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尹雲:靜脈藥癮者族群共用針頭才是造成台灣近年來爆發愛滋病大流行的主因(舊文誤刪,重新補文)
2011/12/17 12:40:13瀏覽1328|回應5|推薦68

尹雲:

台灣第一波回HIV-1流行是在1980年代早期,主因來自於血友病患使用被汙染的血液製劑,從1986年開始,政府禁止未經加熱的血液製潮產品進口,還有新的篩檢方法等配套措施,使得血液製劑比以前更安全(Shen et al., 1998)

第二波流行的傳播途徑主要經由男同志及其性戀在群(包括女性性工作者)不安全的性行為所致(Chen et al, 2001; Chen et al., 1998) ,至2003年止這兩個族群在台灣是感染HIV-1的高危險群。

2004年之後造成台灣近年來爆發HIV-1大流行,導致感染愛滋的主因是──靜脈藥癮者族群共用針頭、共用稀釋液及共用注射器的習慣所致!並非同性戀族群!

所有同性戀、雙性戀或任何進行肛交等性行為時,可以使用保險套來保護彼此的安全。

台灣自1984年發現首例HIV-1感染者, 1986年發現首例本土病例,此後HIV-1新感染個案每年約以10%-20%的速度攀升, 2004年新成染人數為1520人,較前年增加77% ; 2005年為3404人,與前年相比增加幅度高達120% ; 2006年為2937人。從1984年截至2007年3月底止,台灣累積的lIIV -1成染者有14,193人,其中本國籍的有13,581人,從2004年主2007年被診斷出愛滋病成染的佔了60.2% (8342/13851) ,顯示台灣近幾年愛滋爆發大流行。以性別來看mV-1戚染者的分布,男性佔了91.0% ( 12,356) , 女性佔了9.0% ( 1,225) ;以年齡別來看分佈情況, 20-29歲佔j 38.1% ( 5,175 )居首,其次是30-39歲佔了35.5% (4,819人) ,顯示台灣的居民紮者以青壯年為主;以職業別來區分,依次是無業佔37.1%(5,041)、工人佔14.0% ( 1,904 )、服務業佔13.4%( 1,813)、其他佔9.2%( 1,253) 和商人佔9.0% ( 1,230)。


台灣地區本國籍HIV-1感染者的危險族群分佈,異性戀佔24.9% .同性戀及雙性戀各佔26.30/0及6.6%.靜脈藥癮者佔38.8% •其他,傳染途徑還包括了血友病患者( 0.4% )、接受輸血成染者(0.1%)、母子垂直截染( 0.2% )及不詳(2.8% )。其中令人關注的議題,在2003年之前,傳播途徑主要經由性行為成染,而
靜脈藥癮感染愛滋的比例自2003年之後卻逐年上升,從2002年的1.7% ( 13/772) ,2003年上升至8.1 % (70/862) ,2004年與2005年急速攀升為41.3%及72.4% '至2006年因執行減害計畫及針對高危險族群的衛教諮商,下降為68.6%

靜脈藥癮成染者數目的急速增加,是台灣近年來愛滋蔓延的主因(CDC,2007 )。

以居住地區縣市別來看愛滋病成染者的分布情形,依序是台北縣、佔了20.3%、台北市佔了13.5%、桃園縣、佔11.3 %、高雄縣、佔了7.9%、臺中市估了6.2%、高雄市估了5.7%、台南縣佔了4.3%、彰化縣和雲林縣、都佔了4.2% '與累積至2003年底的統計資料作比較,桃園縣、由7.1%上升至11.3% '高雄縣、由3.3%上升至7.9% '台南縣、由3.6%上升至4.3%彰化縣、由2.2%上升至4.2%  雲林縣、由0.9%上升至4.2% '這些縣市都是近年來靜脈藥癮成染者人數較多的城市( CDC, 2007)。

