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三國演義開場白
2009/08/02 12:14:27瀏覽3828|回應6|推薦11

三國演義開場白                 楊慎

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。

是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

白髮漁翁江渚上,慣看秋月春風。

一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。

此詞為筆者最鍾愛的一首古詩詞

多少英雄豪傑   叱吒風雲   恩怨情愁   是非成敗

終將隨著時間灰飛煙滅  任由那滾滾的長江浪花滔盡

消逝在那浩瀚宇宙的洪流裡!

花開花謝 潮起潮落 終究轉頭成空

留下來的只是那孤寂的青山和落寞的夕陽 

為那英雄何在 豪傑何存 而唏噓!

倒不如學學那白髮漁父  任由自己忘情於江堵之上

看盡秋月春風  興起時 與三五好友相聚 喝喝小酒

什麼三國赤壁   什麼孔明周瑜

只不過是漁父們茶餘飯後 飲酒談笑間的一場戲而已

戲終人散  有何是?  有何非?  有何成?  有何敗? 

終究是一場夢!

詩仙李白也曾感嘆:

「君不見 黃河之水天上來,奔流到海不復回

  君不見 高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪」

人生苦短 轉眼青絲已白 何須再為這轉頭成空的紅塵牽掛

不如來過個 李後主所言的

「一櫂春風一葉舟   一綸繭縷一輕鈎。

  花滿渚,酒滿甌,萬頃波中得自由。」

的文人式的漁隱生活吧!

                                                               Eileen 98.8.2

 〈插圖摘自網路〉

( 創作詩詞 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=marchwu119110&aid=3188281

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2010/12/05 14:41

看三國人物及三國的角度挺不一樣的,其實三國演義正因為家喻戶曉,流傳太廣,有某種影響深深地影響後世中國人的思維。日本人其實研究三國甚深〈陳舜臣雖說是台裔,但也代表日本人看三國的思維,他可不是一般的歷史小說家,在日本史壇及文壇都有很崇高的地位〉,嘗試看看別人怎麼詮釋三國也挺有趣的。

比如秀才怎麼不出門,能知天下事?他不是神,他還年輕,他就那麼行?讀他的歷史小說還蠻舒服的。

清風荷語(marchwu119110) 於 2010-12-06 10:13 回覆:

好友果真是位對史學有相當研究的學者

詳讀了您的說明

對陳舜臣也有了初步的了解

真的感謝您如此用心且完整的說明

有機會是得看看他筆下詮釋的三國

肯定是有相當的可讀性!



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承前
2010/12/05 14:20
作為同學、同行加摯友,司馬遼太郎這樣說他:“陳舜臣這個人,存在就是個奇蹟。首先,了解、熱愛日本,甚至對於其缺點或過失也是用堪稱印度式慈悲的眼光來看待。而且,他對中國的熱愛有養育草木的陽光一般的溫暖。再加上略微脫離了中國近現代的現場。在神戶過日常生活,也成為產生他觀察與思考的多重性的一個要素。對中國的愛與對神戶的愛竟不乖離,合而為一,真教人驚奇。”〈完〉


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承前
2010/12/05 14:18
寫歷史小說需要正確的史觀與豐富的知識。陳舜臣也寫歷史通俗讀物,如《中國通史》,但小說是小說,史實是史實,他一向嚴加區別,不像某些學者取悅於大眾,故意把故事與史實攪在一起,蒙人賣錢。司馬遼太郎的史觀被稱作“司馬史觀”,他死後更被人張揚,陳舜臣也自有史觀,可惜日本還沒人歸納,可能這件事需要中國的研究者來做,而且更勝任也說不定。陳舜臣的《小說十八史略》開篇寫道:“人,唯其人,一貫追究人,這是自古以來的中國人的史觀。”這是他給中國人總結的史觀,大概也就是他本人的基本史觀。〈未完〉


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《諸葛孔明》獲第二十六吉川英治文學獎
2010/12/05 14:13
陳舜臣的歷史小說讀來很有趣,他說過:“歷史小說多半不就是作者依據史料的推理和虛構的混血兒嗎?也許是亂說,但我完全覺得歷史小說也包括在廣義的推理小說裡。”又說:“歷史時代要靠資料及其他來把握,而把握的方法終歸不外乎推理。”有意識地把歷史題材與推理手法結合起來,既是歷史小說,又是推理小說,具有兩種可讀性,恐怕日本小說界無有出其右者。
〈未完〉  


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其實
2010/12/05 12:19
看看陳舜臣版本的諸葛孔明,也挺不錯的,呵呵!
清風荷語(marchwu119110) 於 2010-12-05 13:40 回覆:

咦?

啥是陳舜臣版本的諸葛孔明呢


日落時的紅海灘
可引用?
2009/10/07 08:12

好比我此刻的心境耶!可飲用?感恩!

清風荷語(marchwu119110) 於 2009-10-08 12:02 回覆:

這首詩詞是我個人最喜歡的

也很高興能契合你現在的心情

歡迎你引用囉

有空常來我格子喔!