因客戶自己提出要供奉神明，而詢問那一尊

神明較適合其供奉。當然，我們仍是反問客戶本

人，心中有無想供奉之神明。

    此客戶回答：倒是沒有，只是有時會到行天宮

、龍山寺、關渡宮等處拜拜，請我們的神尊給他

一個建議。

        一般我們的神尊，會參考其與神明之因緣及

現住宅之須要，提供建議。這個客戶我們的神尊

給了他三個建議：1.觀世音菩薩 2.瑤池金母 3.天

上聖母之大媽。當然，不是要他供奉三尊神，只

是要他從中擇一供奉即可。但若是要同時供奉三

尊，也是可以的。【一般家庭，我們皆建議供奉

一尊神明即可；因為我們所開光之神明，皆為直

接從天上請下來的正神。故供奉一尊神明，來助

您一家已綽綽有餘。】

        當然，神像開光、入神、安神位等。這些都

依我們的制式標準作業程序，一一作業，不再贅

言。

        安神位當天，神像安座完成後，再來請祖先

靈入祖先牌位；待我們的神尊一一唱名、點名客

戶之祖先時，除前面近2,3代為穿著一般服裝外，

之後的連續幾代皆出現穿著清朝官服、戴官帽的

〝人〞《人是指客戶的祖先靈》《當然現場只有

我們看得到》。待祖先牌位安置完成後，我們詢

問客戶：貴府祖先當時是在清朝為官嗎？因為我

們看到有好幾位是穿著清朝的官服。客戶回答：

由他再往上數三代以上的祖先，皆在清朝為官。

可見我們的神尊，確實將客戶的祖先靈請到，並

請祂們入駐祖先牌位內。

        在此為何強調〝祖先牌位入靈〞，因為許多

家庭皆有供奉神像與祖先牌位，但大部分皆強調

神明，而少說明祖先。其實神明與祖先同等重要

，而外面幫人安神位之人，皆注重神像而簡略祖

先牌位。殊不知，神像與祖先牌位盡皆相同，為

先進入佔據者為贏、為主。

        我們幫客戶堪陽宅神位時，大部分近代祖先

靈，因無法進入祖先牌位，有的祖先靈就會附在

自己的遺照中﹝指遺照有掛出者﹞，或有的就會

跟在地基主附近徘徊。因為祖先牌位被強勢外靈

所佔據，而家中神像內之靈體又不是正神，根本

無人可作主幫助祂。所以，當陽上子孫祭拜祖先

時，好處也都被強勢外靈奪取，自己的祖先當然

得不到。