師尊開示:為什麼要修密教的護摩法?我(蓮生活佛盧勝彥)認為,「護摩」就是「火供」,是燒供品來祭諸佛及諸天,這是一種供養的方法 - 真佛天空新聞台 - udn部落格
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作家:小獅子
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    師尊開示:為什麼要修密教的護摩法?我(蓮生活佛盧勝彥)認為,「護摩」就是「火供」,是燒供品來祭諸佛及諸天,這是一種供養的方法
    2026/09/29 09:10:39
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    師尊開示:為什麼要修密教的護摩法?我(蓮生活佛盧勝彥)認為,「護摩」就是「火供」,是燒供品來祭諸佛及諸天,這是一種供養的方法,從古至今,是合於諸佛及諸天的心,修護摩,是圓滿供養,能令佛天歡喜,令行者所求,皆滿所願。 

    護摩火供的功用,甚多,我認為有六: 
    一、閉關。二、護身。三、除魔。四、除病。五、求天加持。六、法力增長。 

    火供的供品要和行者的願力配合才好,這是取: 

    緣起相合。 

    易得成就。 

    衣物是供本尊身。 

    食物是供本尊之口。 

    菩提枝吉祥草供本尊之意。 

    塗香供本尊之身。 

    花供本尊之手。 

    水供本尊沐浴。 

    等等。......... 

    ●

    供後之灰燼其處理如下: 

    息災後的灰,可放長流水中,或取一小部份病人食。 

    敬愛法後的灰,可由風吹散,或取一小部份佩身。 

    增益法後的灰,可埋土中,或取一小部份放店家中。 

    誅法降伏的灰,可埋大馬路,供眾人踐踏。 

    火供的重要口訣是: 

    行者。火。本尊。三者合一。 

    (精神統一的行火供) 

    口中誦本尊的咒語,手結本尊的手印,意念觀想本尊。 

    ⋯⋯⋯⋯⋯⋯

    與佛同樂:蓮生活佛偕師母虎山森林浴

    【西雅圖雷藏寺訊/釋蓮屹】2026年9月23日下午,「與佛同樂」來到第六站。西雅圖雷藏寺與彩虹雷藏寺眾上師、法師、弘法人員及同門超過一百一十人,陪同聖尊蓮生活佛、師母蓮香上師,前往伊瑟闊(Issaquah)虎山(Tiger Mountain),走入傳統高原(Tradition Plateau)一帶的森林步道,在初秋林間來一場輕鬆自在的「森林浴」。

    說是虎山,今日卻不為登頂。

    虎山與鄰近的 Squak Mountain、Cougar Mountain,合稱「Issaquah Alps」。這次走的高原位於虎山西北側山腳,地勢平緩,森林、湖泊與濕地交錯,正適合慢慢走、慢慢看。

    九月底的虎山,已悄悄染上秋意。這裡不像美國東岸那樣滿山紅葉,眼前更多的是太平洋西北特有的深綠。高大的花旗松、西部紅柏與西部鐵杉之間,蕨類鋪滿林下,苔蘚沿著樹幹與倒木蔓延,偶爾夾雜開始轉色的大葉楓。

    一百多人的隊伍一走進森林,窄窄的步道頓時拉出一條長長的人龍。

    蓮麒上師一路細心為大眾導覽,提醒大家不要只顧著往前走,也看看腳邊的蕨類、樹上的青苔,找一找啄木鳥留下的洞,聽一聽森林裡的鳥鳴。

    「如果大家安靜一點,就可以聽到很多鳥叫。」

    只是,一百多人同行,要真正安靜下來並不容易。聽到了多少鳥叫,或許很難說,倒是一路的談話聲與笑聲,早已隨著長長的人龍傳入林間。

    熱鬧歸熱鬧,大眾一路卻很守規矩。每當遇到迎面而來的散步者或跑者,前方便有人提醒,眾人很快靠向步道一側停下,讓其他遊客先行通過。長長的隊伍,就這樣一次又一次,在狹窄的林間讓出一條路。

