東方阿閦如來滅除重罪陀羅尼

咒 音： 南無   幫嘎乏帝  阿克芻必牙牙  達他嘎達牙 拉哈爹  三藐三布達牙    打笛牙他

       namo   bhagavate    aksobhyaya       tathagtayarhate     samyksambuddaya    tadyatha

（禮敬）   （世尊）       （不動）           （如來應供）           （正等正覺）      （即說咒曰）

咒 音： 嗡  嘎嘎尼 嘎嘎尼  魯卡尼 魯卡尼  達魯他尼 達魯他尼 特拉沙尼 特拉沙尼 普拉提哈他尼

       om  gagani gagani   rucani  rucani    trutani   trutani    trasani   trasani    pratihatani

（歸命）（虛空虛空）                       （破壞）  （破壞）   （怖畏）  （怖畏）    （無障礙）

咒 音： 普拉提哈他尼  沙爾乏  嘎爾瑪  帕朗  帕拉牙  阿克芻必牙牙  必土  司乏哈

     pratihatani      sarva    karma   palam  palaya    aksobhyaya     bhitu   svaha 

（無障礙）       （一切）   （業）   （護持） （保護）    （不動）               （成就）

◎東方阿閦如來心咒：嗡 阿克芻必牙牙 吽。（om  aksqbhyaya  hum）

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※功德：此真言名：（阿閦如來滅除重罪陀羅尼）也！

◎經云：『佛言，有十二重罪無懺悔處者，有此無動如來陀羅尼，一切極重大罪眾悉皆能消滅，若不得者，我當代彼有情受諸苦惱，若有人發菩提心，依梵本文畫於壁上或板上，若有人乎睹此陀羅尼，生敬信心如上，十惡一切眾罪悉皆消滅，何況日誦一遍，其人現世增無量福，臨命終時，十方聖眾各持華蓋來迎生於淨土，諸佛舒金色臂摩頂受記，速成無上菩提。』

◎經云：『若有善男子善女人，致心頂禮不動如來應正等覺，受持此咒，先前所造五無間業、四重、十惡，毀謗聖賢正法罪，悉皆消滅，臨命終時，不動如來與諸菩薩來迎，往生其國。』

※功德：請多稱念：南無 阿閦如來！（名號功德）

◎（能度諸苦）：經云：『舍利弗。若於國中雨雹為災。非時霹靂及餘種種可怖之事。彼善男子善女人等。應當專念不動如來及稱名號。是諸災害皆得消除。由彼如來往昔弘濟百千諸龍解脫眾苦。又由慈悲本願誠諦不虛。迴向善根要期圓滿故。稱彼名號憂患自消。唯除有情宿業成熟。』
  ◎（魔無惱害）：經雲：『佛告魔言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。…舍利弗。除彼不退菩薩摩訶薩。所余菩薩於此世界。若不聞稱讚不動如來法門者。皆為惡魔之所攝受。眾生如能至心稱念名號，眾魔不得其便轉生熱惱，心中有如萬箭齊射之感。…舍利弗。若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。』
  ◎〈無障能侵）：經云：『舍利弗應知。是善男子或善女人。乃至無上菩提。無有退轉之怖。亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。亦不為人非人等之所怖畏。何以故。由不動如來常加護念。於彼佛剎當受生故。』
  ◎（救地獄苦）：經云：『不動如來般涅槃日。化身分佈一切世界。於地獄中說諸妙法。以法調伏無量有情。皆當證得阿羅漢果。』
  ◎（孕者安產）：阿閦如來護佑女人的慈悲心是不遺餘力的，若女人有臨產痛苦或婦女疾病逼身時，多稱念阿閦佛號，必能得佛力加持而安泰適然。』
  ◎（福德無上）：佛告舍利弗：『假使有人終以金寶滿閻浮提。持用佈施冀聞此法終亦不聞。何以故。此功德法非薄福眾生當執持故。
  ◎（得智無漏）：經云：『“舍利弗。若菩薩願速證無上菩提者。應當受持讀誦通利如是法門。為諸眾生開示演說。何以故。菩薩摩訶薩。應如是演說此功德門大智慧業。當如是如是發起積集。彼諸人等由發起積集故。於其現身諸漏當盡。』
  ◎（法不退轉）：經云：『若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門。於法性中當不退轉。』
  ◎（佛所護念）：經云：『舍利弗。如是色類善男子善女人所有姓名。不動如來皆悉了知。若有受持讀誦通利此功德法門者。此諸人等。皆為不動如來之所知見及已護念。』
  ◎（疾成佛果）：經云：『若有菩薩摩訶薩。欲疾成無上正真道最正覺者。當受是阿閦佛德號法經。當持諷誦說之。當令廣普。』

                                  蓮華藏 己峰 校編   刊布於（如意寶珠三眛王）部落格

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