自白書

葛仲卿山東海陽縣人，家庭為基督教家庭，卅六年十月在上海受洗，

本來預作佈道工作，自去年二月十六日，隨校來台灣，便到處拜訪主內弟兄

(在此期間內學校未開課) 姊妹，因此為了聚會問題去嘗試所及台大找賴銘立

唐美逸二弟兄，商討聚會方式及地點，因此藉此便到處去拜訪同鄉于凱，

並常向他宣講基督之道理(而他祇開玩笑的心理向我剖白)，此後並囑託唐美逸

作禮拜時，亦帶他前往，(他大概是拒絕)，以後因他不隨己意，所以亦不能強求，

祇好聽上帝對他的安排，但在表面亦不能為此而忽略了同鄉情感，

所以每次到台大去時，總是藉此去拜訪的，在此拜訪當中，時常發現他桌上

有文藝一類的東西，(其中有羅亭、前夜、茅盾選集?) 所以在談話中我便問他，

有無小說類的書? 他說並不多 ，你喜歡看時可把這本拿去看(以上所說的幾本)，

(此期間是在暑假中) ，假期過後，又到他那裡去，有四五次，在此時他便向我說，

(老讀聖經太枯燥了，新的東西應該看一點，調節調節) ，當時我說，什麼是新的，

你把新的拿給我看看，它的真理是否能新過聖經? 他說好吧，不幾日後(約十二月左右)

我便由他那裡拿到三本書，一本是新哲學大綱及，一本是普希庚文集，另一本是文藝

------(名子記不清楚現在還未有看)由是便在課餘時常常翻開新哲學大綱看，並有暇時

亦常到他那裡去(在二三月期間)拜訪，在此時，正值國軍失利時，並加台灣社會的黑暗，

由此遂時常為此苦惱，並時常想家，在最苦惱最愁煩的時候，

同時感覺得，用祈禱的方式解決不了這種苦惱時，便獨自徘徊，就在這種情景之下，

當去拜訪他的時候，他便問我為何如此愁煩?我便以真情相告，同時他亦以同樣感慨，向我訴說，

這種訴說我記不清有幾次，祇曉得最初是由消極的而轉到積極的恨政府的無能與腐化，

同時在遍觀共黨得日益擴大，實感覺得有危在旦夕之感，由這裡便聯想到家庭問題(在卅一年

萊蕪之役之後被俘從共黨手逃出，及個人問題，進而感覺到自己就是共黨打擊的對象，

由此便恐懼日深，同時並見到國際問題的嚴重，及英國這個投機分子的出賣他

的盟友中國，而遂引起了台灣的防守問題。

到這裡我們便被現實所屈服，認為政府一定保不住台灣，同時感覺到共黨非攻台灣不可，

由是為了挽救自己，便常到台大去問于凱，他究竟作何打算，他的回答是:「當然不能

坐以待斃啦!」，同時告訴我:「我們要找志同道合的同學作進一步的打算」，

我問他:「那麼採一種什麼形勢?」他說:「你自己斟酌著，如果有問題你可到這裡來

我跟你共商量，」由是我便自己出了一個主義，認為組織自治會必較恰當一點，

同時我又徵求他的意見時，他認為可以，如是我便回到學校騙取同學第一次(一月以前)

便用側面意思去進行翁忠耿遭他拒絕，我感覺這種空口講白話，別人是不會相信的，

所以第一個失敗之後，進行第二個的我便編造了許多假話來同辛勉同學講，

同時亦直接表示著我與外面有聯絡，而他亦就真的以為我是共產黨員，

所以他便贊同了我的主張(他的贊同我不曉得是一什麼心理) 便開始預備自治會的組織，

之後我又用同樣的方法與手段，去騙取遲紹春，在表面上是贊同而實際上心理是否有疑惑?

我不知道，至於他倆的進行方式，我亦把我對他倆的方法告訴了他們，至於他們是否向外

擴展，現在我不十分清楚，不過我所感覺著最痛恨的是我自己，我不該用欺騙的手段

來欺騙同學，我不該以孱弱的信心去觸犯上帝給我的戒命----撒謊，在國家民族來講，

我對不起死難的先烈，更對不起在共黨壓迫下的人民，我自愧，我痛苦，現在我有淚

流不出來，我痛恨自己對政府、總統失去了信仰，我對不起為自由而戰的革命戰士， 

我對不起國家對我的栽培，現在我不能夠見別人，我亦沒有臉見別人，

我沒有臉回到學校去，我更沒有臉見那些忠誠而專心的同學，現在我希望在這裡，

在這裡不出去，長久的不出去，勉得我見了青天白日旗與光明的太陽，抬不起頭來--------，

葛仲卿