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資料來自

台灣愛滋病病毒感染臨床流行病學研究 

國立陽明大學 公共衛生研究所  張憶茹



愛滋病蔓延的問題主要來自藥癮的共用針頭,並非來自男同志

肛交和男同性戀是確是愛滋病高危險群,但,只要能夠有固定的性伴侶與使用保險套,他們也可以享受安全的性愛。

最糟的是雜交、沒有固定的性伴侶,這種方式,不僅同性戀危險,異性戀也一樣危險。

另外,對於您與同志的幾段接觸經驗,也難怪讓你不快。

某日﹐他打電話給我﹐他說﹐他想做飯給我吃
於是我找了我的好友查理、尼爾作陪
後來﹐查理、尼爾在客廳看電視
我在廚房……陪伴安東尼做飯、聊天
聊啊、聊的
﹐我才突然發現他下巴有個小傷口﹐約兩粒米大
血紅色的、帶著一點點的血液﹐一看即知是新傷口
此時﹐好死不死﹐尼爾走進廚房一邊喊﹕肚子快餓扁了啦
一邊說﹕咦、你下巴怎麼了?!
安東尼右手握菜刀、左手摸傷口、回﹕
哦、這個啊﹐就早上刮鬍子時不小心刮傷的
摸完傷口、又摸菜刀下的小黃瓜
我很無言﹐尼爾知錯了﹐所以他也很無言

開飯了……
安東
尼鼓吹著→你們一定要嚐嚐涼拌雞絲小黃瓜
但我和尼爾﹐都在愛滋和友情之間掙扎著
特別是在愛滋爆發大流行的年代
最後﹐我和尼爾選擇……拒吃
看著不知情的查理﹐準備拿筷子去夾時
尼爾顧不得安東尼的感受﹐趕緊捉著查理往衛生間衝去

安東尼滿頭問號的直盯著我瞧
而我很無言……依然﹐也很難過
我受不了這種氣氛﹐因此我頭也不回地轉身離去
此後……直到今天﹐我不再接到安東尼的來電了

比較遺憾的是,有愛滋疑慮時,居然還下廚做菜請你們吃飯,這簡直是謀殺行為,非常不道德!這不是同志的問題,而是這個人的心出了問題!


接下來說第二個GAY﹐如何地熱烈追求我……
其實﹐和第一個差不了幾分

此後﹐提斯天天打電話給我
一下約我看電影買衣服、一下約我看夕陽泡溫泉
我都有赴約﹐但看夕陽泡溫泉一事﹐把我嚇壞了
因為他……偷摸我的雞雞 @@!!!
我臭罵了他一頓﹐並警告﹕敢有下一次、斷交
他回﹕我和你開玩笑的啦

但……
某日﹐我和他一起去健身中心游泳
我換好泳褲、一打開更衣室的門﹐他就撲進來了
然後將身體依靠在更衣室的門上﹐對我說﹕你作我的男朋友好不好?
我回﹕你瘋了啊﹐讓開
他一邊說﹕我好喜歡你﹐一邊抱住我﹐然後偷摸我的雞雞 @@!!!
我非常生氣﹐氣到捉著他的手腕﹐恐嚇要扭斷他
他喊叫﹕好好好、快放手、真的好痛哦
我一邊捉著他的手腕﹐一邊打開門、踹他出去、上鎖

然後……

尹雲:

那位摸你雞雞的,我的建議是──如果你已知道對方其實對你產生性意識,那就不應該引誘他,因為他太喜歡你了,會情不自禁做出一些你認為過份的事。

如果你已清楚對方的性傾向,同時,你也相當清楚知道男同性戀很容易會愛上你,請你不要答應與他一起泡溫泉,這點,會讓他產生誤會。

另外,每次把你的女友帶著一起赴約,表明你是異性戀身份,相信他也不會那麼不識相不知趣纏著你。

你不僅害了他,同時也讓你自己感到不快、甚至有被侵犯的感覺。

女性會相邀去泡溫泉沒有錯,但是在泡溫泉之前,也會清楚知道彼此是異性戀,清楚知道彼此對對方並沒有性幻想。如果是女同志邀我去泡溫泉,我會清楚的拒絕,沒有一點點的模糊地帶,更何況如果是事前我已知道她對我有好感,就更不必說了,我寧可先拒絕,也不要對方情感放進去了,愈陷愈深。

我們要的是友情,他們要的是愛情,何苦讓人陷入單戀的痛苦呢?

