欣賞古硯後，附近的展覽是「祀與戎」，祭祀與兵戎，展示古代兵器。我個人對兵器的興致不高，可想起本對硯台興致不高隨即覺得展覽很不錯，關於兵器也當既來之即觀之。兵器一開始起源是各種工具，從生產與狩獵工具到殺伐兵器，從滿足溫飽到決定戰爭勝負搶奪資源；物件自砸擊成器到精細拋磨。還有輔助使用兵器的一些設施，例如韘是射箭拉弦時護指的指環。走過展場後我確定自己對兵器依舊無感，最喜歡的「止戈為武」四字。
輔助使用兵器的玉韘，戴於大拇指，韘內側略凹處用以勾弦，外側兩孔用於穿繩繫於手腕。
西周中期的師湯父鼎。
止戈為武。
對兵器興致不高，三樓的玉器精華展，是我會喜愛的主題。玉的觸感堅硬冰涼，視覺是瑩美溫潤，古來認為玉有特殊「能量」，至今七八年前便有玉的身影。古有言石美者為玉，在故宮特展這裡的介紹，根據其礦物組成，分作閃玉與輝玉。自古至今就深受喜愛的玉件，故宮珍品館藏非常豐富，我大約看了一半就有腦袋爆炸之感。後來就專心挑著合眼緣玉件細看。
走進展區前就對這裡很感興趣。
東漢／「長樂」璧。本體是半透明青玉，局部沁出褐色。璧體圓整，內區飾以乳釘紋，外區鏤雕以螭紋，螭紋盤繞而上，突伸至璧體外。螭紋簇擁「長」、「樂」字。紋飾靈活穿梭，展現靈動之美。
南北朝玉杯，雖無紋飾，杯體形狀與色澤迷人。
元至明／龍紋玉鼎。
民國初年的碧玉屏風，屏風上鑲嵌綠色閃玉。經過就會被吸引的物件，細看說明，中日戰爭期間由汪精衛贈日本天皇，戰後歸還。
光是欣賞三樓的展間，已有目不暇給之感，一下子見識太多珍品，也許改天再來逛其他展覽。離開的步伐中卻在二樓看到紅樓夢主題，紅樓夢是我至今仍反覆閱讀的作品，故宮呈現的紅樓夢應值得期待！紅樓夢追憶貴族世家的富貴繁榮盛極而衰的年華，故宮的紅樓夢展覽以三個軸線展開。「大雅可觀」：呈現《紅樓夢》中貴族階級精緻的物質文化；「異物奇貨」：挑揀書中來自外國的舶來品，紅樓夢的時間軸位於盛清時期，國際貿易展開後，宮廷與貴族間流行「洋貨」；三、「一番夢幻」：說明書中人物依據使用、相關聯物品的描繪。對於人物個性或是幸與不幸，根據不同價值觀會有不同解讀；然而故宮展出的對應物品，感覺到認真挑選，與書中情節呼應，我不時出現：真的，書中所提到的這個那個應該是這樣沒錯。
本想離開，紅樓夢令人留下腳步。
扇子等物件有種既視的熟悉感，在文中圖畫見過。
劉姥姥進大觀園後，因緣際會下用了妙玉收藏的杯子喝茶，妙玉便想丟棄杯子，而被寶玉討了去送給劉姥姥。妙玉表示還好這杯子她自己不曾用過，不然咂碎了也不給。看到這情節，我覺得還好有給劉姥姥，她可以換錢換糧食，救活一大家子啊！看到對應的物品後，覺得咂碎實在太可惜了。
走出紅樓夢展區，除了看了太多珍品的疲憊感，我更感覺腹中空虛，經過十二月令圖稍稍欣賞後總算移動到一樓了。離開前想到當時在大美不言的排隊人龍旁，見到三尊佛像，氣質超然，可惜當時四周人潮洶湧。繞回佛像前，這裡清靜許多，在此靜靜欣賞雍容慈悲之美。
十二月令圖。
青銅鎏金坐佛三尊像，明朝作品，高三公尺。
以青銅鎏金坐佛三尊像作為今天的句點似乎很不錯。滿足地移步離開，突然發現大美不言的隊伍好短，再次扭轉離開的腳步，加入隊伍，約莫等候10分鐘便進場。
