碧霞宮的簡介：

　　　座落於宜蘭市城隍街 52號 

　　『明治28年（1895）日本治台之初，宜蘭士紳不甘受日本統治乃延請新民堂扶鸞而得「宣揚忠孝，感化人心，勸人向善為要，不必回鄉」之神喻，故在陳祖疇等17人發起下，於明治29年（1896）3月8日在坎興街創立「坎興鸞堂」以敬祀岳武穆王，作為忠孝節義之範本。同時「勸善局」莊贊勳等10人，有意與「坎興鸞堂」共建廟堂，以宣講四維八德，進而喚起民族精神，故由蘭地首位進士楊士芳號召建廟事宜，明治30年（1897）始購地興工建廟，至明治32年（1899）正殿落成，計花費4,500圓，並取「碧血丹心望曉霞」之意而定名為霞宮，同時將「勸善局」併附於宮內。

　　因此碧霞宮除作為精神教化及民間信仰外，尚有鸞堂與勸善局宣揚教化之功能，故有宣講堂之成立，至今廟旁「武穆文史館」中仍設有講堂以為授課。』

　　   黃色的燈籠，用朱筆分別寫著：岳恩主 三個字；己知「恩主」，為『鑾堂』的特殊用語．那麼「岳恩主」就是「岳武穆王」，

岳母刺背石雕像～座落在廟門邊～　　

     下面這張照片中的岳母刺背金色木雕～座落於：祈堂廟廟內樑柱上，由於雕像尺寸不大．放的位置；好像經過挑選，不大容易被人發覺～我是在去年(98)發現～

   為了方便自己日後查證。 特地向廟內服務人員，索取今天祭典的資料。  

『 文官不愛錢，武官不惜死，天下太平矣。』　

     『舉行傳統三獻皆遵循古禮舉行釋奠大典。由 縣長主祭， 政府官員及鄉鎮首長代表陪祭，學生代表與地方士紳均參加拜祭，場面隆重莊嚴。 』

 　正獻官　宜蘭縣　縣林林聰賢

　 祝壽官　行政院內政．部參事温源興

     糾儀官　宜蘭縣後備指揮部　指揮官張盛觀

      陪祭官　宜蘭縣各級民意代表．各機關團體首長

　　　　　 各，高中小學校長

    左分獻官　宜蘭縣議會　議長　張建榮

   右分獻官　蘭陽地指揮部　指揮官陳傳遠

   東分獻官　宜蘭市　巿長黃定和

　西分獻官　宜蘭縣政府民政處　處長林世奇

   岳聖母殿分獻官　宜蘭市巿民代表會　主席林智勇

   左配分獻官　國立宜蘭高商　校長戴正雄

   右配分獻官宜蘭市中山國小　陳銘珍

    左屯分獻官　碧霞宮管理委員會　主任委員黃天炷

    右屯分獻官　碧霞宮管理委員會　監事兼行政院顧問

                               葉英傑　　　　

　 讀祝生　黃彩堂 

　三獻釋奠大禮 

　一．祭典開始

　二．鼓初嚴　

　三．鼓再嚴

　四．鼓三嚴

　五．排　班

　六．樂舞生就立

　七．執事者各司其事

　八．糾儀官就位

　九．陪祭官就位

　十．分獻官就位

　十一．正獻官就位

　十二．啓屝

　十三．瘞毛血

　十四．迎　神

　十五．進　饌

　十六．行上香禮

　十七．行初獻禮

　十八．行讀祝禮

　十九．行亞獻禮

　二十．行終獻禮

　二一．祝壽官上香禮

　二二．聖裔、同鄉代表上香禮

　二三．行飲福受胙禮

　二四．唱滿江紅

　二五．唱武穆頌

　二六．撤　饌

　二七．送　神　

　二八．詣燎所

　二九．望　燎

　三十．復　位

　三一．闔　扉

　三二．撤　班

　 三三．禮　成 　　 　

　唱滿江紅～三十功名塵與土，八千里路雲和月～

　　　「武佾舞」虎虎生風 ～撼山易，撼岳家軍難」

『但每年岳王誕辰及春秋二祭，行三獻釋奠大禮、跳佾舞的，也只有碧霞宮一處。該宮對此非常自豪，因其祭儀係由仰山書院山長傳授，故與孔廟祭典關係密切。在該宮總共99頁的〈簡介〉中，介紹其祭典祭儀就多達72頁。而且說台灣光復後宜蘭縣祭孔或其他廟宇要舉行三獻祭，也都會請該宮派員指導或赴其地演禮。』

古老的樂器:編鐘~

　   第一次看到如此精緻的祭典儀式，難怪資料寫著『該宮對此非常自豪』，今天這趟遠門，雖然路程有點遠，自認十分值得!