另外,尹雲,你要去,儘量約多一點人去,最好還帶著女友,如果只有你們兩人相偕去洗溫泉,他怎麼會不多作期待呢?特別是他已向你表白他喜歡你。

( 不分類不分類 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=mayersu&aid=5940210
 引用者清單(1)  
2014/09/26 03:35 【udn】 我還找到這個網站!清秀 購買 禁止 未滿比價

 回應文章

心靈黑咖啡
等級:8
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O-O Merry Xmas
2011/12/18 22:29

大老鷹姐姐(mayersu) 於 2011-12-18 23:45 回覆:

哇!太豐盛了!謝謝氣質優雅出眾的黑咖啡!

性別議題應該是被置放在人類普通經驗中看待的,只要是身為人類,都應試著理解性別的非僅二元,並試著理解跨性別不被社會接內的時候所面臨噤聲的困境。

相信黑咖啡更能同情與理解跨性別者的困境,身為人類的我們都應試著了解與接納,除了家人歡聚與共享美食,希望我們也能有心靈的豐宴。

──不好意思喔,開始自言自語起來,這大概是看見美女之後的症頭,哈

 

在昏暗的屋中,即使食物只有馬鈴薯,只要一家人歡聚,分享共食自己雙手親手耕作長出的馬鈴薯,也一樣滿足一樣溫暖

大老鷹姐姐(mayersu) 於 2011-12-18 23:43 回覆:

讓我們一起來思考如何出現公共良知的聲音

使得這世界更多元更包容

我位居邊緣。我明確地區分了由壓迫結構所強加的邊緣性,以及我們選為抵抗之所在的邊緣性─作為基進的開放性和可能性的所在。這個抵抗的所在,在隔離的對抗文化裡不斷地形成,那是我們對支配的批判性回應。我們經由受難和痛苦,經由鬥爭而來到這個空間。我們知道門爭是為了要愉悅、快樂和滿足慾望。當我們製造了確定與維持我們之主體性的基進創造性空間,賦予我們一個藉以接合我們對世界之感受的新區位,我們就在個別與集體的層次上被轉變了。

─ 胡珂斯< 選擇邊緣作為基進開放的空間 >“ Marginality as Site of Resistance"1990


大老鷹姐姐
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尹雲為何如此反感?來自他對潔淨與單純的渴求
2011/12/18 19:31

存在主義者沙特(Jean-Paul Satre 1905-1980)曾言:「人生是一場嘔吐。」

尹雲看到現實男女與網路慾望的肆意流動,他的作嘔與反感保護了他,使他從髒污中被抽離出來。


大老鷹姐姐
等級:8
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尹雲在udn居功厥偉
2011/12/17 17:40

一、成功終止了「冬粉」繼續在網路行騙,保護了udn網友。

二、成功終止了阿詩瑪要提告迷蝶,並成功結束一個長達二年的網路紛爭。

大老鷹姐姐(mayersu) 於 2011-12-17 21:46 回覆:

對話是一種對話者之間共同進行的反省與行動。

如果我們缺乏對世人真摯的愛,那麼對話也無法存在。

大老鷹姐姐(mayersu) 於 2011-12-17 21:02 回覆:
另外,我真的不夠資格談高耀潔醫師,還是由尹雲你來談好了!
大老鷹姐姐(mayersu) 於 2011-12-17 21:04 回覆:

 

高耀潔,85歲,前河南大學醫學院醫師及教授,

1996年因揭發中國愛滋病禍源「血漿經濟」黑幕

貧窮農民因賣血感染愛滋病引起全球高度關注。

中華人民共合國 國家衞生部聲稱,愛滋病蔓延情況受控,統計數字更不升反跌。

高醫師眼見揭穿豆腐渣工程的譚作人被捕,

為了保存中國貧窮農民因賣血感染愛滋病的真相,高耀潔醫師遠走美國。

高醫師非常傷心,她傷心的是孩子們的受苦;

高醫師痛哭,痛哭的是大國容不下真相和仁義!


