盧勝彥文集283
【千艘法船】【金色的句子（三）】
有人問：
「瞋恨」如何生？
我回答：
一位至高的行者，不應該有「瞋恨」。
有「瞋恨」是因為修行沒有到地頭。
為什麼有「瞋恨」？
這是因為「你、我、他」的分別，而升起的種種煩惱。
例如：
我討厭你！
我討厭他！
我看那個人，一言一行，全都不順眼。
因此，就產生了「瞋恨」。
行者要修：
「無我」。
「你我他平等無分別」。
「自他互換法」。
重要的是：
「這個討厭的人，是來幫助你(行者)修習忍辱波羅蜜，你不但不生瞋恨，還要感恩他來幫助你成就的。」
所以，
對於你覺得「瞋恨」的人，都要「感恩」。
●
「壇城」代表什麼？
壇城在密教是代表本尊的「身、語、意」的。
佛像——身。
經典——語。
佛塔——意。
(舍利子也是代表意的。)
我們迎請虛空中的本尊，進入壇城，壇城就成了「萬德交歸」的淨聖地。我們行者，就在淨聖地修行智慧。
一般來說，粗糙的法事儀式，不宜在此進行。
壇城淨化。
行者淨化。
●
修法過程中，有好的覺受是值得慶喜的。
出現淨相，很好。
例如：
飛行。
發光。
立於蓮花之上。
本尊摩頂。………………。
這些是進步的象徵。
但，我如此說：
虔敬的心增長了。
慈悲心增長了。
心中的煩惱愈來愈少了。
正面的想念增長了。
這是修行進步的衡量，這是非常重要的，二者互相配合。
●
菩薩十地，重要的意義是什麼？
菩薩十地是歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。
歡喜地是「見道」。
離垢地至法雲地是「修道」。
超出法雲地，就是解脫的佛果了，也即是「究竟道」。
究竟道即：
「無學道」。
「佛性」、「空性」、「菩提心」。…………
