國家文藝獎得主 錢南章 與 惠敏法師
音樂的眉角 禪學的角度
一場《在文學森林聽禪聲》講座
以詩入歌融合意境與超現實主義
什麼是魚 石頭 聽禪聲 ?
大悲咒還能用唱的 !
來了 就知道 !
這是在紀州庵官網活動的邀請，以好奇的心報名前往
城南之居的 紀州庵
在文學森林 遇見 詩魔洛夫
以有著詩魔美名-洛夫的作品《〈大悲咒〉與我的釋文》為創作藍本，國家文藝獎得主錢南章老師親自操刀譜曲，指揮家鄭立彬領軍國家交響樂團與台北愛樂合唱團隆重鉅獻
將於5/11在國家音樂廳舉辦一場百人合唱音樂會!
魚、石頭 、聽禪聲
洛夫 與 錢南章 音樂會
這是兩位國家文藝獎得主再度合作，可惜洛夫已於去年過世，更顯這次音樂會的意義。
因此2019/03/29這一天特別在"紀州庵"舉辦一場講座針對音樂會內容的說明
並邀請 惠敏法師來談大悲咒
然後與作曲家錢南章老師 一場世紀對談
用 音樂的眉角 禪學的角度
《在文學森林聽禪聲》講座時間 於晚上七點開始
講座接近時刻
惠敏法師 與錢南章老師相繼前來
兩位且坐在一樓風格茶館並與主持人溝通
其實此時樓上演講廳已滿座
剛剛絡繹不絕的人，連走道都臨時加了許多座位
想必精彩可期，法師還笑稱第一次來紀州庵呢
作曲家錢南章 老師介紹 (照片取自網路)
畢業於中國文化學院（中國文化大學前身）及德國慕尼黑音樂學院，作曲師事劉德義教授及Wilhelm Killmayer教授，2013年8月1日自國立臺北藝術大學退休，現為自由作曲家。1978年以作品《詩經五曲》獲得中山文藝創作獎。1997 至 1998 年，連續以《擊鼓》、《馬蘭姑娘》獲得第八及第九屆金曲獎最佳作曲人獎；2002 年，以《佛教涅槃曲》得到第十三屆金曲獎最佳作曲人獎。2005 年，《號聲響起》獲得第十六屆金曲獎最佳作曲人獎；同年，也榮獲第九屆國家文藝獎。2016年以弦樂四重奏《小河倘水》獲第二十七屆金曲獎最佳作曲人獎。多年來，錢南章的創作包含：歌劇、歌舞劇、交響曲、室內樂、獨奏曲、獨唱曲、合唱曲、打擊樂等多種類。素材來源廣泛，從詩經到新詩，從民謠小調到民間故事；通古達今，包羅萬象。錢南章自德國留學回國後，從事作曲及教學工作，行事低調，作品風格卻常有驚人之舉。他自我期許是個唯美的音樂創作者，堅持走自己的路，以現代音樂的技巧，追求唯美、講究旋律、重視和聲，用貼近鄉土的心，譜出在地的樂音。(臺灣音樂群像資料庫)
惠敏 法師 (照片取自網路)
1975年臺北醫學院藥學系畢業後，於1979年在西蓮淨苑剃度出家。1985年中華學術院佛學研究所結業後，1986年留學日本，獲得日本東京大學文學碩士(1989年)與文學博士(1992年)。現任法鼓文理學院校長、西蓮淨苑住持、中華電子佛典協會(CBETA)主任委員。
現場真的座無虛席
已滿滿的人了，仍繼續排隊
工作人員緊急增加位子
沒關係，站著亦可，呵呵
我與朋友早早就來，今天是我的學習日
終於 主持人出場了
~ 由錢南章老師先談 ~
《大悲咒〉與我的釋文》緣起
錢南章說，整部詩作讀來令人震撼，「透過這部作品，可以了解洛夫內心的生命哲學。」指《大悲咒》中的「悲」不是悲傷，而是「慈悲」；咒在佛教裡不是「詛咒」而是「箴言」
洛夫 的「大悲咒」與我的釋文