大老鷹姐姐
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我們要思考的是
2011/12/17 15:52

我們要思考的是──

如何讓人能夠說自己得了愛滋,得了性病,就像自己得了感冒一樣,不會諱疾忌醫?

我們要思考的是──

如何在健保卡中加註,既得保障一線醫護人員,又能讓病人隱私獲得保障,不致因患此病而失去工作與朋友。

我們要思考的是──

如何開闢第二條管道,讓懷疑有愛滋、性病可能,不會透過捐血的方式,來驗愛滋?

我們要思考的是──

轟趴中的愛滋病者,如果意圖使他人染愛滋,是不是屬犯罪層面?

我們要思考的是──

藥癮的共用針頭,如何解決?如何讓藥癮者知道共用針頭的嚴重性?

我們要思考的是──

有沒有同志教堂,佛堂,讓宗教,讓神的慈愛,讓神父、修女、牧師、師父引導他們走向大自然,走向各式各樣的戶外活動,烹飪、舞蹈、唱歌,所有人都是神憐愛的子民。他們不必躲在轟趴裡找尋安慰,而是可以在陽光裡尋找他的真愛。是禱。


大老鷹姐姐
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尹雲:你的俊美與男性氣質大概很令男同志情不自禁
2011/12/17 13:26

情不自禁是十分痛苦的,跟你分享一個跨性別的故事──木蘭

大老鷹姐姐(mayersu) 於 2011-12-17 13:27 回覆:
 


木蘭會介紹一個仍有連絡的高中同學來談談他對木蘭高中時的印象,在全男子的高中校園,和同學的相處不是每個人都打成一片,當然較要好的就少數幾個,同班同學也有不相往來的。 

就木蘭高中同學表示,有些人也不和木蘭接觸,在好友當時的眼中,木蘭這個人大致上大家還是以男性角色對待他,但他又不是那麼男生的大器,有時也是女性化扭捏的一面,雖女性化特質,但相處上水不會把他視為女生,該說他是屬於「中間的」吧!木蘭以此同學的反應相當讚賞,對我說:「你看好學校的學生就是這樣,他們的觀念開明許多。」 

高中生活不免仍繞著他的性別打轉,在他一篇高中三年生活的作文中,他曾有相關的回顧,木蘭非常了解,關於「性別」所引來的各種言語,尤其在純男性的學校,女性特質帶來充滿挑戰的男校生活,他以木蘭從軍自比當時情況:  

三年來,性別,一直是同學對我最大的疑惑。打從新生訓練自我介紹時,我一啟唇吐音,就已知道,往後三年,會有什麼樣的挑戰,考驗等著我,也因為如此,三年來,始終過著驚濤駭浪、翻天覆地的日子,而各種傳聞流言,從此便如影隨行伴著我。我的身分,便成為同學課餘飯後的話題。而在高中待了那麼久,終於能體會木蘭詩裡代父從軍的花木蘭在全是男人的軍營中所過的生活了(1993作文) 

 難以掩飾的女性特質,首先是聲音,輕柔,不似男性低沉的噪音,畫過了雄性校園:  

從第一次在廣播社初試啼聲,在女色貧乏的高中校園便引起一陣騷動。大家心中納悶著:「廣播社何時添了一位聲音清新甜美的學妹?音樂班不是專門播放古典正經八百的音樂,怎會來主持週三的流行音樂?每天聽著如黃鶯出谷,乳燕歸巢的聲音,大家在好奇心的驅使下,想一探究竟。自此,播音室的門就像搗蒜般被敲個不停。向裡望去,除了幾位二年級的同學和一位眉目清秀,頗負靈氣的小學“弟",一個音樂班的女同學也沒瞧見。同學們心中的疑惑更深了。而七十九年的校慶、獨挑近兩天的的播音大樑,更名聲遠播。同學都說,只要見了我的人,再聽我說句話,更難以將我的印象從腦中抹去。然而,播音的生涯,一下時就急忙收山了。不然二年級去市政電台做節目的話,後果不堪設想,學校信箱恐怕要擠破」 (1993作文)  

