恭錄南海觀音古佛慈悲語錄整理：求道與未求道之不同命運
◎吾佛來簡介已求道者與未求道者的各類修持方法，以及經由審判之後有哪些不同的命運?
(一)、
◎未求道者在生之時若吾心境超然，不執著情感、不固執，專攻內德修持，或者八德之中任一種能做到使眾人感動、欽佩、神明護持，或者保家衛國，或者利益眾生甚多，死後經由審查，可至氣界修煉，或者任職於氣界、地府、地獄，或者到人間的寺、廟、壇、宮、教堂、回教堂，成為氣天代理神明或護法神。
◎另外也可成為家神、土地公、山神、地基主。氣天神明雖然在世之時有極大善功，或者內德修養深厚，但是因為【尚不明白超生了死】的玄奧大道，不明白末後普度之真實涵義與普度之方法，所以未能歸回到無極理天，仍舊再繼續投胎輪迴。
◎所以氣天神明在人間受享香煙的時間到了，或者氣界修煉士於修煉時間、任職時間已至之時，則須【再至人間投胎成為人類的肉身】，償還惡報或享受福報。
（二）、
◎在世之時忠厚老實、守本分、不詐欺、不偷盜、不拈花惹草、不沈浸聲色場所……沒有重大殺業，經由審查之後，所謂審查指的是地府的十殿審查之後，則提至
【地府平民區等待子孫相助功德】
【或者有機緣者可至地府聽經所聽經、修煉】。
◎而【在地府平民區一段時間之後】，若是仍舊沒有功德，或者功德不夠晉級，則須再至人間投轉人身，成為普通人、平凡人。
◎而【聽經所的原人在一定時間之後】
若是內德修持仍無進步，而且沒有其它功德
又沒有其它機會可助道之時
※【也是到人間繼續投胎為人，繼續輪迴】。
（三）、
◎在世之時若心態狡猾
詭計多端、心術不正
做生意之時偷斤換兩
開空頭支票、製造假藥
販賣傷風害俗之物
故意佔取他人錢財不還
或者誘姦女子……
其罪過太過重大，經由十殿審判，先至各小地獄受刑罰，或者轉為動物之身受刑罰。
◎而在地府各地獄受刑之後，或者動物真的刑罰時間期滿之後，【一樣要往人間投胎，投轉成為貧賤之人，或者身體殘缺之人】。
◎上天天律、陰律之審判乃是賞善罰惡
善者嘉獎、惡者懲罰。
審判乃是公平、公正、無私、無偏差，上天的審判之法同時又是極具慈悲與包容寬容之意。
◎何謂「慈悲與寬容」？
為何要讓受刑罰之原人，在各小地獄受盡苦楚？
又為何要讓原人至人間投轉，成為動物之身受刑罰？
◎乃是為了要使犯罪的原人
能【經由痛苦的刑罰當中】
從心底生出、生起深深的
懺悔反省之心
懺悔自己犯了過錯、傷害他人。
◎並且要將心底深處，的【罪惡業識根除乾淨】
所以上天的刑罰，乃是為了要幫助犯罪
犯錯的原人有悔改的機會。
◎如果原人在受刑罰期間，能痛心疾首的懺悔自己的罪過錯，上天的慈悲寬容，便會縮短他們受刑的時間，使他們提早投胎至人間有肉身。
◎但是，如果罪惡業識太過深重的原人，受到痛苦的刑罰，【還不能從心底產生】深深的懺悔之心，雖然原人會認錯，但是多半都只是因為痛苦的刑罰在靈體之上，才來口頭說著知錯之語，並不是打從心底深處的知錯。
◎若是面對這樣的原人，上天則以長久的痛苦刑罰，也就是讓這樣的原人受刑時間增加，【用時間來換取】，喚醒犯罪的原人心底深處的良心、懺悔之心。
◎這類罪惡業識深重的原人如：化生類原人、阿鼻地獄原人。
◎如今上天大赦三曹之時期，若是人間修道人平時真心誠意了愿，上天便撥轉修道者之玄祖沾光，以及累世有緣人，可得沾光獲取些微功德。
◎人間修道士若是明白迴向之意，平時用迴向功德的方式幫助祖先、幫助自己累世的有緣人，或者幫助與自己無緣的眾生，這些原人可以直接獲取大量功德。
◎而修道者之玄祖或者累世有緣眾生、無緣眾生，如果是氣界神明、氣界修煉士或者是地府善魂，也可因為獲取功德而【不需要再去人間投胎】，可以改用助道的方式積累功德。
◎這些道理許多賢士平時相當熟悉，如今吾佛只是再將之整理、整合之後再解說。
◎至於已求道之修道人則用何種審判方法？
這裡所謂「已求道之修道人」
乃是不分有無天職
不分任何天職
※只要是已求道者，都在吾佛接下來所要闡述的審判方法之內。
◎第一種:
平時實修實煉、用心了愿
協力開荒，並且心中不存在著私心、邪意
遵守佛規制度，事事依照前輩、前賢的指示操辦道務至無色身為止，如此之修道人經由【三關九口】的考核之後，可入天佛院修煉。
◎在天佛院補修不足之處一段時間後，可至各佛堂助道，補功德萬八年。
◎【萬八年之後】，也就是普度收圓完成之後，才是真正的會神，並且赴龍華三會，最後定功果。
◎第二種:
平時雖然有修道、有了願、有開荒
但是都做得不完全，這是何意？
也就是平時雖然在修道，但是心中常起無明業識。雖然在了願，但是常常不甘願、不情願。
◎雖然有開荒，但是並未依照前輩的正確指示操辦，也沒有依照佛規制度操辦道務。
◎如果是這樣的修道人，經過三關九口的考核之時，【必定無法順利過關】
必定要針對心中執著
業識、不足之缺失、行為而留於各關口修煉
◎修煉至某種、某方面的業識乾淨之後
明理之後，再轉至下個關口繼續考核。
◎而如果在生之時過錯累累，偏差嚴重，則需要提至天牢、天獄受刑罰。
.
