師尊開示：鬼本身有五種恐懼，祂也怕人。祂怕五種人：第一個、祂怕很凶暴的人，這個人非常凶暴，他身上有凶氣，鬼不敢近。因為他看到鬼，照樣追著鬼跑，鬼都怕他，因為他很凶暴。

第二個、鬼怕術士，就是會法術的、會畫符的。他會寫勒令，然後貼在門上，鬼就不敢進來，祂也怕這種人。因為真正有道行的人，他會畫符、會唸咒，鬼都很怕。

第三個、鬼祂本身也怕神，像佛菩薩在這裡，祂也不敢進來。佛菩薩本身來講，祂神明，祂有緝查的力量，祂可以緝查祢，可以抓這個鬼。所以祂也怕，這已經是三怕。

第四個、這個人有福分，旁邊有福神在，祢沒有辦法去接近這個人，鬼也怕有福分的人。這個人有福分，鬼也不敢來欺負你。

第五個、鬼怕有道德的人。這個人有道德，一生做的事情都很正，不貪、不取，而且還幫助人，是一個大善人、有功德的人。他身上本身有正氣在，鬼也不敢欺負。

鬼是怕這五種。鬼也不是說完全不怕人，其實這五樣祂都怕了。

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2026年西雅圖秋季實體教育研習

第二天僧眾暨居士弘法人員研習班

宗務記者／釋蓮追

僧俗弘法人員齊聚　從修持心要走入弘法實踐

2026年9月8日（星期二），西雅圖秋季實體教育研習進入第二天。繼首日百餘位僧眾共同聞法精進後，今日更有居士弘法人員-講師及助教加入學習行列，僧俗弘法人員齊聚彩虹雷藏寺，共同聞法研習，現場學習氣氛熱烈而充實。

如果說第一天的課程，著重於戒律、禪定、情緒轉化與菩提心的修持；第二天的課程，則進一步將修行落實於道場服務與弘法實務之中。

今日課程以道場日常實務為主軸，由長老釋蓮雄上師傳授〈道場知客實戰〉；長老釋蓮滿上師、長老釋蓮傳上師共同講授〈畫符的重要口訣〉；釋蓮衛上師則講解〈施食法門〉。每一堂課皆緊扣道場實際需要，使弘法人員不僅增長法義，更能將所學真正運用於弘法、接眾與服務之中。

最殊勝的驚喜　根本上師親臨慈悲摩頂

今日研習最令人歡喜與感動的殊勝因緣，莫過於根本上師蓮生法王親臨彩虹雷藏寺。

根本上師除了為上師團開示之外，更慈悲應允為參加此次教育研習的各級弘法人員一一摩頂加持。

當研習班接獲通知後，所有學員依照職級整齊列隊，安靜有序地前往護摩寶殿外等候。雖然戶外陽光炙熱，大家卻沒有生起煩惱與抱怨，只懷著恭敬、歡喜與期待之心，靜候根本上師慈悲加持。

更令人歡喜的是，各級弘法人員得以與上師團共同陪侍根本上師合影留念。

當長老、上師、教授師、法師、講師、助教等各級弘法人員齊聚一堂，一幅真佛傳承薪火相續的珍貴畫面，就在眼前展現。

一代一代、一位一位，將根本上師所傳授的真佛密法與慈悲精神，從道場傳向社會，從一個人的心傳入更多人的心。相信在各級弘法人員共同努力之下，真佛密法必能弘傳得更廣、更遠，利益更多有緣眾生。

知客不能只說「不」　慈悲從一句話開始

今日課程中，第一個令記者印象深刻的，是長老釋蓮雄上師在〈道場知客實戰〉中所提醒的一句話：
「知客不能說『不』，要說『對不起』。」

簡單的一句話，卻令人警醒，也點出了道場知客接待最重要的精神–尊重與慈悲。

當來訪者提出不合理或一時難以承辦的要求時，知客不宜立即回答：「不行！」更不可語帶不耐，使對方感受到被拒絕與不受尊重。

此時，可以善言回應：「對不起，目前尚未能達到您的要求；但您所提出的問題，我會代為向上反應。」

一個柔和而善巧的回答，不一定能立即解決所有問題，卻可以避免讓來訪者感到被拒絕的尷尬與難堪。

知客待人，如同店員接待以「顧客永遠是對的」，應具備良好的服務精神。這並不表示對方所有的要求都必須全盤接受，而是先尊重對方的感受，理解他的立場，不急於辯解，也不急著反駁。