再者,女性特質成為另一種軟性優勢,除了在男同學間獲得注意,也常被推派為對師長溝通的代表:  

另一值得設的,便是和師長間的相處。三年來,對於每一位老師、教官、甚至訓導主任,都能維持一定程度的良好關係。總覺得,和大人打交道比和同儕之間相處要容易多,簡單多。所以,每一次班上要調課或是要跟教官商量事情,總推派我去,而沒有失敗的經驗。而教官或一些老師若有事,也會交代我告知同學。而我的身分,猶如黑官一般,雖無名分卻有著某一程度的權力。所以,偶而會招致些非議。記得有一次下課時看漫畫,恰巧被教官抓到,本該小過一支。但教官禁不住我的“軟性"攻勢,威脅, 最後只罰我掃廁所一天(教官室) ,所以同學曾報以不平之鳴。但這是沒辦法的事,總是會有差別的(I993作文)  

當競賽時,男同學這時是以女性來看待他,而充滿了性別偏見:  

而三上的那次打靶,僥倖的,由於同學無心幫助,拿了班上射擊第一名。但當我走出領獎時,只聞夾道兩岸不時傳出:「哇!女人也可以射擊冠軍? 」當時授、在心裡實在很氣,原本想回一句:「那像你們男人那麼沒有用。」而我們偉大的班導對於我的射擊冠軍也非常驚訝,一副不相信的表情,真氣人(1993作文)  

在木蘭的心裡,他清楚自己是個女孩子,對於身邊的男同學,難免產生情愫,因此,在與某些互動良好的同學間,就留下難己抹滅的記憶: 

 假若真是來紅樓求學的話,本人身上所發生的愛情故事,就更不能省略了。我想,「高中愛情故事」絕不亞於衛視中文台前一陣子上映的東京愛情故事那樣複雜、刺激。若以此為題材,不論是戲或小說,最住劇情或是諾貝爾文學獎大概唾手可得,如探囊取物一般(1993作文)  

在高中青春年少,對木蘭而言最難受的就是喜歡對方,對方也知道,但是就是不能說出我愛你。  

高中時期總有喜歡的男孩,一字句的愛慕之情與心情的悸動爬滿了這篇三年回顧的作文,內容是對幾個男孩的好感,而且指名道姓的寫出來,曾為男孩努力的織出圍巾被拒絕了,曾為男孩苦苦等候,為對方擦拭機車,雖為自己高中成績煩惱著,但是曖昧的情素總是來的比較快,「我比較在意愛情,親情倒是不那麼care」和男孩的來往,木蘭的家教甚嚴,其實機會也不多,很多都是要瞞著自己的父母來進行,對於喜歡的男孩,常常有直問的衝動:「我可是你手中的一朵鮮花?」面對愛情的感覺,不再是「掩飾」而是一種「壓抑」的情緒,想說又說不出口的情緒,怕對方不能接受。 

 在出社會後,木蘭回顧這段高中生活:  

我很高興讀高中時,同學都對我很好,半夜用機車帶我田家,情人節送我花(那花至今還用密封罐留著,我雖不知他們怎麼看待我,但至少很寵我(2002) 

 高中除了一段段短暫曖昧的情愫,發酵外,大多數時間也是學校、家庭不斷折返的渡著日子。  

而家庭始終是他的避風港,家與學校構築他三年生活的大部分,而功課、愛情、友情則不斷在生活上運作,讓他忙碌著:  

回顧三年的生活,彷彿由課業、家庭和感情構成我生活的一切。每天在火車上,大半的的時間看看書,背些英文單字,然後打個小盹,學校或是家也就到了。然後,學校便是我一切活動的重心,在這學校中,有時得到快樂,有時被傷害。而家是我療傷止痛的避風港了(I993作文)  

愛這個學校是因為有這些特定同學間的互動。 

  

