〈祭父文〉 2016/11/1

親愛的父親大人：

六十多年前，您以敏捷矯健身軀，將我們一一帶入這大千世界；而在農曆九月廿九日，您安詳地走完人生旅程，留下我們無限哀思，也讓我們深刻感受到「樹欲靜而風不停，子欲養而親不待」的遺憾！

爸爸！「諸法空相，不生不滅」。

您以安詳的睡姿靜止，靈魂告別苦難的身軀，從此脫離束縛無牽絆；

一聲聲南無阿彌陀佛，化為朵朵祝福的蓮花，開滿前往淨土的路上。

雖然我忍不住淚流，切莫依依不捨；只須來我夢裡，還原您健朗模樣。

爸爸！感謝您與媽媽同心努力，勤勞節儉，創業持家，養育六個子女，使我們成家立業，卓然有成。我們一定會謹遵您的教誨：慈悲為懷，愛惜榮譽，心存正念，奮發向善，在自己的工作領域上，腳踏實地做人處事，善盡職責，落實對人群社會的重要貢獻，讓智慧閃耀發光。

爸爸！人生倏忽，俯仰一世！天道綿綿，地久天長。親子之情、鞠育之恩，我們將永銘在心，無時或忘。

三兒 ○○  敬叩 2016.11.5.

臨床心理師觀點：​臨終前最重要的事情

〈蘋果日報〉張銘倫／台北市立聯合醫院   2017年06月22日16:54

臨床心理師根據衛服部統計，2016年國人十大死亡原因第一名為惡性腫瘤（癌症），近日接二連三，資深媒體人因腦癌過世，秀場天王巨星因大腸癌告別人間，可見癌症的無情。學者庫伯勒．羅絲（Kübler Ross）曾提出絕症患者面對生命結束有「哀傷五階段」（Five Stages of Grief）：否認（denial）、憤怒（anger）、討價還價（bargaining）、抑鬱（depression）、接受（acceptance）。不只是身患絕症者，面對災難、創傷等重大失落事件者，也可能經歷這五個階段，甚至是至親病逝的家屬，也要注意自己身處五階段的身心反應，允許自己能有完整哀悼的時間與空間。

一、病情告知是醫病溝通過程中重要的一部分：讓人在人生最後一哩路能及早準備

但華人文化傳統，對於死亡議題相當忌諱，曾有研究發現，超過一半的重症病患家屬，在與主治醫師初次會談之後，仍不瞭解病人的診斷、預後及治療，即便到了生命末期，多數家屬與醫護人員避諱與病患談論死亡議題，以至於面對死亡的準備為時已晚。

二、醫療有其極限：勿用無效醫療來延緩死亡的過程

(一)醫療有其極限，當重症病人邁向不可治癒的臨終病程，常使用無效醫療來延緩死亡的過程，而非延長生命，根據2011年的資料，台灣健保費用花費在無效醫療的金額是1500億，死亡前三個月的花費，佔死亡前一年住院費用的五成，其中以急性病床、加護病床和呼吸治療處置為大宗，顯示重度使用者在死前多接受侵入性醫療處置。

(二)資源分配議題不但出現在醫療費用方面，也是個人臨終生涯需要重視的事，死亡之前人人平等，反向思考，臨終患者預知死期半年到一年，反而是讓人可提早準備，如何利用有限生命與時間，去完成對個人而言最重要的事情，需要生前就規劃。

三、死前會後悔的事

一位日本安寧緩和醫療醫師，把接觸1000位臨終患者的照顧心得，寫出《死前會後悔的25件事》這本書，其中包括「沒能實現夢想」、「沒有留下活過的證據」、「沒有和所愛的人說謝謝」等等，甚至也有「沒能看子女結婚」，深切回應資深媒體人其生前心願。

四、死前要事

(一)把握時間，回顧生命歷程，對人生歷練與角色貢獻感到自尊自重；

(二)能夠統整與自我榮耀；

(三)感謝自己與感謝他人，隨後放下；

(四)完成想做的事情；

(五)和親近的重要他人和解道愛，讓生命圓滿。

五、有品質的生命末期照護包括：

(一)足夠的疼痛與症狀控制；

(二)避免不當延後死亡；

(三)確保在生命末期有決定權和掌控權；

(四)緩解親人照護負擔；

(五)強化與親人的關係等等。

知死然後才知其生，及時完成四道功課：道謝、道歉、道愛、道別。讓未竟事務減低至最少，生死兩相安，人生圓滿，因愛無憾。

原來「臨終」是這樣子的 ，明白以後就別再帶給親人痛苦了！

死後去哪 美科學家研究結果震驚世界 

心經

寒山僧蹤 楓橋夜泊

水晶佛樂  大悲咒

古箏佛讚 -心經

古箏音樂  阿彌陀佛

阿彌陀佛--四字四音（輕快版）

南無阿彌陀佛（水晶音樂）

南無阿彌陀佛 2014

南無觀世音菩薩（純音樂）

南無觀世音菩薩（水晶音樂）

【優美佛曲】南無阿彌陀佛－李娜

戒定真香  古箏（鍾嘉佩）

仙樂佛曲  古箏（鍾嘉佩）