今之談命者，動以子平為名(後稱四柱八字)，子平何所取義，以天開於子，子乃水之專位，為地支之首，五行之元生於天一合於北方，遇平則止，遇坎則流，此用子之意也。又如人世用秤稱物，以平為準稍有重輕則不平焉。

人生八字為先天之氣，譬則稱也。其年為鈎、時為權、月為提綱、日為銖兩。八字以日為主，中有財官印食，旺相日干亦坐旺相之地，如鈎綰物與權相應，其命則富而貴。如財官印食旺相，日干乃值於休囚，如以鈎綰重物，與權自不相應，其秤則不平，其命賤而貧。如財官印食休囚，日干值於旺相，亦若鈎綰輕物，與權自不相應，其秤自不平，其命亦蹇滯。設使三物無氣，日主休囚，非貧賤則夭亡，此用平之意也。

經云：先天太過，後天减之，先天不及，後天補之，先天後天無太過不及，然後為能平焉。

運限者後天也，且如先天八字，日干旺相太過者，宜行休衰之運發泄其氣。如日干休囚不及者，宜行旺相之運生扶其氣，二者則能發福發財遷運亨通，譬醫家補之法耳。若日干旺甚仍行旺運，日干太衰又行衰運，則皆太過不及，生禍生灾(通災)，蹇滯不通矣乎。

運者轉也，十年一轉，窮通可知，皆由大運之興衰，以驗歲君之禍福。是故觀貴賤、榮枯者，觀於子平可見矣。觀子平者，觀先後天之論可見矣。   (文取三命通會)