◎第三種:
修道人在道場中修辦道務、開荒闡道
但是卻會毀謗天命、毀謗道場
毀謗前輩，誤導他人修道方向
或者阻礙他人求道、清口、立願
◎或者是自己稱師作祖
自稱有天命而誤導他人修道方向。
◎這一種的修道人因為過失太過嚴重
嚴重誤導他人修道慧命
所以上天將會用更痛苦的刑罰
也就是冷冰地獄、黑心地獄、陰山
甚至是粉碎地獄的極刑(劉芳村講師課程解說為碎靈)來懲罰這樣犯罪，犯過的修道人。
◎不是上天要如此殘酷用極刑來對待修道人，而是這樣的修道人心中，已經深深埋藏著怨恨、愩高、嫉妒、霸權、掌權之心。
◎這樣的極深業識及罪惡之業識
已經不是用普通的刑罰，就能讓其生起懺悔之意。
◎所以才必須用非常嚴苛、殘酷的極刑使犯罪的修道人能經由痛苦的刑罰刺激、強迫而挖掘內心深處的懺悔之心。
◎第四種:
也是非常普遍的修道人，就是雖然求了大道，但是並未研修真道
甚至不修、不辦、不了願
無功德、理不明。
這樣的修道人雖然求了先天大道，但是無功又無德，又不明真義、大道之真理。
※※所以死後【仍舊由地府十殿做審判】
審判的方法，則是與未求道者的審判方法相同。
◎針對犯下過失的原人
無論有求道、沒求道
例如地獄當中受刑的原人
轉為動物身受刑的原人
三關九口修煉的原人
天牢天獄受罰的原人
或者冷冰地獄、陰山受苦受罰的原人
上天都用刑罰使他們能心生懺悔之意，藉由痛苦讓他們回憶起自己本來的良心、良知、良能，而且懺悔對他人所造下的過失、傷害他人之處。
◎這乃是上天的慈悲寬容，要讓這些犯罪過大的原人能不再犯下過錯。
◎如果讓這些罪惡業識深重，的原人投轉至人間，【人世間將不是一般人，所熟知的混亂而已】
【而是極端混亂】
那種混亂程度，就不是各位賢士所能想像的。
◎如今社會上這種混亂的現象，就已經讓各位賢士受不了
讓各位賢士心生害怕
若是將地獄中或者天牢、天獄、冷冰地獄中罪惡業識深沈的原人放出，那人間混亂的程度將會超乎想像的程度。
.
◎如果在生之時，對其他人或者其他生命有造下傷害的言語、行為、意念，則須投胎至人間成為人類，或者成為動物之身，才能償還以及彌補這份虧欠。※【所以人間乃是所有眾生受業報之地】。
◎人間（陽間）是所有眾生受果報之地
而得了人身除了償還惡報、享受福報之外
另外一個很重要的作用
就是能再一次得到機會
再一次有改過自新、改頭換面的機會。
◎眾生投胎之前，由於飲了五行陰陽水之故，所以會忘了累世所經過的一切事情。
◎而原本罪惡業識較深重的原人，經由刑罰之後，罪惡業識已經根除或者已經減輕許多，便可至人間投胎，再活過一次、再重來一次、再一次有機會修道、再一次有機會行善，再一次學習更多事物。
◎所以在座各位賢士無論有無求道、有無修道
請千萬記得：
你們有這個肉身，此生此世都是非常珍貴。
◎你們已經不是第一次投轉人身
不是第一次經過輪迴
而是累生累世流轉於輪迴之中，投胎無數次
甚至在地獄受過刑罰
或者曾經轉為動物之身受苦
如今才有這個得來不易的人類之肉身。
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
南極老仙翁慈悲語摘錄：
◎此時當務之急已到末後，要來修這一點了，不要再一直往外放。
◎既然得道，這德化眾生的菩薩道是一定要行的，在明心見性【之前】，行菩薩道來使「自己找自己的性」，要用功夫，用心進去才能接引眾生，否則就是以盲引眾。
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔。)