文章出處：創世紀-118期-旅遊詩特輯-1999．春季號
釋文 : 我有三條魚，一條給你，一條給他，一條留給自己。我有三把刀，一刀砍下魚頭，一刀砍下魚尾，另一刀刮在我自己身上，帶血的鱗片紛紛而落。在四月，桃花也是帶血的鱗片，帶血的飄泊。風雨中，野渡無人舟自轉，滴溜溜地轉，轉出一個極大的漩渦，站在漩渦邊往下看，一口好深好深的黑井，裡面藏有三個人，分食三條魚：第一個吃掉了魚鰭，發現自己少了一隻手，第二個吃掉了魚尾，發現自己少了一條腿，第三個吃掉了魚頭，發現自己的頭早已不見。五蘊皆空，大圓滿，大喜悅，大慧覺。我非我，無所有，非想非非想，月落無聲，雪落無聲，我在萬物寂滅中找到了我。我手捧桃花，我啃著魚頭，我笑，滿樹的桃花都在笑，我笑，海裡的魚都在笑，有的在牙縫裡笑，有的在胃酸中笑。妄念未寂，塵境未空，嘴裡的魚骨吐掉還是留在喉嚨裡？吐掉我便一無所有，那就留在喉嚨裡，像一切惡業留在肉身中。大悲大悲，魚骨，血，桃花，是色亦是空。酒是黃昏時回家的一條小路，醒後通向何處？女體把柳條繾綣成煙，把桃樹纏綿成霧，煙消霧散卻忘了歸途。錢財可以買到這個世界，也連帶買了它的悲情。木魚敲破仍是木魚，鐘磐撞碎仍是鐘磬，破碎的心還是心嗎？福報只是深山中像暮靄一般逐漸消失的回聲，起不以生，滅不以盡，塵世畢竟是可愛的，石頭之寶貴全在於它的孤獨，一塊，兩塊，三塊，好多好多塊，都橫梗在世人的心中而形成了一個大寂滅。佛言呵棄愛念，滅絕欲火，而我，魚還是要吃的，桃花還是要戀的。我的佛是存有而非虛空，我的涅槃像一朵從萬斛污泥中升起的荷花，是慾，也是禪，有多少慾便大多少禪。覺觀亂心，如風動水，但涅槃不是我最後的一站，人生沒有終站，只有旅程，大悲大悲，一路都是污血，骸骨，身上爬滿了蛇蠍，蝨子。活著一塊肉，有機物加碳水化合物，死後一堆蛆，雖然不值一顧，而煩惱不來也不去，慾念不即也不離，如要涅槃，多尋煩惱，用活舔乾污血，吞食骸骨，蛇蠍與蝨就讓牠們留在身上，與蛆同居一室，共同鑽營，把我們掏空，一無所有。大悲大悲。
錢南章老師說他不認識洛夫，但當他想以洛夫的詩譜寫成曲，而洛夫給了他很大的溫暖，他分毫不取，而且樂觀其成，譜曲過程中讓他很感動。但，人生終究是計畫不如變化快，本來這首曲子是要為洛夫祝壽，沒想到洛夫就過世了，到今年三月即將滿一年。
錢南章感慨，當年洛夫曾題字送他
「酒是黃昏時歸鄉的小路」
原本無意，如今他已把這難得的禮物好好珍藏
現場 聚精會神
老師也即時播放幾段將在5/11的音樂曲目
大家似乎不過癮，老師歡迎大家到國家音樂廳，好好凝聽
接著 惠敏法師 開示 大悲咒
〈大悲咒〉簡介 http://dharma-yinlung.blogspot.com/2012/02/blog-post_9265.html (參考資料)
（一）「大悲咒」為其簡稱。亦名「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」、「廣大圓滿陀羅尼」、「無礙大悲陀羅尼」、「救苦陀羅尼」、「延壽陀羅尼」、「滅惡趣陀羅尼」、「破惡業障陀羅尼」、「滿願陀羅尼」、「隨心自在陀羅尼」、「速超十地陀羅尼」等。