在作文的最終仍不忘提到同學們好奇的性別話題,可見他非常了解自我的性別傾向在生活中充滿了爭議,也已經相當適應同學對他性別傾向的好奇,最後以木蘭詩後兩句,來逗弄這世間對於性別的二元分法。關於文章的發表,他則認為會驚動眾人,也以世所不容來形容,是「男」生愛男生的身分,所構成的想像, 也是木蘭生活的經驗法則。  

對於同學對我的疑問,我只想說:雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,兩兔傍地走, .... 後記:這篇冗長的文章,或許驚世駭俗,為世所不容,但既然是高中三年最後一次爬格子,也就不管那麼多了。會有什後果,造成什麼風浪,我也不知道,不知道(1993作文)  

木蘭勇於向他人宣稱的個性在此一覽無遺。正也是一種語言的角力過程, 透過文本,使得閱本的老師也感覺,另一種悵然。當時文後,老師給他這般的評論,說出當時的社會的性別刻板印象對木蘭會是很大的挑戰,而當時關於性別的認知、教育,讓教師也感到無助:  

如此刺裸裸地自剖,隨著你的文筆,我走入了你一無邊梭的內心世界,你的自在成握了我窺伺秘密的不安,但我依然惶恐,以我有限的能力,面對這般特殊的生命個體,我能提供多少助力?也許你的目的只在傾訴,不需意見,此勇敢地面對自己,也面對他人,令我敬佩不已。生命的目的當是追求自我的幸福,而幸福的定義也只有自己來詮釋,不管你如何詮擇,只要你自覺幸福,而又不傷害到他人,誰又能對你奈何?但,這漫長的生之涯,你必定要面較常人更多的挫折打擊,對你而言,是福是禍,請小心抉擇、修正(1993作文) 

 .、大學男生宿舍 

上大學,木蘭負笈北上,依照性別欄分配的男生宿舍,讓木蘭在純男性的生活上,疲於應付,尤其男性的生活習慣,還有宿舍裡的設備,男生宿舍不是他能適應的地方,北部有阿嬤,所以阿嬤家是他經常落腳處,住在宿舍過或洗澡的機會並不多,木蘭一個星期大約住一兩天宿舍,然木蘭偶爾為之的行為,男性場所的女性化行為,也傳的滿城風雨,鄰近的男女宿舍中大家戲稱著,木蘭女性化的行徑,例如:戴浴帽、敷臉...  

在大學的生活,誰是離家北上住進男生宿舍,但過去的我畢竟沒有花木蘭般的堅強,所以大部分的時間只好往親朋好友家找名義寄居,式陪著台北的阿媽。而宿舍的學弟學長及男同學最常給我的稱謂是「女人」(2008自傳)。在男生宿舍血洗沐浴對過去的我而言是個酷刑,男生穿著隨性甚至一絲不掛,使得我往往得從一樓爬到五樓,只因為那兒的浴室是整扇門的,其他樓層只有一半(2008自傳)  

至於同學間的互動,熟識的男同學都將他識為女生,有時聽到男同學們直呼他「女人木蘭總笑著回應。  

大學後,但象上的宿舍中,從學長到學弟似乎都把我當女生看待(但我自認外在行為一點也不CC,因為我自己就很討厭這樣的人)。粗魯、直爽的學長、同學就直接喊「女人...」,學弟熟稔就喊「學姐」,雖然偶爾被吃吃言語上豆腐,但都蠻疼我的(2002)  

三、軍隊 

考上大學,大專男孩總是先得上成功嶺,成功嶺是大專生為主,木蘭適應不良,大學畢業後的軍中服役,木蘭則大鬧一番。  

為了避免國家法律中明文規定男性有服兵役的義務,他期望醫學給予答案,軍旅前的檢查與軍旅中的磨鍊'使得民間有種說法:「男孩子要當過兵才像男孩子。」父親的態度是關鍵,成為他踏上軍旅的推力,使得他不得不面臨軍旅的生活,也讓軍旅生涯短暫而不堪:  

