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中華傳統戲曲──陝西皮影劇種──［關中道情／長安道情／拉波戲］

2020/07/01 00:04:05

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中華傳統戲曲──陝西皮影劇種──［關中道情／長安道情／拉波戲］

關中道情是陝西省的中國皮影戲劇種之一，以長安為正宗，亦名“長安道情”，又稱“拉波戲”，盛行于長安、藍田、戶縣、咸陽、興平等地。

它分東路調和西路調，前者流行於黃河兩岸，後者流行於陝北及內蒙古等地。

在不同地區又形成了“北方道情”、“商洛道情”、“安康道情”及“西涼調”等分支劇種。

相傳道情是出家人求施捨化緣時誦唱的「道中情理」，關中民間長期有「一經二詞三道情」的說法，由此可知它是由關中道教的誦經唱詞演變發展而來的。

道情，又稱道歌，是中國傳統曲藝品種的一個類別，以唱為主，以說為輔。相傳起源於唐教坊之法曲，中唐時期，戲劇鼻祖唐玄宗李隆基尊道教始祖老子李耳為同宗先賢，篤信道教，為加強傳經佈道效果，將宮廷音樂譜寫成法曲說唱表演，故稱道情。

道情最初只是說唱形式，在清朝以前基本上沒有職業班社，藝人們多是在逢年過節酬神獻藝，平日則是從事農業或其他職業。

從寶雞陽平鎮姜馬道情班現藏清乾隆六十年(1795)的道情抄本《五果爭先》《石佛衣》等劇目考證，乾隆末年，關中西府地區，已有道情的班社演出活動。

嘉慶以後，道情進入了發展盛期。關中的西府、中府、東府各地，都有道情的演唱活動。

關中道情深受人民群眾的喜愛。解放前，逢年過節和遇紅白喜事時，就顯得非常紅火，人們經常十餘人席地而坐，敲起漁鼓、簡板，拉起絲弦，往往唱到深夜。有時也會出現多台競爭的場面，情緒熾熱，徹夜演唱。清乾隆年間，西安與關中地區以出現道情班社，如西安灞橋道情班、引鎮道情班、子午道情班和三橋道情班以及寶雞陽平鎮姜馬道道情班等。在陝甘寧邊區，關中道情成為宣傳抗日、宣傳革命，鼓舞群眾的很受歡迎的文藝形式。

［唱詞曲調］

唱詞曲調有“九腔十八調”之稱，現僅流傳八腔十一調。

八腔即[清江引]、[金線吊葫蘆]、[藕斷絲不斷]、[節節高]、[打連廂]、[高腔]、[推句子]、[皂羅袍]；十一調為[大紅袍]、[苦相思]、[蛤蟆跳門檻]、[哀連子]、[剪花]、[拖音]、[笑板]、[塌句子]、[氣頭子]、[怒板]、[落頭子]。唱板有慢板、二六板、飛板、串板、滾白。

除滾白外，各板式分陽坡（歡音）與陰坡（苦音）。曲牌有[皂羅袍]、[耍孩兒]、[山坡羊]等。

音樂唱腔以板式變化體為主，有歡音和苦音之分，俗稱「陰波」和「陽波」。

在唱腔上有一個突出的特點，就是幫腔。演唱四句一幫腔，並分長短兩類。

樂器有16種，文場有板胡、二胡、笛子；武場有板、鼓、漁鼓、簡板、三才板、大鑼、牙子、碰種等。以漁鼓、簡板、三才板為特有樂器。新中國成立後，又吸收了秦腔一些伴奏樂器。

［劇碼］

關中道情的劇碼，據抄錄保存下來的約有200多本（折），故事完整，大多具有較強的人民性，人物鮮明等特點。其傳統劇碼中以道教故事為題材的有《目蓮救母》《大孝傳》《賣道袍》《哭五更》等；以歷史故事、神話與民間故事為主的有《五史原》《古城會》《天仙配》《敬德打朝》《蘆花記》等。

唱詞曲調有“九腔十八調”之稱，現僅流傳八腔十一調。八腔即[清江引]、[金線吊葫蘆]、[藕斷絲不斷]、[節節高]、[打連廂]、[高腔]、[推句子]、[皂羅袍]；十一調為[大紅袍]、[苦相思]、[蛤蟆跳門檻]、[哀連子]、[剪花]、[拖音]、[笑板]、[塌句子]、[氣頭子]、[怒板]、[落頭子]。唱板有慢板、二六板、飛板、串板、滾白。除滾白外，各板式分陽坡（歡音）與陰坡（苦音）。曲牌有[皂羅袍]、[耍孩兒]、[山坡羊]等。在唱腔上有一個突出的特點，就是幫腔。演唱四句一幫腔，並分長短兩類。樂器有16種，文場有板胡、二胡、笛子；武場有板、鼓、漁鼓、簡板、三才板、大鑼、牙子、碰種等。以漁鼓、簡板、三才板為特有樂器。新中國成立後，又吸收了秦腔一些伴奏樂器。