1.佛家常說，“人身難得，佛法難聞”，得人身非常不容易。在六道裏面人的壽命不長，得人身非常困難！

2.六道裏面，我們從佛經典的介紹，曉得天道的壽命長。經上常說，從我們人間往上面去，第一層就是四王天。

3.四王天的一天，是我們人間五十年。也照一年三百六十五天這樣計演算法，它的壽命是五百歲。五百乘三百六十再乘五十，可見那個壽命就非常長。

4.忉利天壽命就加一倍，它的壽命是一千歲。忉利天的一天，是我們人間一百年。愈往上面去，壽命愈長，福報也愈大。

5.在三惡道，地獄的壽命實在講不可思議！過去台中李老師辦慈光講座，他編了一份教材，把佛法介紹給初學的同學們，叫《佛學十四講》。

6.《十四講》裏面介紹地獄，地獄說法很多。取比較容易懂的來說，地獄裏面的一天，是我們人間二千七百多年。

7.我們中國號稱五千年的歷史，在地獄還不到兩天。地獄壽命那真叫萬萬歲，所以說非常可怕！

8.佛在《楞嚴經》裏面講地獄，講得特別詳細，原因就是叫我們要提高警覺，決定不要造地獄因。因為地獄進去容易，出來太難太難了，這個時間太長了。

9.餓鬼道的時間也很長，鬼道裏面的一天，是我們人間一個月，它的壽命有幾千歲。

10.民國初年，章太炎老居士曾經做過東嶽大帝的判官，他是活人，每天晚上到陰曹地府去上班。這是朱鏡宙老居士告訴我的。章太炎是他的岳父。

11.章老居士在鬼道裏面還見到唐宋時代的人，常常讀他們的文章。在鬼道裏頭還見面，還討論文章。可見得唐宋那個時代的人，落到鬼道裏頭現在還在，你看這個壽命多長。

12.畜生道很愚癡，有很長壽的，也有短命的。命雖然短，它愚癡，它執著那個身就是自己，死了以後依舊變畜生身。

13.我們在佛經裏面看到，釋迦牟尼佛當年在世，住在祇樹給孤獨園，他在這個地方講了很多經，住的時間也比較長。

14.有一天，給孤獨園裏面有工程，有人在做工。工地裏面有一窩螞蟻，世尊看了之後就笑一笑。旁邊這些弟子看到佛發笑，就問他老人家：“你為什麼笑這一窩螞蟻？”

