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| 2024/12/10 20:38:02瀏覽29｜回應0｜推薦0 | |
| <抄書的樂趣>
自從抄寫幾部佛經和一部《昭明文選》，歷經數年以來，抄書變成重要的求知確實途徑。典籍的作者皆是飽學之士，甚至是天縱英才，可以寫出經、史、子、集其中一部，絕對是人龍中佼佼者。每當沉醉在抄寫的文字梳理和縝密思考的美好時光裡，時間一分一秒的流逝，竟毫無知覺。不論手臂痠痛，肩頸僵硬，還是依戀於抄寫的專注美感。 年輕時代從未想到｢抄書」的慢讀方式。直到數十年前對於佛經經文總是難解，才發願抄寫。起初連經文的注釋和翻譯都一併抄錄，斷斷續續數年，終於一步步把一些常讀的經文均抄寫一次或數次不等。於是，逐漸養成｢抄書」的慢讀習慣。其實，抄書並非什麼大發明，或者大發現。很早很早以前古人傳遞知識就是用這種最直接的方式，像｢結繩記事」、刻在｢獸骨」或｢龜殼」上的｢象形文字」或者古早經文的流傳，印刷術未發明之前，抄寫是必然知識傳承的模式。 ｢抄寫」乍看之下是一種複製的重複動作，也毫無創意可言。但是，內在知識的潛移默化，｢細嚼慢嚥」地品味綺麗流暢的遣詞造句，自有特殊的領會和體悟。無可避免的，剛進入抄書的行伍，會有很多的｢罣礙」和｢質疑」：一陳不變的抄寫動作，似乎是很陳腐的讀書方式。相信很多指導教人的｢讀書考試」絕活和竅門，大概不會很枯燥式的教人｢抄寫」。 ｢抄書」常被誤解是枯燥無趣、又機械化的閱讀過程，可能還是很落伍、不切實際的開倒車方式。也就是缺乏新創的誘因。只是，｢如人飲水，冷暖自知」，當你很虔誠地與書為伍，用心一字不漏地抄寫，作者似乎在隱隱約約之中現身來｢教導」、｢提示」你。這種讀書感應，只能真正發心去閱讀抄寫之外，究竟是那樣的｢神力」或者｢靈感」所契合，應該是抄寫人各自的殊勝感受不同罷了！ 2024/12/2 |
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