為了上成功嶺的尷尬,過去的我在高三時瞞著家人勇敢的自行到高醫求助,那是我第一次踏進精神抖的候診室,接下來一連串生理、心理方面的檢查,甚至還了遺傳基金,那高分倍電子顯微鏡所呈現的xy排列,似乎證明了什麼。而最終,敏感的母親與嚴肅的父親一同參加了家族會談,但之後,似乎一切隨著父親「by the time」的想法而沉澱了許多事(2008自傳)。中斷的鑑定過程使得過去的我不得不在大二時進入成功嶺,但部隊似乎已接到指示,特別安排隔離保護,但極度地不適應純男子的團體生活讓過去的我把所處的部隊搞得天翻地覆,單位主官差點辭官下台,真是造業(2008自傳)  

只是軍事化,大通舖,不是木蘭能適應的。因此,一開始木蘭不斷以無法重求助精神科。木蘭說:「男性的陽剛文化,完全無法適應。比如他們講話、相處的方式,完全不知如何和他們在一起相處。」  

木蘭認為性別的角色上,有讀書會影響他的認知。  

高知識份子比較能夠理解到,他不一定能認同,但或許能試著認同你,但低階層的人就不是如此(20081209訪談)  

木蘭當時以不適應,生病、睡不著,看病去逃避。最後送至精神科。  

那時他們以為我是裝的,就用精神病院對符不想當兵的人的手段。這是之後當兵的時候在802醫院,那時我是因不適應當兵環境,就要求我父母帶我去802醫院看精神抖,沒有到我就被關在精神病房的成護室,我爸媽也嚇到了。我被關了一個禮拜。當時就穿束縛衣,關進發病室裡,他們都以這種手段對付不想當兵裝病的人。我在那一星期就一直睡,那裡面的人我就不理他。裡面有很多人,有230個人,因為某面冷氣很強,那時我就睡我的,他們有給我吃藥,但我會把它弄不見。那禮拜都睡覺。而且還不吃。經過三天後,就不會有餓的感覺,就不想吃,一直冬眠、冬眠,一個禮拜後,輔導長就來接了。而回到部隊後,他們一直叫我適應(20081209訪談)  

木蘭在軍中這一段的經驗是以裝病為由,所以當可辦理免役時,開心的和大家同樂。 

那時送醫時是以重度憂鬱為由,後來轉到普通病房,認識更多的人,我帶頭叫披薩,然後又被送回部隊,只是那時已在辦理免役(20081209訪談)  

畢業後,避不掉兵役問題。適應不良,最後提早退役,父親盡是失望:  

當了一年的導師,便去當兵盡國民的義務了。本想試著低調生存於部隊中,但似乎是有案底似的,從新訓中心便被保護在輔導長的身邊,選兵時捨棄家中的安排前往自己屬意的單位,沒想到似乎脫了序,雖然保護傘沒關過,但在極度不適應下進了802的精神抖,甚至闖進了保護室,還被當想逃避兵役處理。直到精神科主任痛斥部隊長官,長官,家人才知道嚴重性,火速幫我辦理以丁等體位免役退役。前後折騰近半年的時間。然退役後有一天晚上吃完牛肉麵時,父親在走回車上的途中對著我說:「我本來期待有一天你會走上從政之路,但現在發生這種事,什麼都沒了。留有這樣的紀錄。當時我能明顯的感覺到父親對我的失望與不解。但他似乎無法同理我的心情(2008自傳)  

從自傳的內容看來木蘭家中似乎有某種特殊權力可以為他安排軍中生活, 短暫的軍旅經驗看出木蘭家人對於他的協助,以及醫學權威協助他離開了一個嘗試讓他性別角色再社會化的場域,只是逃離了最公認的陽剛場域考驗,也讓父親對他的「兒子的期待」落空。奶媽也會質問他說「男孩子怎會不要當兵呢?」但最後弄成這樣的結果,木蘭家人最後也真正的理解,木蘭是真的無法當男生的。 

 

 

 

大老鷹姐姐(mayersu) 於 2011-12-17 14:19 回覆:
尹雲:你要提茶貓嗎?好吧,那我也只好舊事重提!
回覆此篇 刪除2011/12/17 03:11
尹雲:

僅管茶貓十足爭議性,但是聖經不是告訴我們一個故事──

耶穌遇到眾人都想對妓女丟石頭,結果耶穌說,如果你們哪個人自認沒犯過錯,那就丟吧!結果,沒人丟得出手。


恕我無眼,我實在沒有覺的茶貓有侮辱你之處,倒是茶貓曾開立匿名分身部落格攻擊Anybody,以你所受的,與anybody與茶貓之間,那簡直是小兒科了!

