蓮生法王盧勝彥文集240【打開寶庫之門 】

釋迦牟尼佛的一生，其重點是在「菩提迦耶」的菩提樹下，面向東方，結跏趺坐，發誓不證菩提，絕不起坐。

後來，於黎明時分，佛陀證知，自己已經斷一切煩惱垢染，明心見性，不必六道輪迴，終於成就無上正等正覺的佛果。

佛陀的初轉法輪是：《念住經》爲代表。

苦當知。

集當斷。

滅當證。

道當修。

佛陀的二轉法輪：《般若經》爲代表。

開悟明心。

般若智慧。

六度萬行。

佛陀的三轉法輪：《解深密經》爲代表。

唯識。

中觀。

瑜伽。

金剛乘。

小乘「上座部」認爲佛陀在過去無數世中，是菩薩行，積集二資糧，祂下凡塵娑婆，在菩提迦耶，得道時，才是眞正成佛。

而大乘佛教，是如此認爲，過去的佛陀早已成佛，祂下生人間，純屬「遊戲」，示現的原因是教導眾生，凡夫也可以達成圓滿覺悟。

我個人如此認爲：

「遊戲」是修行的大口訣，一個行者如果以「遊戲」的心看芸芸眾生，再反觀自己，對一切人、事、物，不會執著。

而不執著就是：

「忘忘忘忘忘……。」

這就是「心」、「境」皆在，只是不著「心」，不著「境」。

自然。

一切都忘了，心無牽掛。

曾經有一個形容是：

一個小童子，走入了畫畫的展覽室，小童子繞了一大圈，看了很多世界名畫，看完了，也忘完了。

這叫「童子觀畫」。

雖然看完了全部的名畫，卻沒有一幅畫留在心中。

這是「遊戲」，也是「忘」。

如果一位修行人，也能以「遊戲」的心情，來看自己及周遭的環境，凡事「忘卻」，不留心中，就不會影響自己的心，也不會有情緒波濤，妄念也就不會產生了。

佛「遊戲」示現娑婆，如同「獅子遊戲佛」，遊戲完了，就忘了。

「遊戲」是口訣。

「忘」也是口訣。

有一個笑話是：

情人節與清明節有什不同？

答案是：

情人節與清明節是「送花」，是一樣的。

情人節是花眞錢買花，送給情人，講了一堆鬼話，給情人聽。

清明節是燒假錢，送給鬼，講了一堆人話，給鬼聽。

哈哈哈！

看來全是「遊戲」，不要放在「心」上，「忘了」就是了。

「不忘」是凡夫！

「忘」是聖賢啊！