「我為主已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督。」（腓3:8）

 　身為清華團契輔導，我經常惦記那群曾一起在校園服事主的孩子們，哪怕他們畢業多年，我的心似乎從沒有離開過，就像一個父親，他的心永遠隨著漂泊外鄉的孩子們──我就是這樣心繫黃定維。

　 定維對這塊土地的愛和堅持，很令我感動，也是我學習典範。

 　最近過世的中國第一位、也曾是史上最年輕的諾貝爾物理獎得主、清華校友李政道，他在大學時獲吳大猷老師推薦至芝加哥大學費米實驗室，追隨大師而有後來成就。據此，我也曾試著要清華物理資優生的定維出國深造，到著名大學、大實驗室、做大計畫，為將來成就扎下堅穩根基。

　 定維卻另有想法，相信全心依靠主，行在主的心意下，也有同效──他決定留在台灣，持守「三清」（清華的學士、碩士、博士訓練）、在這塊土地上從事與本土相關議題的研究。最重要的，在台灣，他可以科學角度宣講神偉大的創造，以及神何等深愛中國人的靈魂，就逆著當代一窩蜂出國潮流，留在清華受訓練、到中原基督教大學任教，以證明神的恩典──定維一直以來，讓我深加敬重。（參閱前期本專欄）

　 以本土博士，在沒有研究生或高級研究助理協助且資源缺乏下，定維竟能以「單一作者」（Single author），連續在美國《物理評論》發表二十幾篇文章，那是很不容易的成果。該雜誌就是當年清華校友楊振寧、李政道發表「宇稱不守恒」而隔年就獲得諾貝爾獎的雜誌。

　 有鑑於定維的傑出研究與優異教學，──尤其他的「科學與信仰」課深獲學生喜愛，中原「高層」希望在行政資歷上給予他栽培；在一般人想法中，這是求之不得的絕佳機會，甚至以各種手法攀爬，但都被他明加婉拒。最後，幾位高層專程請我出面說服他。

　 「『行政經驗』是生命成長的必要過程，」我對定維說：「理當不忮不求，臨危承擔。」

　 定維自小性情中人，我和他雖只在團契幾年交往，他一向尊師重道、順服屬靈長輩，便勉以採納輔導建議，但也只接受最初級的物理系主任一職，且提前卸任，潛回學術、專心研究，保持基督徒學者澹泊明志風範。

　 日據時代，總督後藤新平的『治台三策』說：「台灣人愛錢、怕死、戀做官。」用小小「保正」馬瘟官就以華制華控制全台灣，而下此辱台誑語。我不怪殖民官，這是掌權者周圍小人的像貌──近日，有知識分子出任部長，白天擁核、晚宴後，第二天侃侃反核，是另一個「不學有術」、「學而不優敢仕」的例證──亡國先兆，絕非「清華學派」所為。

　 清華團契的孩子，深受中國文化溫良儒雅薰陶、有堅實科學訓練，更重要的，他們心中有來自主耶穌的愛，這種「三位一體」特質，讓清華人為主緣故，愛神、愛人、愛這塊地土。定維就是一個典例；我深愛與器重曾輔導過的清華契友。

　 「清華學派」，棄萬事為糞土，因已被基督得著。

(轉載自《國度復興報》)