然而,這樣長期的爭執有何意義?

這次網路紛爭,你不是舉「孤星淚」的故事?

這次你主動出面,希望兩造停止網路爭吵,我對你引孤星淚的故事,坦白講,我還蠻歡喜感動的。

過去的你可不像現在,當時的你,動不動就出口成髒,連女性生殖器的髒話飆出口了,這不是侮辱女性是什麼?

同時,當時你的部落格的目錄都很奇怪,她的三夜情,她的啥啥啥,看來似乎這個人有很多女人的經驗,而且這些經驗看起來都不太妙,都是負面的經驗。(後來你在msn告訴我,那些都是事實,你在聊天室遇見許多稀奇古怪的事。)

你說,要叫一個外人對你作何感想?在當下,你要我作何判斷?

你不僅在部落格搞,還在部落格外搞,叫人打電話至醫院,騷擾診間我的同事,你還打電話給市議會議長(副議長)?,同時,這期間,我帶了兩年的警報器與哨子,每天處在無名的恐懼之中,因為我不知你的長相為何?不知你何時會來?

甚至那些極力討好你的女性網友們,在網路上表明──要來醫院找我「喝咖啡」,你們這些有閒有錢的大爺小姐們,麻煩找別人喝吧!我們這種小人物不配與你們喝!同時也間接的影響有網友說要順便找我喝咖啡,我皆敬謝不敏!我不禁深深的思考,為什麼人可以仗著權勢壓迫別人,毫不自慚?甚至沾沾自喜!難怪立法院向資方嚴重傾斜,完全無視平民老百姓的權益!


所以眼看過去那個充滿言語暴力「狂飆髒話」的你變成現在變成大談「孤星淚」的你,我怎麼不欣喜與敬佩你的進歩性呢?


孤星淚:文字資料引自維基

1801年,一個名叫鏘·巴路鏘(Jean Valjean)的窮苦農民,因飢餓偷了一塊麵包而判19年苦役,刑滿釋放後,持黃色身份證(意指:帶有前科、案底的假釋證明)討生活又處處碰壁。


到1828年,雨果又開始搜集有關米里艾爾主教及其家庭的資料,醞釀寫一個釋放的苦役犯受聖徒式的主教感化而棄惡從善的故事。

在1829年和1830年間,他還大量搜集有關黑玻璃製造業的材料,這便是到蒙特羅,化名為馬德廉先生,從苦役犯變成企業家,開辦工廠並發跡的由來。此外,他還參觀了布雷斯特和的特龍苦役犯監獄,在街頭目睹了類似法天妮受辱的場面。

又據說,雨果年輕時有一次在路上看到兩個士兵挾持着一個因偷麵包而被判死刑的男子,當時有一位貴夫人坐着漆有家徽的馬車經過,囚犯注目貴夫人,但貴夫人對囚犯卻視而不見。


他認為此事表明當時法國平民承認貴族,貴族卻無視平民的存在,從此使他萌發寫《孤星淚》的念頭。

《孤星淚》的主題是寫人類與邪惡之間不懈的鬥爭,人類本性是純潔善良的,將一同走向幸福,但要經過苦難的歷程。

書中穿插當時法國革命動亂的背景和拿破崙滑鐵盧戰役的描寫,以及當時法國社會的很多細節都有論及,比如俚語,下水道和女修道院等情況,雨果在書中都分有獨立章節描寫。

故事情節錯綜複雜,設計巧妙,跌宕起伏。雨果力圖表現嚴刑峻法只能使人更加邪惡,應根據人道主義精神用道德感化的方法處理,他借主人公之口說道「最高的法律是良心」。他寫道:「將來人們會把犯罪看作一種疾病,由一批特殊的醫生來醫治這種病。醫院將取代監獄。」