    師佛一路走,也一路留意著身旁的弟子。

    看到有人腳步慢了下來,師佛說:「走太慢,小心被熊吃掉!」

    虎山森林確實有黑熊等大型野生動物出沒的紀錄,雖然在人來人往的森林步道真正遇見牠們的機會並不高,但經師佛這麼一提醒,後面的腳步似乎也輕快了幾分。

    有些同門為了離師佛近一些,索性走到步道外側的斜坡。師佛見了立即提醒大家注意安全,又笑說,萬一掉下去了,到時候還得「英雄救美」。

    一句叮嚀,常伴著一句玩笑。

    途中,師佛也不忘逗同行的小朋友小勝,笑說小勝只理會美女,都不理睬師佛。

    小勝聽了,乾脆伸出小指頭,把自己的耳朵塞了起來。

    隊伍裡,又是一陣笑聲。

    走到兩棵緊緊相鄰的樹前,師佛看了一眼,便說:「情侶樹。」

    經師佛一句點題,原本只是林間兩棵普通的樹,立刻成了大家爭相觀看、拍照的景點。

    再往前走,看到有人將石頭一塊一塊疊起來,師佛也停下腳步,談起日本常見的疊石成塔,說疊塔也是有功德的。森林裡一堆不起眼的小石頭,也在行走之間成了隨緣說話的題材。

    今日所走的森林,看似幽深自然,其實也藏著一段虎山的開發歷史。

    十九世紀末至二十世紀初,虎山與伊瑟闊一帶曾經歷大規模伐木。今日眼前許多鬱鬱蒼蒼的森林,其實是當年砍伐後重新生長起來的。昔日山中甚至設有伐木鐵路,將木材運往鋸木廠;如今部分寬闊平坦的步道,便沿著當年的鐵路路基發展而來。

    森林中最有趣的一處歷史痕跡,便是步道旁那輛斑駁的老巴士。

    據伊瑟闊歷史學會考證,這輛約1930年的老巴士,當年由伐木公司用來載運工人上山,後來一度充作伐木營地的工寮,1950年代棄置至今。多年風吹雨打,車身早已鏽蝕斑駁,如今反而成了大家喜愛的打卡點;這條步道,甚至因它得名「Bus Trail」。

    師佛走到老巴士前,看了看裡面的空間,卻笑著說:「剛好可以躲起來上一號。」

    眾人聽了又是一陣大笑。

    森林步道一路環繞著 Tradition Lake。這座湖與上次「與佛同樂」造訪的閃米密西湖截然不同。閃米密西湖開闊遼遠,Tradition Lake 卻是一座藏在森林與濕地之中的小湖,四周樹木環繞,湖面在林間若隱若現。

    走到較高處,大眾透過林木眺望湖面,只見水色靜靜鋪展,一片片睡蓮浮在水上。沒有大山大水的壯闊,卻有一份被森林層層包圍的幽靜。

    這些看似尋常的蕨類、青苔與林間小湖,恰恰是華盛頓州西部森林最具代表性的模樣。

    這次「與佛同樂」,沒有要登上哪座山峰,也沒有要走完哪條環線。

    大眾只是跟著師佛、師母,在林間慢慢前行。

    偶爾停下來看一棵樹,有人拍照,有人說笑,也有人只是靜靜享受森林裡的空氣。一百多人的隊伍,在林間拉成長長的人龍,也成了當日下午一道特別的風景。

    行程接近尾聲時,師佛說:「今天走森林步道很好,天氣不熱也不冷,剛剛好。」

    一句「剛剛好」,也恰好說出了這一趟森林浴的心情。

    不登頂,也不趕路。

    看一點青苔,認一株蕨類,望一眼林間小湖,一路有師佛、師母同行,有弟子們此起彼落的笑聲,也有初秋森林裡剛剛好的清涼。

    森林原本很靜。

    只是,一百多人的歡笑聲,比鳥鳴傳得更遠。

    ⋯⋯⋯⋯⋯

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