要修行是要『看透人生而不是看破人生』。自覺讓你可以看透人生而不迷，自覺讓你每一刻的生命都充滿著詩意、朝氣、希望和春天的氣息，生活過得安祥、輕鬆、喜悅、自在和幸福。生命實在是一種享受，其樂無比。生命是一場有得有失的遊戲，看透在每一件不完美的事情中，看出其中的完美和深意。人生的路要在生命的轉彎處，啟動改變的力量，讓順境逆境一切如意。

「有耕耘才有收穫」，要怎麼收穫，就先怎麼栽。修行人不能整天期待，等待內心自然而然展現安祥。或是像看天雨的田一樣，整天期盼天降甘霖。相反地應該積極主動進取。修行如同燒開水一般，中途熄火，必須重新再來。這樣下重複的功夫，不但很累，而且浪費光陰。何不時時自覺？

想要成為自己生命中的貴人，也希望自己是別人心目中的貴人，最重要的要素就是「自覺而覺他、自度度人」。自覺是真實的道場，時時自覺，自在觀，覺悟明，守本真心，念念自知，以子之心，覺子之覺，以子之覺，覺子之心。覺者是心，是心自覺，覺心不二，允稱正覺。

夠聰明的話，直接用此功夫修行，一了百了，也不必東尋西覓，枉費了許多功夫。自覺的功德和殊勝，不可勝數：人，對於自身“存在”處境自覺程度越高，反思的能力越強。自覺，就種下了菩提種子（因）。 自覺，就累積了解脫的功德。 自覺，就增加了心靈的財富。 自覺，就增強了生命力的意義。 自覺，就消減了煩惱。自覺，就累積了安祥的力量。自覺，就強化了生命價值。自覺，就增加身心的免疫力。

沒有自覺，怎能反思？ 沒有自覺，怎會有安祥？ 沒有自覺，如何保持無念？沒有自覺，心靈不堪一擊的。沒有自覺，不能傳佛心印。沒有自覺，不可度人。只有自覺，才可以淨化心靈。只有自覺，才可以免於生命墮落。只有自覺，才可以開發出生命的潛能。只有自覺，才可以讓生命發光發熱。只有自覺，才可以承當安祥，進而二六時中恆安祥。只有自覺，才可以做到行、住、坐、臥皆是禪。

只有自覺，才可以繼祖，荷擔如來家業。只有自覺，才有具備傳心、傳燈的力量。只有自覺，才能給自己及眾生心靈的救拔。只有自覺，方是真正的佛弟子。只有自覺，才堪當人天師範。

自覺不但是修行法門的精髓，也是修行的秘訣和要訣，更是修行最快速的法門。請看經典上怎麼說：《楞伽經》：「如來自覺聖智」。眾生因為妄起執著，一念不覺，遂沉淪於生死海中，「迷即眾生，覺即菩提」，依據覺照、覺察、覺知、覺悟之理，精進修行，定可成就自覺、覺他、覺行圓滿之果。

《般若波羅蜜多心經》的開頭：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，即度一切苦厄，……」也一樣點出了，菩薩以「觀自在」為心行，不但直接揭開了修行的真髓，也透露出修行的大秘密：「自在觀，覺悟明」。

人生是一場獨自的旅行：人生的旅途中，大家都在忙著遇見各種人，忙著處裡許多關係，以為這是在豐富生命。可是最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過就是為了找到一條走回原鄉的路。有的路，是腳去走，有的路，用心去走。別選擇好走的路，走好選對的路，才能成為『真人』。