尤其當來訪者心中帶著委屈、煩惱或痛苦時，他最需要的，往往不是立即得到一番大道理，而是有人願意安靜地聽他訴說。

先聆聽，再理解；先建立信任，再善巧引導。

待彼此建立信任後，再以柔和的態度慢慢開導，使來訪者感受到道場的慈悲與溫暖。也許正是這一次溫暖的接待，讓他下一次願意再走進道場，再次親近佛法。

由此可見，「知客」看似是道場服務工作，實際上也是弘法接引眾生的第一扇門。

從菩提心到施食　慈悲不只存於心中

第二個令記者印象深刻的，是釋蓮衛上師講解〈施食法門〉時所提醒的：
「施食利益廣大，地點內外分明。」

施食能利益鬼道中受苦的眾生，也能幫助行者培養慈悲心、減少我執，積聚清淨福德。這與前一日釋蓮碤上師在〈菩提心戒〉中所講授的內容，恰好形成深刻的呼應。

第一天談到：「菩提心是願，菩薩戒是行。」

到了第二天，施食法門更進一步讓學員體會：慈悲不能只停留在心中的善念，而應透過如法的修持與實際行動，將利益眾生的願心真正實踐出來。

然而，施食也不能只憑一念善心便任意而行，仍須了解其中的法義、方法、時機與觀想次第，並依照儀軌如法修持。若不了解相關原則，即使發心良善，也可能因方法不當而產生疑慮。

供佛在內　施食在外

釋蓮衛上師特別提醒，施食的地點有內外之別。

一般而言，施食宜於戶外進行，不宜直接在室內施灑。行者可先在壇城內祈請佛光加持供品，再將甘露法水或米食帶至門外、後陽台或窗外施灑。

根本上師蓮生法王於盧勝彥文集第259冊《鬼與盧師尊》中亦明確提到：
「施食有兩個地方：住處的後陽台。在『寺院』則是由僧眾午供後，於寺院門外施食。」

由此可知，供佛在內，施食在外，內外有所分別，也是行者在實際修持時應當了解的重要細節。

釋蓮衛上師亦提醒，施灑地點需要有所留意，並舉石榴樹、桃樹及柳樹等處為例，說明依傳統說法及修法經驗，這些位置並不適合作為施食之處。

這些看似細微的實修知識，往往正是一般人在自行施食時容易忽略之處。透過上師詳細講授，也讓學員了解：佛法不僅重視發心，同樣重視正確的方法與如法的實踐。

從「聞思修」走向「自利利他」

兩天研習課程圓滿後，教育處處長釋蓮訶上師作結業致詞。除了向所有授課上師、工作團隊及參與學員表達感謝，也再次勉勵真佛行者：

修行，是一條持續學習與實踐的道路。

唯有時時聞法、深入思惟、實修禪定，再將所學落實於利益眾生的行動中，才能不斷積聚福德、增長智慧，在菩提道上穩健前行，直至覺行圓滿，究竟成佛。

回顧兩天的教育研習，第一天從戒律、禪定、情緒智慧與菩提心建立修行根本；第二天則進一步走入知客接眾、弘法實務與施食利生。

從「內修」到「外行」，從「菩提願」走向「菩薩行」；由聞而思，由思而修，由修而行–這也正是此次實體教育研習最珍貴的意義。

感恩眾緣成就　護持真佛教育薪火相傳

研習課程圓滿後，當晚宗委會舉辦西城供僧晚宴，學員隨即驅車前往餐廳，歡喜赴宴，並有殊勝因緣與根本上師共進晚餐。

真佛僧團並於9月12日在西雅圖雷藏寺舉行僧團集體誦經功德迴向。

本次研習得以順利圓滿，感謝真佛教育團隊用心策劃課程；感謝馬密總大德佛學院、彩虹雷藏寺及西雅圖雷藏寺協助成就；更感謝所有護持供僧基金及宗委會建設基金的功德主。

因為一份份護持、一顆顆善心，讓弘法人員得以持續充實道學、增長智慧，再將所學帶回世界各地的真佛道場，接引更多眾生、續佛慧命。

這不只是一場兩天的研習，更是一次真佛教育的傳承與延續。

好消息預告　2027年再續學法因緣

因應學員熱烈迴響與期待，2027年秋季實體教育研習班，預計於秋季大法會後，連續兩天舉辦「僧眾暨居士弘法人員研習」。

期盼透過持續而完整的教育研習，提升各級弘法人員的道學素養與道場服務品質，將佛法落實於接眾、弘法與利生之中，接引更多有緣眾生走入佛門。

敬請各級弘法人員留意後續相關訊息，共續法緣，再聚西雅圖，同霑法益，共行菩提。

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