轉自 般若文化研究會 (秋浪法師)五大論AIㄧ.
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和一位法友的問答，相信許多學佛很久的人都會遇到這種無力感：

法師，難道不斷地重複苦與樂就是人生嗎？

我說：

是的，不過這是消極的角度，因為無論是苦或樂都是「不可逆的結果」

但從另一個角度，人生也是「有無限的機會創造善與惡」（種因、改緣）

苦樂已經發生無法改變，但能改變的是接下來的思想、言語、行動。

佛教是唯一一個不探究「過去」的宗教，所有的篇幅都在探討現在和未來，對於世界起源的描述只有四個字「無始生死」。

其他宗教對於世界起源花了極大篇幅想像，無論盤古女媧、亞當夏娃、梵天濕婆、宙斯索爾…，但對於未來的描述只有四個字「信者永生」。

很多人學了佛，學習到了「業障、惡業」兩個詞彙之後，就永遠掉入這個深淵當中爬不出來，只要有任何一點不順心的事發生，馬上歸咎於「業障現前、惡業深重、資糧不足…」。

然後接著又學習到了幾個字「懺悔、四加行、大禮拜、百字明、淨罪集資」於是乎又一股腦栽進去。

結果就是越學越苦，越想越自卑，每天都在精神自虐，不斷打擊自己，覺得自己怎麼那麼差，希望下輩子圈圈，希望下輩子叉叉，好像此生無望了一樣….

對這些都對，這個沒辦法說你錯，的確無始劫來我們累積了無數的惡業，而懺悔可以消惡業，這兩句話經典都有寫。

但經典同時也有寫道，我們無始劫來同樣的種過無量無數的善根和資糧，親見過無量諸佛菩薩，也當過無數次的轉輪聖王….（何止見過佛，還當過無數次佛陀祂媽）

所以實際上在善惡天秤的兩端，數量是相等的，兩邊都是無限多。

懺悔永遠懺不完，資糧其實也花不完。

既然如此，那麼為何我們今天沒有投生成天王？也不是投生成蟑螂呢？

這是佛教其中一個不共的教義：「緣」，因為投生為人的業，這輩子先感果了，所以我們今天才會在這邊，而不是在其他地方。

所有黑業白業，無「緣」不會發芽。過去雖有無數惡業，但我們可以透過「遠離惡緣」來無限期延緩惡業發芽；相同的可以不斷透過「親近善緣」來立刻喚醒億萬年前種下的善根！

只要撐到初地菩薩，就能永斷三惡趣苦；撐到斷盡煩惱，就永遠不再輪迴了！

相信大家理解到這裡，自然不會再被「業障」兩個字綁住了

這就像一個身高150公分的小孩，在50公分深的水池裡玩耍，因為小孩不會游泳所以坐在游泳圈內，結果玩得太激烈游泳圈翻覆了，這時候小孩非常慌張大聲哭喊，手腳在水中不斷掙扎，卻抓不到任何東西

這時候一旁的家長沒有急著去救，只是冷靜的說：「站起來！」

但小孩仍然繼續哭叫

「停！不要哭！站起來」家長大喊道

這時小孩才發現到其實腳是碰得到地板的。下一秒小孩自己站起來了！站起來後小孩不僅不哭還馬上笑了出來…

因為當他站起來後，才發現原來水深只到膝蓋而已…。

這不是告訴各位不要懺悔和四加行，這些都很重要，都會派上用場的，但不要自己懺到永無天日、還在自我感動，卻忽略掉更重要的東西（內明），甚至忽略掉自身本來就擁有的寶藏（無量善根)！