蓮生法王盧勝彥開示集300【回歸星河 】
人問：
「四加行也可入三摩地嗎？」
我答：
三摩地就是「止息」。
三摩地就是「瑜伽」。
三摩地就是「止念」。
三摩地就是停止心念。這一停止心念，無明、有我、愛戀、憎恨、恐懼，就會被消融斷除了。
我說：
任何事都可以入三摩地。
我舉一個例子：
釋迦牟尼佛時代，有一位理髮匠弟子，他在替佛陀理髮的時候。
制心一處。
理啊理的，在一剎那之間，就入了「三摩地」了。
理髮匠停止了心念。
由此可見，「四加行法」是可以入「三摩地」的。
我們也可以如此說：
「做任何事，均可以入三摩地！」
做大禮拜、大供養、念四皈依咒、大懺悔法，均要制心一處。
恍惚恍惚，就入了「三摩地」。
例如：
我每天，制心一處的寫作，我本人的覺受如下：
念頭只是在文字，一個字也不能有錯，這樣專一，就能定心於一，一剎那，就沒有其他念頭了。
這就是「三摩地」。
我們中國禪宗講的就是「無心」，「無心」就是「禪定」的條件。
「無心」也就是停止所有的念頭。
為什麼又叫「止息」呢？
因為：
「息動心就動。」
「息動氣就動。」
「氣動心就動。」
所以「三摩地」重視「呼吸法」，呼吸的均勻，呼吸的微細，是三摩地的入門。
我知道：
三摩地大致上，也有分：
「有我三摩地」——尚有一個我存在著，還是有覺的。
有尋的。
有伺的。
有智的。
有見的。
這被稱為是有「種子」的三摩地，一般行者自覺有一個我，有見聞覺知，比如：看見本尊，看見光，看見外境，看見內境等等等等。這些尚屬含種子三摩地。
一旦進入「無我三摩地」。
無形無相。
無空間。
無時間。
無念。
無作。
空。
這就是「佛性明光」。（自然顯現）
這是大明咒、大神咒、無上咒、無等等咒。
微細的最微細。（法爾本然）