（二）此咒係過去九十九億恆河沙數諸佛所說，觀世音菩薩受之於千光王靜住如來。時觀世音菩薩始住初地，一聞此咒，立超八地；心生歡喜，發誓弘布，安樂眾生；即時應願，身生千手千眼。
（三）觀世音菩薩白佛言：「如眾生誦持大悲神咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現生中一切所求，若不果遂者，誓不成正覺；惟除不善及不至誠。」
慈悲喜捨-人類情緒最美感的展現
原來，我們常說人之所以像人，是因為他有慈悲心、有慚愧心、有想要修行的心。慚：就是覺得自己不夠慈悲。愧：是從別人眼中感覺自己不夠慈悲、所以用別人的眼睛來看自己，感覺自己對人不夠慈悲、善良、對苦不夠承擔，這樣叫慚愧，有慚愧才會想要修行。所以；慈悲心是一種動力，因為慈悲心會讓我們生起慚愧心，而慚愧心會讓我們生起想要修行的心。謝謝法師的開示，讓我更了解慈悲喜捨的真義
http://www.fodizi.com/fofa/list/5498.htm
惠敏法師念誦：梵音大悲咒 (阿彌陀佛)
原來一起參加座談的朋友平時就有在念大悲咒，因此今晚比我更有所觸動
註 : 常聽大悲咒都有什麼好處？ 大悲咒是觀世音菩薩的大慈悲心，無上菩提心，以及濟世渡人，修道成佛的重要口訣。 誦持大悲咒，能治病、消業、降魔、超度，利於世間一切利益。
而分享的時間很快就在最後的Q&A結束
我匆忙為 惠敏法師與錢南章夫婦 拍了合照紀念
就如西蓮淨苑的惠敏和尚所推動的終身學習五戒
凝聽講座也是一種學習與修行吧，感恩 !
走出紀州庵 暮色像一張灰色的大網，悄悄地撒落下來，籠罩整個大地。
微微涼風突然吹來，心更清醒了
彷彿我在城南之居
在紀州庵文學森林 聽見 禪的聲音 !
「魚‧石頭‧聽禪聲」洛夫&錢南章音樂會
百人合唱 忘卻煩惱 齊種福田
季風吹拂 掀起海的回音 背向大海 追尋鐘聲迴響
將於5月11日舉行，地點在台北國家音樂廳。由鄭立彬指揮台北愛樂合唱團及NSO國家交響樂團演出。
太平洋的風，掀起海的滿臉皺紋，推著遠方的鐘聲齊向天空叫囂。
我背向大海，側耳追尋，殘聲搖曳了燈火，點滅和南寺之所在，也勾勒出了悟禪身的觀心自在 。
在詩裡，一同恣意徜徉；在合唱中，我們互盡衷腸。
以有著詩魔美名-洛夫的作品為創作藍本，國家文藝獎得主錢南章老師親自操刀譜曲，指揮家鄭立彬領軍國家交響樂團與台北愛樂合唱團隆重鉅獻。搓揉劇場元素與影像，成就文與樂的心靈萃合。更以太平洋岸的潮音濤聲，化作百人交響合唱，以詩入歌，融合禪意與超現實主義，聲聲不息，引領你細品珠璣奇趣，共臻音符與人聲的著魔之境。
演出製作團隊：
指揮／鄭立彬
導演／謝杰樺
視覺設計／徐逸君
燈光設計／郭樹德
舞者／田孝慈、甘翰馨、周寬柔
女高音／李師語、郭倩妏、劉欣怡
合唱指導 ／張維君、古育仲
台北愛樂合唱團、國家交響樂團
執行製作／莊馥鴻
導演助理／楊喻斐
服裝設計／邱娉勻 JUBY CHIU
曲目：
錢南章：《大悲咒》與我的釋文
給女高音三重唱、混聲合唱與打擊樂（音樂劇場/世界首演)
錢南章：第三號交響曲《背向大海》
演出地點：國家音樂廳 (臺北市中山南路21-1號)
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