善現!入此[(哀-口)@可]字等,名入諸字門。
善現!若菩薩摩訶薩於如是入諸字門得善巧智,於諸言音所詮、所表皆無罣礙,
於一切法平等空性盡能證持,於眾言音咸得善巧。
善現!若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字門印相、印句,
聞已受持、讀誦、通利、為他解說不貪名利,由此因緣得二十種殊勝功德。
何等二十?
謂得強憶念,得勝慚愧,得堅固力,得法旨趣,得增上覺,得殊勝慧,
得無礙辯,得總持門,得無疑惑,得違順語不生恚愛,得無高下平等而住,
得於有情言音善巧,
得蘊善巧、處善巧、界善巧,得緣起善巧、因善巧、緣善巧、法善巧,
得根勝劣智善巧、他心智善巧,
得觀星曆善巧,
得天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神境智善巧、死生智善巧,
得漏盡智善巧,
得說處非處智善巧,
得往來等威儀路善巧。
善現!是為得二十種殊勝功德。
善現!若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時,以無所得而為方便……
所得文字陀羅尼門,當知是為菩薩摩訶薩大乘相。