦出來，這在我又感得一種愉快，這愉快也足可抵償笨讀的辛苦，使我始終好笨而不遷。會話熟讀的效果，我于英語尚未得到實證的機會，但于日本語我已經實證了。我在國內時只是笨讀，雖然發音和語調都不正確，但會活的資料已經完備了。故一聽到日本人的說話，就不難就自己所已有的資料而改正其發音和語調，比較到了日本而從頭學起來的，進步快速得多。不但會話，我又常從對讀的名著中選擇幾篇自己所最愛讀的短文，把它分為數段，而用前述的笨法子按日熟讀。例如Stevenson和夏目漱石的作品，是我所最喜熟讀的材料。我的對于外國語的理解，和對于文學作品的理解，都因了這熟讀的方法而增進一些。這益使我始終好笨而不遷了。——以上是我對于外國語的學習法。 第二，對于知識學科的書的讀法，我也有一種見地：知識學科的書，其目的主要在于事實的報告；我們讀史地理化等書，亦無非欲知道事實。凡一種事實，必有一個系統。分門別類，源源本本，然后成為一冊知識學科的書。讀這種書的第一要點，是把握其事實的系統。即讀者也須源源本本地諳記其事實的系統，卻不可從局部著手。例如研究地理，必須源源本本地探求世界共分幾大洲，每大洲有幾國，每國有何種山川形勝等。則讀畢之后，你的頭腦中就攝取了地理的全部學問的梗概，雖然未曾詳知各國各地的細情，但地理是什么樣一種學問，我們已經知道了。反之，若不從大處著眼，而孜孜從事于局部的記憶，即使你能背誦喜馬拉雅山高幾尺，尼羅河長幾里，也只算一種零星的知識，卻不是研究地理。故把握系統，是讀知識學科的書籍的第一要點。頭腦清楚而記憶力強大的人，凡讀一書，能處處注意其系統，而在自己的頭腦中分門別類，作成井然的條理；雖未看到書中詳敘細事的地方，亦能知道這詳敘位在全系統中哪一門哪一類哪一條之下，及其在全部中重要程度如何。這仿佛在讀者的頭腦中畫出全書的一覽表，我認為這是知識書籍的最良的讀法。 但我的頭腦沒有這樣清楚，我的記憶力沒有這樣強大。我的頭腦中地位狹窄，畫不起一覽表來。倘教我閑坐在草上花下或奄臥在眠床中而讀知識學科的書，我讀到后面便忘記前面。終于弄得條理不分，心煩意亂，而讀書的趣味完全滅殺了。所以我又不得不用笨(www.lz13.cn)法子。我可用一本notebook來代替我的頭腦，在notebook中畫出全書的一覽表。所以我讀書非常吃苦，我必須準備了notebook和筆，埋頭在案上閱讀。讀到綱領的地方，就在notebook上列表，讀到重要的地方，就在notebook上摘要。讀到后面，又須時時翻閱前面的摘記，以朗此章此節在全體中的位置。讀完之后，我便拋開書籍，把notebook上的一覽表溫習數次。再從這一覽表中摘要，而在自己的頭腦中畫出一個極簡單的一覽表。于是這部書總算讀過了。我凡讀知識學科的書，必須用notebook摘錄其內容的一覽表。所以十年以來，積了許多的notebook，經過了幾次遷居損失之后，現在的廢書架上還留剩著半尺多高的一堆notebook呢。 我沒有正式求學的福分，我所知道于世間的一些些事，都是從自己讀書而得來的；而我的讀書，都須用上述的機械的笨法子。所以看見閑坐在青草地上，桃花樹下，伴著了蜂蜂蝶蝶、燕燕鶯鶯而讀英文數學教科書的青年學生，或擁著綿被高枕而臥在眠床中讀史地理化教科書的青年學生，我羨慕得真要懷疑！ 一九三○年十一月十三日，嘉興 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：不肯去觀音院 豐子愷：黃山印象分頁：123
增加IG普通全球粉
買臉書五星/推薦好評 增加IG特定留言讚 增加臉書貼文/圖片/影片/讚/表情讚 買臉書社團成員人數 增加IG洞察報告-個人頁面訪問量 衝IG綜合華人粉增加IG特定留言讚 買fb社團成員人數 買IG個人追蹤數