15.佛就說，這一窩螞蟻已經經歷七尊佛，七尊佛出世都過去了。

16.我們想想，就算是一般的講法，一尊佛從修行到成佛是三大阿僧祇劫，七尊佛就是二十一大阿僧祇劫。經歷這麼長的時間，它還沒有脫離螞蟻身，真是愚癡！

17.這個因就是執著，它總認為那個窩是它的家，認為那個形象就是它的身體，堅固地執著，所以沒有辦法轉別的身形。

18.不是螞蟻壽命有那麼長，而是螞蟻執著它的身是它自己，死了又投螞蟻身，還在這一窩。它生活空間就那麼小，就沒有辦法轉別的身形。

19.這是我見，非常執著的我見，造成它生生世世離不開畜生身，真是執著到了極處！

20.佛在經上常說，人間的壽命短，三惡道的壽命長。地獄的壽命長，經上講得很清楚；餓鬼壽命長，我們也能想像得到。

21.餓鬼道的一天是我們人間一個月，我們人間過一年他才十二天，他的壽命千千歲，這個我們能想到。

22.但是畜生壽命長，我們就想不到了，佛在這個公案裏面告訴我們，我們才恍然大悟。

23.畜生愚癡，不知道換身形，墮落在螞蟻裏面就肯定認識螞蟻是它自己，所以生生世世都作螞蟻，生生世世都離不開它那個窩。

24.這是說明六道裏頭除了人道之外，壽命都很長，因此佛常常歎息人身真正難得。

25.為什麼佛特別說人身難得？因為六道裏面能聞佛法，能夠覺悟的，確實人道是第一。

26.天上壽命長，福報大，他對了生死、脫輪回不重視。他沒有受過多少苦，他沉迷在歡樂的環境裏面，所以他很不容易覺悟。

27.俗話常講：“富貴學道難”，他不願意學佛。富貴人家縱然學佛，他也帶了富貴那一分習氣，到了寺院庵堂還要擺出他的派頭，聽經說法，他絕對不留意。

28.富貴人家他要什麼？他要做佛事，上香要站在別人前面，搞這些玩意，實在講於了生死都不相干，充其量修一點福報而已。富貴學道不容易！

29.三惡道太苦，所以說“貧窮學道難”。畜生愚癡，餓鬼慳貪恐怖，地獄那就更不必說了。所以說三惡道學道不容易，非常困難！

30.人道就好像小康之家，苦是很苦，苦還有一點樂。也不是像惡道那樣的苦楚，他還有一點休息的時間，因此人道是最容易覺悟的。

31.佛在一切經裏面說，示現成佛來度眾生一定是在人道。沒有說天道有示現成佛的，也沒有說三惡道裏頭示現成佛的。

32.天道有阿羅漢、菩薩在那邊度這些有緣的眾生，三惡道裏頭亦複如是，也有佛、菩薩、羅漢在裏面。但是以佛的身分教化眾生，確實是在人道。

33.雖然諸佛如來很慈悲，也到其他的道去教化，可是不容易！所以諸佛如來示現成佛都在人道，沒聽說在其他道裏面示現成佛的。

34.所以，人身難得！得人身最可貴的，就是遇到佛法容易覺悟。他這一覺悟，這一生就能夠超出三界，永脫輪回，這才可貴！

35.佛在經上告訴我們，五戒十善真正修得好，來生才能得人身。如果這個因行不具足，念佛人一樣墮地獄。

36.一般造作罪業墮在地獄，地獄出來之後還要變餓鬼；餓鬼道罪受滿之後，還要變畜生去還債；那個債還完了，才能得人身，可見得人身很難！

37.在我們這個世間，得人身實在很難。我們得到人身了，聞佛法難。現在我們也聞到佛法了，但是我們所聞到的佛法，不是佛直接為我們說的，所以我們聽了不開悟。

38.我們在經典裏面看，釋迦牟尼佛當年講經，那一部經還沒講完，就有很多很多弟子開悟，很多很多證果了，這是佛說法的善巧。

39.佛滅度之後，這些弟子們代代相傳，無論在道業、學業，比佛是差得太遠了，難怪我們聽了還有很多疑惑，哪里能開得了悟！

40.現在遇到念佛法門，又聽說阿彌陀佛現在正在西方極樂世界說法，實在是大喜！

41.諸位一定要記住一個事實，世尊在《無量壽經》告訴我們，阿彌陀佛的壽量是無量壽，這個數字沒有方法算得出來的。

42.阿彌陀佛在西方世界，示現成佛到今天有多久？經上講才“十劫”。無量壽跟十劫一比較，那個世界開張還不久，我們要是去了，正是時候，將來在西方世界都是元老級的。

43.人家問你，你是什麼時候到極樂世界來？阿彌陀佛成佛十劫我就來了。

44.無量壽看十劫，那真的是剛剛開始不久。時節因緣來講，非常非常地殊勝。這個機會我們一定要把握住，決定不能夠把它輕易放過。

45.阿彌陀佛，《無量壽經》上讚歎，“光中極尊，佛中之王”。見到阿彌陀佛，親自聽阿彌陀佛說法，哪有不開悟的道理？

46.古人講：“但得見彌陀，何愁不開悟？”如果我們真的明白，真的清楚，那一定是萬緣放下，死心塌地念這句佛號。

47.我們依照《阿彌陀經》的方法來修學，我們這一生決定往生、決定見佛。

48.我們見佛，做佛的弟子，常常親近佛，常隨佛學，哪有不成就的道理？