引用文章餓鬼道與惡鬼道之求超

佛說盂蘭盆經

西晉三藏法師竺法護譯

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼，觀視世間。見其亡母，生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，即以左手障缽，右手摶食。食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。
　　

佛言：“汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地，天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何。當須十方眾僧威神之力，乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難皆離憂苦。”　

佛告目連：“十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具，盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人、權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母，六親眷屬，得出三塗之苦，應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。”
　　

時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願。願七世父母，行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛前。塔寺中佛前，眾僧咒願竟，便自受食。
　　

時目連比丘及大菩薩眾皆大歡喜，目連悲啼泣聲釋然除滅。
　　

時目連母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。
　　

目連復白佛言：“弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。若未來世，一切佛弟子，亦應奉盂蘭盆，救度現在父母，乃至七世父母，可為爾否﹖”　

佛言：“大善快問！我正欲說，汝今復問。善男子！若比丘比丘尼、國王太子、大臣宰相、三公百官、萬民庶人，行慈孝者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧。願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母，離惡鬼苦，生人天中，福樂無極。是佛弟子修孝順者，應念念中，常憶父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，憶所生父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子，應常奉持是法。”

時目連比丘、四輩弟子，歡喜奉行。

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[2013/8/21 下午 04:48:19]釋師:

今天是中元節。也是僧團結夏安居最後一日，即僧自次恣日，

剛看了佛說盂蘭盆經後，想請教師父，是否我們現在仍應依著做。

 [2013/8/21 下午 05:53:58] 四寶:我在超渡時皆以清淨身心，相契佛菩薩德行，  而行慈悲與盂蘭盆經之個人行為有些差異。

釋師: 是的。看師父是如此做，所以才請教之。

四寶: 嗯

釋師: 那常人或一般行者該怎麼辦呢？

四寶: 當為七世父母及現在父母厄難中者....

四寶: ...在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。......

四寶: 【若七世父母生天，自在化生，入天華光】此為各人德行因緣。

四寶: 【“弟子所生母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神力故。】

三寶功德是自覺得成就，威神力是慈悲的功力。

釋師: 如此“三寶功德之力”就不含佛菩薩功德力了，而純是自覺之成就功德力？

四寶: 嗯

四寶: 【為作盂蘭盆，施佛及僧】是為累積福田。

四寶: 所以如普門品所說：四階【廣修供養種福田、禮拜轉身心，禮敬入慈悲，

稱名入相契諸佛菩薩】四階皆是各人因緣而隨緣精進圓滿。

釋師 : 所以行者無需藉此法會，行度化現世及過去七世父母，

而是藉自己德行來行度化！但也應不鄙視他人行此佛事！

釋師 :前天oo學僧來電，詢『無法睡』是否受其他僧眾參與法會而受干擾，

答案當然是如此。

四寶: 是不應鄙視，因位階是凡夫，才行如此。【借助】於修行者的德行。

才累積福報及度化。

釋師: 教其持地藏聖號解之，但ooo說應用大願才對！

四寶: 參加法會，及承擔。多、少、輕、重、得示僧者德行。

四寶: 行者應以【南無大願地藏王菩薩】解離承擔。為順。

釋師: 對山上不曉得用大願者耶！那uu可要他們嗎？又該是七遍或108呢。

四寶: 七遍是自覺德行或是與說法者相應才有作用。

四寶: 一般就持108與佛菩薩相應(行者也需有微細德行)，解離。

釋師: 了解了，uu七月一到，學僧及僧團師兄弟，相繼來求救，所以承擔了一些。

四寶: 以持誦地藏-->大願-->師子-->遊戲-->戰鬥…相契位階以解離法我執相。

釋師: 謝謝。但一切似不及xu師的干擾大。昨晚解離她的後，才終於能睡。

四寶: 嗯

釋師: 玩火自焚啊

釋師: 玩大了，然因果躲不掉耶。

釋師: 辛苦師父了。

四寶: 是啊。

四寶: 不讓她們起煩惱了，著相者也回歸示現無明業障及承擔了。靜觀極可。

釋師: 好的！辛苦師父了，同修們也受苦了！感恩，離線了！

四寶: 如盂蘭盆經說：【行慈孝者，皆應先為所生現在父母、過去七世父母，

於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日，以百味飯食，安盂蘭盆中，施十方自恣僧。願使現在父母，壽命百年無病、無一切苦惱之患，乃至七世父母，離惡鬼苦，

生人天中，福樂無極。】

[2013/8/21 下午 06:44:38] 四寶:自恣日：

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心情何其沉重(說說拜拜心態)  2007/08/11 00:50 

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